以属灵的眼光阅读万事 Part 2

——阅读生活，生活阅读

文、供图／马睿欣

前言：续前期（41期），马老师提到阅读生活是一种透过观察、聆听、参与、想象，对大地万物、宇宙人生、现实种种的经验、体会和领悟。本文从“阅读生活的途径”来继续带领你我进入阅读生活的新风景。本文分（上）、（中）、（下）三篇刊登。

阅读生活的途径

怎样阅读生活？生活阅读有没有一些技巧？方式？

一、感官

很基本，也很容易被忽略的，其实是运用感官。视觉、嗅觉、触觉、听觉，这些都是神创造的杰作，但是我们常常“省着用”。你这两天闻过什么气味？那些味道让你想到什么？曾经在怎样的情况下闻过类似的气味？当时的心情或感受是什么？发生了什么事？

今天坐车或开车时，在车上看到最远的东西是什么？这星期曾摸过什么让你印象深刻？

在教会里，除了人讲话的声音和音乐，你还可以听到多少种不同的声音？

我们家老三有亚斯伯格症，这样的孩子通常脸部缺乏微表情，让人觉得他们不是大哭大笑，就是面无表情。他对一种扑克牌游戏特别有兴趣，就是我们所谓的“吹牛”。我很高兴他可以玩这个游戏，因为亚斯儿很难说谎，不是因为他们道德崇高，而是因为他们若认定一件事，就很难有转圜。刚开始他一直输，但是后来他开始骗到我们了，不过玩了一阵子，突然他每次造假，我老二都抓得到。她很得意地告诉我们，每次弟弟放假牌，眼球就会稍稍往上看一下。这就是观察力，当大家注意的是手上的牌，猜的是还剩几张时，看到一个微小的动作就差别很大。

读书从视觉开始，看不到文字就甭谈内容的吸收；阅读生活也从感官开始，不懂得运用感官，就很难谈到从生活阅读到什么。感官刻意变换着运用时，往往带来惊喜。习惯灵修时要放诗歌音乐？试试什么音乐都不放，让家人洗澡的声音，隔壁车库的声音当背景，看看你领受的有什么不同。

每个人都有擅长使用的感官，有人观察力好，有人听力好，有人要碰到才有感觉。不妨刻意地给自己一些挑战，比如，如果你进到一个场合通常是先观察，那下次你就刻意先听，先闻气味；当你拿到一颗苹果很想咬一口的时候，不妨先闻闻那苹果的味道。

二、创意

阅读生活，除了要懂得善用感官，还要有创意。什么叫做有创意的阅读生活呢？

以洗碗为例。运用感官，我会去感受肥皂水软软滑滑的质地，会去听洗碗时可以听到什么声音，会去闻一下整个厨房人去楼空只剩下自己的气味。但运用创意时，我会边洗边想象：如果我是个丫嬛，洗的是皇上用过的碗，会是怎样一种情景？如果我洗的不是一个碗，而是自己的心，我会怎样去洗它？

多年来做着最平凡重复的家事，让我发现整理一个家跟整理一个人的内心，有好多类似的地方。这些启发，不是突然灵光一现而产生，更不是我拿起笔来要写作时，用文字勾划出来的内容；而是在日常生活做家事的现实中，除认真地参与、感受之外，常常问自己：反正每天都要重复的事，除了做完之外，怎样能做得更有创意？

懂得跟自己玩游戏就是创意的一种。比方去餐厅吃饭时，打开菜单，点完菜，你可以想想：嗯！这麻婆豆腐，可以取什么名字更吸引人、更凸显它的特色？你有没有数过一天可以看到几张笑脸、几张生气或忧伤的脸？

有位作家建议，当你看一幅画的时候，不妨想想如果你是画家，你会从那幅画的哪个角落画起；拿起一本书的时候，不要急着读，先想想如果你是作家来写这个主题，你会怎么写？会讨论什么内容？

生活当中有脑力激荡（brain storming）的机会时，天马行空地抛点子，是操练创意最好的方式。不要急着想这点子的可行性，其实很多有创意的东西起初都显得不可能，太荒唐。我常常讲，点子是不要钱的，讲讲也爽；不能讲，想想也是一种创意操练。

当我读一本爱情小说的时候，可以想：如果我是女主角的妈，我会怎样感受和解读女主角的爱情？如果我是女主角的爷爷呢？当我跟我儿子为某一件事吵架的时候，我也可以想：若我是隔壁老李，听到我们吵架的内容会怎么看？——通常只要变换角色，很多争执都变得没必要了。

三、参与

台湾广告界非常有名的作家李欣频曾经说过，每次她去旅行的时候，不管是面对一个非常的景观，或是一家六星级的高级旅馆，她总是告诉自己：在这个时刻，我拥有这些。所以她毫不客气地去使用、享受那个地方，或是那段时间。

她这句话给了我很大的提醒。我常常活在拥有却不拥有的状态里：跟家人旅行到雪地，拼命想着孩子会不会穿不够，昨晚有没有睡暖；吃饭的时候，拼命想着脸书团队的点子；我儿子好不容易完成了一张画叫我去欣赏，我却盯着他的脸问：“你吃完饭没擦嘴啊！？”

也许你们的“病”没我这么严重，但或多或少，我们都有那种站在舞台上，却是个局外人的状况；甚至更可悲的是，要等到回忆的时候，自己好像才真的终于上了舞台。

前面当你们在听我讲运用感官或创意连结的时候，也许忍不住会问：“我哪有这么多美国时间啊！”

没错，阅读很重要，但每时每刻捧着灵修书籍阅读的人往往只是怪伯伯或怪婆婆，不一定是属灵人。生活阅读要花时间，要使点力，似乎不是随时随刻都可以做的功课；但不要泄气，就像读一本书，不同程度的阅读，会得着不同的东西。如果用感官和创意去生活阅读对你来说仍然困难，我还可以提供一个最最根本的功夫，就是参与。

我每年属灵书籍的书单上，都会有传记。我读传记时，不太默认什么目标——想学到什么，知道什么。我读传记，就是接受作者的邀请，去参与一个人生命，跟他（她）去到他（她）的出生环境、成长过程，参与他（她）生命中的大悲大喜。很多的感动和领悟，总是从这样的参与过程中得着。

阅读日常生活，也是这样。你每天做的、经历的，不一定是最有趣味的；但是在认真参与的过程中，也可以读出一些感动和领悟。或者，你不觉得被感动或领悟什么，但是透过参与，其实我们这个人也在被影响、被改变。

日常生活，我们似乎都在；但很多时候，我们也只是身体在，并不去积极参与。有没有认识这样的人：没有读过太多书，也讲不出太多道理，但他们就是实实在在认认真真地参与现实生活，也可以从生活中读出一些发人深省的感悟。

台湾知名亲子作家卢苏伟，小学五年级才学会认字，国中念特殊教育班，大学考了五次，最后他以第三名从警察大学毕业，并成为地方法院的少年保护官。正当他越来越出名、书本本畅销、到处有人抢着邀请去演讲的时候，他不识字的父亲临终前却告诉他：“很亮的地方不需要多一根蜡烛，但是黑摸摸的地方，一根蜡烛就很重要。我们要一辈子都在黑暗的地方作蜡烛，不要到亮的地方去发光。”

这句话深深影响了卢苏伟，让他决定在名利向他招手的时候，选择一个相反的角落，去守护那些需要小烛光的人。这个父亲如此的结论不是从书来的，因为他不识字，也不听演讲，又不上网。这是他从平凡生活中阅读出来的领悟。

关于度假，大家可能都有经验：度假不见得像外表看来那么美好，虽然去的地方很美，但是一家人紧密接触，很容易擦枪走火。我们家也是如此，两个女儿从学校回来，一段日子不见，要适应她们的改变—好的跟不好的。一次不开心或口角，可能假期就溜走了大半。但这次度假我不断地跟神祷告：我要好好拥有这个假期，好好拥有跟家人亲昵的时光，其他都不重要，包括自己对假期的期许都不可以介入打扰。所以如果小姐们不开心不讲话，我就尽情欣赏美景；如果儿子不合作到了景点不肯下车，我们两老就傻瓜似地在山水前自己拍照；而当他们愿意的时候，我也不放过用力拥抱他们、专心聆听他们的机会。

这就是参与。对生活，没有热情的参与，就没有深入的阅读。

基督徒特别容易“活在盼望中”，而对眼前，常常看见问题，看见不可能，然后就进入未来盼望的等候中。

当我灵修读到耶稣在井边和撒玛利亚妇人对话的时候，这熟悉得不能再熟悉的故事，用新的一点打醒我：他们的对话中，撒玛利亚妇人不断在提将来，将要；而耶稣一直要告诉她：现在，眼前的我就是。

生活就是神给我们的一本非常好的灵修书籍，但是，我们常常在等着有空的时候，坐下来，泡一杯茶或咖啡，才来好好读。

我们不单要尽力参与现实生活，还要常常省察更新自己参与的状态。