散播欢乐，散播爱！

文／吴信惠

图片提供／扣子叔叔

在宗教敏感的异域，打著基督教团体的旗号，常受到许多限制。
而小丑的外型，像一张通行證，带他出入各处，什至半夜在山区行走……

扣子叔叔上台一鞠躬！

房间一角，郑南美熟练地仔细上粧；白色描眼，红色描唇，塗色抹粉，打扮完成。黄色假髮，红白相间的上衣，外「吊」一件宽大的黄裤子，脚踩一双像被卡车压扁的大鞋。摸摸夹在肚边的小喇叭，「叭噗叭噗」，嗯，傢伙都备齐了！扣子叔叔準备好，上台一鞠躬！

观众见他出场，有人哈哈大笑，有人抿嘴微笑；也有人双手捧胸，面无表情，发出「看你搞什么？」的讯息。毕竟小丑是搞笑人物，教会有小丑出现，更不平常。

几个小把戏之后，扣子叔叔与台下观众马上建立互动关系，小朋友踊跃举手，都要上台示範。刚刚抿嘴而笑的人，这会儿开怀大笑，先前捧胸的人，不知不觉放下双手，流露出自然轻松的神情。

魔术、转盘子等戏法「罩住」观众的注意力后，扣子叔叔拿出气球为今日的主题造势。撒该的故事，主日学小朋友已听得滚瓜烂熟，但在扣子叔叔口中却如一个3D版的影片。大家聚精会神，思绪跟著故事及魔术般的气球造型转，撒该彷彿从圣经故事中活出来，就在你我之间。

「请主耶稣来我心中的家，从今天我也要重新开始……」小朋友认真地跟著扣子叔叔做决志祷告。

聚会结束，小朋友蜂拥而上，围著扣子叔叔要剑、大象、小狗、花朵等造型气球，扣子叔叔耐心接「订单」，亲切地解释：拿在手中的是圣灵的宝剑，戴在头上的是救恩的头盔，等小朋友都拿到气球，扣子叔叔即收拾道具，搭上友人的车，赶赴下一场聚会。

▲生动活泼的造型气球，让撒该彷彿从圣经故事中跳出来，吸引孩子的注意力。

风尘僕僕是为何？

从马来西亚搭机长途跋涉到美国东部，短短几天，排满聚会。小丑到华人教会传教，是超传统的安排，而郑南美如此风尘僕僕是为那桩？「只是希望华人能认识创意艺术这个方法，利用它来传讲神的话语。」

所谓创意艺术（Creative Art）包括戏剧、音乐、影视、杂技、动画、遊戏设计、木偶、舞蹈、创意书写、摄影、多媒体等艺术。1 即华人所说第八艺术的延伸。创意艺术的领域，近年来逐渐扩展，主要受网路与多媒体发达的影响，而这领域正是华人基督徒过去忽视的一片疆土。

或许是文化及传统因素，「万般皆下品，惟有读书高」，至今仍影响华人父母对子女的教导。虽然近年来「行行出状元」的例子越来越多，但父母对不熟悉的专业仍持保留态度。

即使在华人教会圈内，父母期望儿女所学才艺都能服事神，但儿女若要弃学业而就才艺发展，仍得经过多方挣扎，才被认同。当然也有乐意儿女全方位服事的父母，但所谓「全方位」，仍限于父母及教会能接受的範围。

▲越是与神同工，创意越是源源不绝！郑南美以漫画绘出自己与妻子的得救见證。

超越传统的宣教旅程

以专业小丑表演来宣教，在美国或其他西方国家或许不少，但在华人基督教圈子真是少之又少，郑南美如何从传统中走出一条前人没走过的宣教之路？

「当初开始接触小丑表演是为钱！」郑南美说。那时他因经营扣子（可别在服饰上的圆形创意扣子）生意，为魔术师友人设计扣子。一日魔术师的小丑助手缺席，请他走马上阵。魔术师朋友见他与小朋友互动良好，鼓励他往小丑表演的专业发展。

儿童活动对他并不陌生，十多岁信主之后，他即在教会儿童主日学服事多年。而从小有绘画、设计的天分，往创意艺术发展好似水到渠成。如今回想，都是神为他在创意表演服事的领域铺路。多年前有位教会的弟兄告诉他：「神会用很特别的方法来使用你」，小丑这角色，就是神特别的「设计」吧！

既决定要当专业小丑，就要学习专业知识。在妻子的鼓励下，他到美国的小丑学校进修。感谢神为他安排一位善解人意的好妻子，知道丈夫要当小丑，不但没有反对，反而鼓励他。

学成之后，先作商业表演；过年过节到公司学校的表演邀约不断。继而是教会儿童活动表演。「既然要学习，就用认真的态度，学到最专业的技术。事工如果有料，不用等到教会请你去，别人都会争著请你去。」教会中许多教条、规矩等，或对新做法不信任及怀疑，使许多新兴事工难以推动。有些事工若要等到教会同工会或长执会决议，已失去最好的宣教机会。

▲即使在语言不通的穷乡僻壤，汽球也能成为爱心大使，带来欢笑。

为新世纪加新配方

小丑表演若只叫人开怀大笑，那也只是娱乐效果。郑南美想：何不把诗歌、圣经故事及耶稣的爱，利用道具套进表演桥段的起承转合里，用祷告来做「合」的结束，使生命在欢乐中被改变？无心插柳柳成荫，创意原是神所赐的，越是与神同工，创意越是源源不绝。

郑南美除利用创意表演，气球造型设计作为宣教工具，更利用漫画绘出自己与妻子的得救见證。这在年轻人都爱漫画的世纪里，更能接触到年轻的「vibe」（感觉与气氛）。

扣子叔叔用表演所传讲的内容，都以圣经为基础。除了教会所邀请的表演，郑南美希望利用小丑把欢乐及福音「渗透」到各处，包括许多伊斯兰教地区。神曾带领他与一个伊斯兰团体到中东去赈灾，他以小丑造型，使许多人放下武装。也因小丑是个「无性别」的人物，他得以进入「男人止步」的伊斯兰教女校，与成百包头巾的女学生传讲神的爱。

▲进入「男人止步」的伊斯兰教女校，与成百包头巾的女学生传讲神的爱。

在宗教敏感的异域，打著基督教团体的旗号，常受到许多限制。而小丑的外型，像一张通行證，带他出入各处，什至半夜在山区行走，到穷乡僻壤之地教授气球造型。

年前他到四川赈灾，大人小孩在扣子叔叔幽默有趣的表演中，暂时忘掉灾祸的伤痛；扣子叔叔信息中提到的爱与盼望，正是他们灾后重建路上最需要的支持。

全副小丑装扮的扣子叔叔在台上演出时，常看到观众笑中带泪。郑南美戴上小丑面具，反而使观众卸下面具，因信息中有神的同在，观众在无形中被神触摸得医治。即使在战区，如此奇妙的境遇也屡见不鲜。正因「神奇」的宣教经验，他被激励，即使小丑这角色常被忽视，宣教异象不被了解与支持，他仍坚守本位，继续行走创意艺术宣教之路。

▲小丑造型，使许多人放下武装，即使在战区的帐篷医院里，也能传递欢乐。

以创意艺术得著媒体效应

郑南美觉得宣教路上最大的阻碍与挫折，不外乎「只有他一个华人在做」，他担心后继无人。当然华人对创意表演事工不熟悉是个原因，但得不到家人的鼓励也是很大的阻力。近年来许多美国教会已发展创意艺术事工，俄亥俄州兰卡斯特城（Lancaster, Ohio）的第一联合卫理教会，就有一个颇具规模的创意表演团队，2 知名的柳溪教会（Willow Creek Community Church）也设有创意表演事工。3 多年在美国各处创意表演，在营会教授气球造型，结识许多基督徒的创意表演工作团契，只有他是惟一华人表演工作者。「也许神安排我来做连结的工作」，他说。

近年来，台湾、香港也有许多教会设有创意艺术事工，多数集中于敬拜团队、音乐、舞蹈及戏剧。「我最期望的是创意艺术事工课程，能成为华人神学院的一门课程。」郑南美语重心长地说。

「时代在改变，方法也要更新，才有果效。若不愿更改，老是使用旧配方，还期待新效果，那就有点故步自封。」时下年轻人流行的电视节目充满八卦、虚荣的资讯，电影充满血腥、情慾的描述，电脑遊戏或漫画书充满暴力的设计及书写……多数教会及父母都希望下一代持三不政策：不看、不谈、不接触。然而，当年轻人生活在充满错误观念的多媒体讯息中时，教他们分辨好坏、分别为圣，已不足够。何不鼓励更多人投入创意艺术的行业，以专业的态度，利用媒体、影视、艺术、表演等来传达正确的价值观，把圣经信息带入日常生活，让神的话语不再只是文字的教义，而成为3D的生活态度。

註
1. 参见Wikipedia百科网页：http://en.wikipedia.org/wiki/Creative_arts
2. 参见第一联合卫理教会网页：http://www.lancasterfumc.org/creativeministries.htm
3. 参见网页：http://www.creative-arts-ministry.com/index.html