【向父母传福音】父母篇 信不信，由我？由他？

——华发族的天路历程

采访整理／子悯

不少人叹道：“向人传福音，难！向父母传福音，难上加难！”

真是这么不容易吗？本刊记者走访几位父执辈与子女辈，畅谈各人如何明白神的心意、步上他的道路；或是殷勤祷告、默然等候，或是无意间拦阻救恩的经历。甚愿为人子女的以此为借镜，倚靠神的大能，放胆起步，有智慧地向挚爱的父母传福音，让他们都“早早饱得神的慈爱，好叫他们一生一世欢呼喜乐。”（诗篇90：14）─编者

父母亲为什么信主？

1.子女更新，潜移默化
许多父母之所以愿意踏入教会，常因看见信主儿女在生命或心境上的改变，促使他们想亲自来一窥究竟。解汝援、解刘桂花伉俪便是一例。大儿子与儿媳因经商失败，带着落寞破碎的心，走进教会。不出一年，原来满面愁容的两张脸，洋溢着喜乐的光采，充满着盼望。原无任何宗教信仰的解伯伯与解妈妈，对基督教并没有反感、也不排斥。看见儿媳两人仿佛从流泪谷走入泉源之地，深感欣慰。

接下来，大女儿也随着兄嫂进入教会，一度忧愁悒郁的她，在邀请耶稣进入心中后，生命起了奇妙的翻转，带着活力，积极参与教会的服事，重拾往日遗落的兴趣─弹琴、绘画，霎时间，宛如一叶找着方向的迷舟，积极起来，向前航行。

▲解汝援、解刘桂花夫妻俩看见儿女脱胎换骨的转变，进入教会一探缘由，也终成了基督徒。（图片提供／子悯）

2.温暖关怀，卸下心防
有别于现实世界中的冷漠无情，教会里的温馨友爱氛围，总是吸引人留下来的一大因由。解伯伯承认，起初来到教会，认为自己很可以把握“不轻易受洗”的最后底线，所以刻意在思想上与真理保持距离，他说：“潜意识中，认为宗教都是劝人行善，只要稍微明白教会的‘理论说辞’即可，不要过于‘火热’，更要小心，不能立即被各种仪式‘套牢’。”

然而，因着一起突发的车祸诉讼，让解伯伯陷入忧心愁烦，繁琐的法律程序，庞大的巨额索赔，让老人家惶惶终日，夜不成眠。这时，教会弟兄姊妹的真诚关怀，祷告陪伴，顿时成为解伯伯的心灵慰藉，他就不再封闭自己，放下戒心，敞开了胸怀。

3.祷告力量，震开心门

▲解汝援，解刘桂花（右四、右五）以基督为一家之主，三代同游，其乐融融。（图片提供／子悯）

4.教会生活，感觉“回家”
解伯伯与解妈妈长期旅居海外，侨居的生活，常让他们有浮萍般，无根漂流的感叹！外表虽展现处处为家的韧性，内心却始终魂萦梦系那故旧甜美的家乡。然而，教会这个大家庭，却让两人有“回家”的感觉。来自四面八方，有着不同文化背景的一群人，因着耶稣，成为一家人。彼此的生命，因连于同一位神，可以如手足般互相安慰、扶持及分享。

5.耶稣舍命，救恩真实
接触过不同宗教的解家两老一致认为耶稣被钉在十架上，“入世”救赎所有的人，是非常贴近人性内在的需要；曾经读过其他宗教经书的解伯伯坦言：“人的罪性根深柢固，源自始祖，光靠膜拜虚无缥缈的神偶，诵经修炼，是绝对无法成圣的，惟有靠一位具备超自然能力的救主，才能使我们有罪的变为无罪。”

父母亲为什么不信主？

1.光说不练，缺乏生活见证
真实的信仰，绝不是局限于教条式的依循，乃是自然流露于生活中的生命改变。因为父母对子女的个性、脾气、习惯了如指掌，最具说服力的传福音行动，是让他们亲眼看见子女信主后的转化。生活的见证有如飘散在家里的基督馨香，印证口传的真实。

光驰（化名）和丽妲（化名）小夫妻俩自从受洗后，热心教会事奉，是被教会看好的新生代。光驰与父母同住，平日小俩口上班时，家里内外的洒扫，烹调和照顾孙子的责任，便落在两老身上。然而，因忙于教会各项事工，光驰和丽妲经常在下班后或周休日，还需参与服事，无暇顾及家庭。

见儿子媳妇成天忙碌，光驰父母颇有微词。“你们成天说耶稣爱你，难道耶稣是叫你们只管教会，不要家了！”“你们三天两头叫我去教会、信上帝，信教如果是像你们这样，我和你妈绝不会信的！”

▲儿女生命美好的见证打开了父母接受救恩的心门。（图片提供／翟舒泠）

2.催促受洗，缺乏同理心
一位参加多次教会活动的慕道长辈表示，最怕别人问：“为什么还不受洗呢？”

本来跟着子女去教会是件轻松快乐的事，但有时弟兄姊妹过度地聚焦于洗礼的迫切性，反而适得其反，使许多尚未准备好的父母对上教会怯步。

▲真诚不间断地提名祷告，圣灵会用说不出的叹息，帮助我们去感动父母。（图片提供／张军）

3.批评言词，缺乏包容爱心
基督徒子女传福音给父母时，态度一定要体谅平和。切莫因其不信而生气批评。

家住纽约的刘轶，在带领妈妈信主时，巧妙地避免与她正面冲突，却默默不断地为她祷告。惟有神能改变人心，人的知识话语极其有限，力争辩驳经常会让对方生出反感。

有一次，刘母问女儿：“信耶稣后，是不是就不能打麻将了？”聪慧的刘轶没有提供一个绝对的答案，反而说：“妈妈，您就祷告，耶稣会让您做出正确的决定，并赐您心里平安。”没想到，在祷告一阵子后，刘妈妈决定不再打麻将，让刘轶心中对神在妈妈身上的作为，充满了敬畏。

建成（化名）自从担任教会执事后，在家里免不了与妻子谈论教会事工或遭遇的人际关系问题。一日在餐桌上，建成话匣子打开，讲述他与某同工之间的争执，正当他不经意批评对方时，一旁默然不语的母亲突然开口：“我以为教会的人比较有爱心，这样听起来，教会好像和世界没两样嘛！”母亲的反应，让建成吃惊，没想到自己随口的言论，却无形中造成母亲对教会的负面印象。

因着母亲出其不意的评语，建成领悟到基督徒的言行随时都在影响周围的人，任何有关教会人事的负面评论，都会造成不信主家人的误会及对教会生活认知的混淆。有鉴于此，建成谨记“凡事多说造就人的好话”，叫说者和听者都得到益处。

▲老伯母从年轻人的爱心认识神的爱而受洗。（图片提供／翟舒泠）

4.放弃传统，缺乏慎终追远
华人注重饮水思源，在家里供奉祖先照片牌位祭拜，是很普遍的现象。基督徒深知祭拜祖先形同祭拜偶像，所以常会以此来劝父母清掉祭祖物品，引起“家庭革命”，信的子女说：“这样会使家里不洁你”；父母的反应乃是：“难道如今你信基督，就可以忘祖了吗？”

▲用神真爱来爱家人，家人最容易看见和感受，以致归荣耀于上帝，快乐地来跟从衪！（图片提供／郭睿）

【注释】

1.在传福音过程中，许多父母首先就过不了祭祖这一关。本刊第39期（2015年春季刊）的焦点话题：从祭祖到敬祖，对此议题有深入的探讨与实际的教导。请上《神国杂志》网页http://www.shen-guo.org/阅读。

纽约真理堂杜天心牧师对刘轶美好见证的回响：

向父母、向家人传福音本是不难，是我们把它变成难事。用血气、用肉体、用人的智慧， 热心拼命地去传福音，回收的自然是抵挡和纷争， 何等不值！保罗说：“我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”( 格林多前书2：4-5）保罗教导传福音两样简单又见功效的方法：

1.圣灵的权能
真诚不间断地提名祷告。圣灵会用说不出的叹息，帮助我们去感动父母、配偶、子女，触动他们的心弦促使他们渴慕神。“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事。”（撒迦利亚4：6b）信心的祷告是祈求圣灵运行大能最见效的方法。

2.大能的明证