【奉献篇】全然的奉献

从王永庆的人生哲学谈起

文／文远志

被人尊称台湾「经营之神」的王永庆先生于2008年10月16日在美国去世，普受各界哀悼怀念。大家对他的企业经营长才很敬佩，但使人最感念的还是他勤俭谦卑的做人态度及慷慨捐献、行公益、帮助弱势者的慈善义行。

王先生去世后第二天，台湾《联合报》第一版刊出两则「王永庆的人生哲学」─

‧一个人不可能回忆自己出生的情形，也永远想不到自己何时死亡。所以在活著的时候，要时时提醒自己，多做一点对大众社会有益的事。等到死后，还会有人想念、讚许我们，才算对人生有交代。

‧财富是社会暂时请我们保管的钱，一定要好好的使用。

王永庆先生的理念令人钦佩。但是圣经教导的原则却与王先生的哲学大有出入─

‧基督徒行事为人是为了荣耀真神，行善是真神的吩咐，而不是为了死后有人想念。

‧财富的所有权都是属于真神的，我们只是对真神託付的财富作个忠心的管家而已，当然要好好使用。

▲已故王永庆先生认为，财富是社会暂时请我们保管的钱，一定要好好的使用。（图片取自www.zhengzhoubanzheng.com/picture.aspx?id=1478）

据统计，整本圣经中有2350节讲到钱财，可见圣经重视基督徒的理财原则与理财方式。神并没有反对基督徒富有，但富有的目的不是为了享乐，而是为了神的荣耀去传扬福音及帮助别人，也就是荣神益人。

虽然圣经与王永庆的观点不同，但有多少基督徒能够行得出信仰？相比之下，王永庆先生的义举可能让很多基督徒为之汗颜。

本文拟根据圣经的原则，来探讨基督徒如何遵行神的旨意处理钱财与奉献。

谁是神钱财的管家？

我们「拥有」的财物─房子、车子、家具、金钱、珍珠财宝，其实并不属于我们的。在世上，虽然这些财富放在个人名义之下，但在属灵层次上，都是属于神，是神所赐的，因此，神拥有所有权。

我们赚钱的能力是神所赐的。「你要记念耶和华─你的神，因为得货财的力量是祂给你的，为要坚定祂向你列祖起誓所立的约，像今日一样。」（申命记8：18）我们享受物质的丰盛，也是神所赐的。「神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。」（传道书5：19）但基督徒生命的目的不在于享乐，而是在于荣耀神。「无论做什么，都要为荣耀神而行。」（哥林多前书10：31）因此我们在生活上的优先顺序应该是先求神的国与神的义，如同主耶稣的教训：「你们不要求吃什么，喝什么，也不要掛心；这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求祂的国，这些东西就必加给你们了。」（路加福音12：29-31）

我们要怀著感恩的心体认，是神创造万物，世上所有的东西都是属于神的。「凡天上地下的，都是祢的；国度也是祢的，并且祢为至高，为万有之首。丰富尊荣都从祢而来，祢也治理万物。在祢手里有大能大力，使人尊大强盛都出于祢。」（历代志上29：11-12）我们要承认神在钱财上的主权，放弃自己的「所有权」，转让给神掌管，以管家的身分来使用钱财，作一个良善、忠心的好管家，也就是好僕人。

奉献是美好的品格

钱财既然是神託付我们保管使用，目的在荣耀神。神使人富有是让祂使用，而非单为自己享乐。因此，首先要学习的理财功课是奉献，这是最好的蒙福之道。奉献的好处是更加亲近主，造就更好的品格。「又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施捨，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。」（提摩太前书6：18-19）奉献也使生命更加丰盛。「有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。好施捨的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。」（箴言11：24-25）

美国是个蒙神赐福的国家，人民性好慷慨奉献、乐于投身慈善事业，呈现出基督教国家的优良传统。许多大企业家，如投资专家华伦‧巴菲特（Warren Buffet）及微软公司的比尔盖茨夫妇（Bill & Melinda Gates），他们将大部分的财富都捐献到慈善公益基金，款项庞大，其慷慨捐输的程度令人敬佩。

▲世界上数一数二的首富─华伦‧巴菲特（右）与比尔盖茨夫妇联合劝说美国富豪捐献至少50％的财产给慈善机构。巴菲特拿出99％的财产，比尔盖茨夫妇已经捐赠出美金280亿至慈善基金。（图片取自http://www.luxurylaunches.com）

然而，还有许多基督徒奉献不够。虽然保罗说过，「『少种的少收，多种的多收』，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。」（哥林多后书9：6-8）但许多基督徒只读了本节经文的下半截，却忘记神的意思─少种的少收，多种的多收，以致在奉献上有诸多亏欠。

基督徒除了慷慨奉献之外，也要努力减少并清除债务。当我们付清债务，尤其是最沉重的房屋抵押贷款，便无债一身轻，也可多多奉献给神的国度。圣经将欠债者视为奴隶，欠债可能成为一种咒诅。「富户管辖穷人；欠债的是债主的僕人。」（箴言22：7）虽然圣经没有说明何种状况下可以举债，但原则是儘量不要负债。举债只能偶尔为之，不要变为常态。

从十一奉献起步

圣经教导两种奉献：十一奉献以及慈善捐献；后者可以称为借钱给神。

十一奉献

旧约的十一奉献应该是基督徒要遵守的规範，这是起码的要求也带著神赐福的应许。「万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，什至无处可容。」（玛拉基书3：10）

虽然在新约中没有规定基督徒必须要遵行十一奉献，但基督徒在神的恩典上所领受的比旧约的犹太人还多，因此传统上，教会希望基督徒能够奉献收入至少十分之一。「因为多给谁，就向谁多取；多託谁，就向谁多要。」（路加福音12：48）

乐意借钱给神吗？

另外一种奉献，是捐献给慈善机构，我们称之为借钱给神。除了十一奉献之外，还济助别人，特别是贫穷、有病的弱势团体。将自己的时间、金钱，以感恩的心，分给别人、祝福别人、帮助别人，不只是奉献给神的事工，也可捐给济贫或赈灾的慈善基金。这种善行有如借钱给神，神必报答。「怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。」（箴言19：17）

基督徒理财专家薄来瑞（Larry Burkett）曾经说过：「神使基督徒富裕的原因─让他有足够的财富去供应别人的需要。」也就是圣经所说的：「你们既然凡事富裕，就可以慷慨的捐输，使众人藉著我们，对神生出感谢的心。」（哥林多后书9：11，新译本）

圣经鼓励基督徒以神的管家身分，拿出本来是属于神的财富，大方地奉献在神的事工上。但并不是像「繁荣神学」（Prosperity Theology，又称成功神学）所教导的─如果我们肯奉献，神就赐给我们更丰富的物质。「繁荣神学」强调的是个人得富足，「管家神学」则强调神的主权及用管家的心态来管理钱财。

遵行比例知多少

虽然基督徒都知道应该慷慨地奉献，遗憾的是，大部分基督徒捨不得奉献。根据巴纳研究组织（Barna Group）历年来的调查报导，2000年代前十年美国人实行十一奉献（包括了对教会和其他慈善机构的奉献）的家庭比例约在5～7％之间。

巴纳机构2010年初对美国1008位成人所做的随机抽样调查，结果也与过去调查很类似。即使经济不景气，仍然有7％的成人自称实行十一奉献；其中在福音派基督徒中的比列最高（24％）；其次依序为非主流新教徒（13％），常去教堂参加礼拜的人（11％），未重生信徒（10％）。调查同样显示出收入水準与十一奉献无关。

巴纳机构认为给教会的奉献可能一直保持上述比例，除非教会领袖能教导鼓励会众奉献。对奉献的教导越多，奉献也会越多。根据《今日基督教》杂志最近调查，越来越多的美国教会向外寻求专业机构协助理财、并促进慷慨的奉献。最受欢迎的专业机构是兰西（Dave Ramsey）及冠冕财务事工。

往神心意的道上直奔

王永庆先生的确是一位了不起的人物，慷慨大方资助公益事业。如果基督徒完全遵守圣经的教训，我们慷慨的精神不会比王先生逊色，但真正愿意信靠神，恪守十一奉献的基督徒比例很少。基督徒要学习努力奉献，作神产业的好管家，而不是将神的产业据为私有。此外最好避免负债，无债一身轻的基督徒，可以为主做更多的事。（由于篇幅有限，未附资料来源。读者如有此需要，请写信给本单元编辑。）