【屏镜中的关系】10

谁的局限，成了你的局限？

文╱李文屏

美国一位华人姊妹在公司人缘很好。有一阵社会出现的种族冲突占据各大媒体，各社交圈也议论纷纷，这位姊妹觉得哪有种族歧视？全是臆造，是政治企图！两位朋友与她意见不同，她热血沸腾，在社交圈将朋友拉黑。

另一位华人弟兄，升职受阻，坚信是种族天花板的缘故。跳槽去了别家公司，却发现天下乌鸦一般黑，变得愤世嫉俗，与老板同事的关系也受了不好的影响。

在关系中，个人经验既可以是祝福，也可能是诅咒，关键在于是否为之所限。上述这位姊妹境遇顺好，本是好事。可惜她以个人经验代替别人的经验，什至代替不同族群的经验，因而好经历也成为她视野的限制，以致与同事关系的好，造成了她与朋友关系的不好。

同样，上述这位弟兄的个人经验以及他对自己经验的诠释，让他看待事情时，比较局限在种族的角度。或许他的老板的确有种族歧视之嫌，但为此愤世嫉俗，不能不说也是让老板可能有的局限，成了自己实实在在的局限。

他人的局限和你的「命」

让别人的局限成了自己的局限，这一种现象在其他关系中也常见。例如，不少人都会说，我今天怎样怎样，是因为原生家庭如何如何，是我爸妈如何如何。有一部分人在说的时候，言下之意是没什么办法，生米煮成了熟饭。这其实是让父母的局限成为自己的局限。

类似，有人同意了配偶对自己的低看，于是配偶的局限成了自己的局限；顾客被店员傲慢对待而大发雷霆，于是店员的局限变为他的局限；亲戚不尊重我们，我们便也不尊重这亲戚，以牙还牙，于是这亲戚的局限也就顺势变成了我们的局限⋯⋯。

这一类的局限出乎意料，在人际交往中层出不穷，我们受之似乎也「自然而然」。在流水的日子中，这样的「自然而然」一个接一个，一系列延续下去，铺排在生活与生命中，许多人看出了它的影响力和重复性，把它叫「命」。

心理学家荣格说：「除非你让潜意识变成显意识，否则它将指挥你的生活，而你将把它称作命运。」

「潜意识」说白一点，就是根深柢固的信念和愿望，无需经过理性而对我们发生巨大的影响，也是已成自然的思维习惯。我们如此深信，如此习惯，以致不会去质疑它，觉察它。

而觉察和质疑，是改变这种局限和「命」的开始，有时需要外界某种方式给予提示。我在教练服务中遇到受困于原生家庭的情形时，常常会用不同的方式传递这样一个信息：「好消息！那些都过去了，今天作为成年人，你可以选择让它对你有多少影响力。」

「好消息」一词，常常让这些心情低沉的客户一愣；有些客户会若有所思，或恍然大悟—那一瞬间，潜意识层的东西浮现到了意识层，第一次被觉察和打量。而那一觉察一打量，「真理般」的存在遭到质疑，于是自由的小荷露出了尖尖的角，「命」这种东西遇到了克星。

还记得不久前一位小伙子的表情。他频繁地更换工作，因害怕在会议中发言而沉默不语，却又感觉被忽视，心中不平又无奈，把原因归咎于原生家庭，说他命不好。当他听到我的「好消息」时，非常吃惊，之后眼中出现了星光。结束时非常感谢我提供了这么一个角度，说发现自己眼前的道路突然开阔了许多，原来他可以为自己做出选择。

我相信，这个小伙子的「命」，会因他对自己习惯思维的觉察和改变，而开始往积极的方向转变。因为自我觉察是发生在自己里面的行动，是发生在根部的行动，是有效自我管理的起点，它从里到外，影响深远。

那么，如何避免不知不觉「袭来」的局限？

一，要意识到存在着这种从他人、环境「袭来」的局限，并拒绝它。

前美国国务卿、国家安全顾问莱斯（Condoleezza Rice），作为非裔且出生在种族歧视相当严重的阿拉巴马州伯明翰市（Birmingham），记者问她能达到如此高位有何秘诀。莱斯说，从小父母就对她说一句话：「不要让伯明翰的局限成为妳的局限。」（Do not let Birmingham’s limitation be your limitation.）

对莱斯而言，伯明翰的局限不是袭来的，而是一出生就当头罩下的。「伯明翰局限」的确局限了很多人，不过不是所有的人。而意识到它的局限并拒绝它的局限，是走出它的前提。

二，定下自己的生活意向。

生活意向是知道自己要怎样生活，是一种指导原则，犹如指南针，让人可以做出打破局限的选择，成为选择的根据。

晓月有一阵血压高，难入眠，常紧张、头疼，焦虑，倾向于逃避事情，缩小生活圈。如何解决这些问题？在众多的应对方式中，很重要的一步，是协助她探索并确定自己的生活意向。之后，面对一些事情，她能够以「活出美好」的生活意向为依据来做出选择。例如，本来倾向于逃避，后选择迎上去，有恩典有原则地面对；本来感到厌烦的人，后能选择以恩慈和智慧来相待。如此一件一件积累下来，心理肌肉得到训练，几个月后，生命状态大有改观：有了更多的自由感、欢悦感、开阔感，遇事也更大胆及淡定。当初临到她的局限，因为她有意识的选择，而无法继续成为她的局限。

三，建立自己的核心身分。

核心身分仿佛一个人的「重心」。生活可以千变万化，而重心稳的人能以不变应万变，内心也就笃定；重心不稳，人的内心就容易被身边的人和发生的事所左右。

有位姊妹很有才华，婚后为养育孩子，与先生达成共识而全职在家。然而，先生与初衷渐行渐远，常以自己挣钱养家为由而颇具优越感，觉得她没用，言语间常有贬损。先生每次出差回家，她都感到紧张和惧怕，因为先生又会说他多么多么成功，得到多少人赞誉和仰慕，而她多么平庸无用，这也没做好那也没做好。她很难受，不过觉得先生说的也有道理，于是越来越压抑。先生的局限成了她的局限。

后来，我们一起探讨她的身分问题，她重新清晰确认自己的核心身分是上帝的女儿，是基督舍命救赎的。这意味着她的价值不由挣钱多少来确定，而是由她的身分，由基督的眼光所决定；她有没有用，也不是由挣钱多少来衡量，也不由先生的眼光所裁决，而是由她对家庭和在其他方面做出的贡献决定。重拾与先生的衡量标准完全不同的衡量体系，她内心的层层浮尘很快落下了，笑容重新浮现在她脸上，先生眼光的局限不再是她的局限。夫妻关系的互动，也从这里开始有了新的积极的方向。

四、接触更高、更大的格局。

记得初中时，我们那偏远的小镇中学来了教英语的实习老师。他们都是中专生，第一次当老师，很紧张。一位实习老师发“she”这个音时，我们哄堂大笑，因为那场景，加上那发音实在与本地老师所教的相差太大。实习老师的脸一下变得绯红。

后来我考上县重点高中，走出偏远小镇，才知本地老师所教原来是错的，被哄笑的实习老师才是对的。太汗颜了，我们错得那么自信满满，本地老师的局限成了我们的局限；而若不走出去接触更宽阔的世界，小镇的局限就成了我的局限。这，不只是一个词的发音问题。

圣经中的以斯帖王后，在国王30天没在内院召见她（似乎失宠）的情况下，为了族人，冒着擅入内院会被处死的危险，前去见王，并通过后面的一系列行动，改变了历史的进程。没被环境的局限而局限住的勇气，不是凭空产生的，而是因为心中有更高的君王—上帝，以及比个人安危更大的格局—全族人的安危，这让她跳出了国王给她的局限，成为勇敢、智慧、蒙恩，并做出卓越贡献的女子。

有谁的局限成了你的局限吗？你如何可跳出那局限？