【屏鏡中的關係】10

誰的局限，成了你的局限？

文╱李文屏

美國一位華人姊妹在公司人緣很好。有一陣社會出現的種族衝突占據各大媒體，各社交圈也議論紛紛，這位姊妹覺得哪有種族歧視？全是臆造，是政治企圖！兩位朋友與她意見不同，她熱血沸騰，在社交圈將朋友拉黑。

另一位華人弟兄，升職受阻，堅信是種族天花板的緣故。跳槽去了別家公司，卻發現天下烏鴉一般黑，變得憤世嫉俗，與老闆同事的關係也受了不好的影響。

在關係中，個人經驗既可以是祝福，也可能是詛咒，關鍵在於是否為之所限。上述這位姊妹境遇順好，本是好事。可惜她以個人經驗代替別人的經驗，甚至代替不同族群的經驗，因而好經歷也成為她視野的限制，以致與同事關係的好，造成了她與朋友關係的不好。

同樣，上述這位弟兄的個人經驗以及他對自己經驗的詮釋，讓他看待事情時，比較局限在種族的角度。或許他的老闆的確有種族歧視之嫌，但為此憤世嫉俗，不能不說也是讓老闆可能有的局限，成了自己實實在在的局限。

他人的局限和你的「命」

讓別人的局限成了自己的局限，這一種現象在其他關係中也常見。例如，不少人都會說，我今天怎樣怎樣，是因為原生家庭如何如何，是我爸媽如何如何。有一部分人在說的時候，言下之意是沒甚麼辦法，生米煮成了熟飯。這其實是讓父母的局限成為自己的局限。

類似，有人同意了配偶對自己的低看，於是配偶的局限成了自己的局限；顧客被店員傲慢對待而大發雷霆，於是店員的局限變為他的局限；親戚不尊重我們，我們便也不尊重這親戚，以牙還牙，於是這親戚的局限也就順勢變成了我們的局限⋯⋯。

這一類的局限出乎意料，在人際交往中層出不窮，我們受之似乎也「自然而然」。在流水的日子中，這樣的「自然而然」一個接一個，一系列延續下去，鋪排在生活與生命中，許多人看出了它的影響力和重複性，把它叫「命」。

心理學家榮格說：「除非你讓潛意識變成顯意識，否則它將指揮你的生活，而你將把它稱作命運。」

「潛意識」說白一點，就是根深柢固的信念和願望，無需經過理性而對我們發生巨大的影響，也是已成自然的思維習慣。我們如此深信，如此習慣，以致不會去質疑它，覺察它。

而覺察和質疑，是改變這種局限和「命」的開始，有時需要外界某種方式給予提示。我在教練服務中遇到受困於原生家庭的情形時，常常會用不同的方式傳遞這樣一個信息：「好消息！那些都過去了，今天作為成年人，你可以選擇讓它對你有多少影響力。」

「好消息」一詞，常常讓這些心情低沉的客戶一愣；有些客戶會若有所思，或恍然大悟—那一瞬間，潛意識層的東西浮現到了意識層，第一次被覺察和打量。而那一覺察一打量，「真理般」的存在遭到質疑，於是自由的小荷露出了尖尖的角，「命」這種東西遇到了剋星。

還記得不久前一位小夥子的表情。他頻繁地更換工作，因害怕在會議中發言而沉默不語，卻又感覺被忽視，心中不平又無奈，把原因歸咎於原生家庭，說他命不好。當他聽到我的「好消息」時，非常吃驚，之後眼中出現了星光。結束時非常感謝我提供了這麼一個角度，說發現自己眼前的道路突然開闊了許多，原來他可以為自己做出選擇。

我相信，這個小夥子的「命」，會因他對自己習慣思維的覺察和改變，而開始往積極的方向轉變。因為自我覺察是發生在自己裡面的行動，是發生在根部的行動，是有效自我管理的起點，它從裡到外，影響深遠。

那麼，如何避免不知不覺「襲來」的局限？

一，要意識到存在著這種從他人、環境「襲來」的局限，並拒絕它。

前美國國務卿、國家安全顧問萊斯（Condoleezza Rice），作為非裔且出生在種族歧視相當嚴重的阿拉巴馬州伯明翰市（Birmingham），記者問她能達到如此高位有何秘訣。萊斯說，從小父母就對她說一句話：「不要讓伯明翰的局限成為妳的局限。」（Do not let Birmingham’s limitation be your limitation.）

對萊斯而言，伯明翰的局限不是襲來的，而是一出生就當頭罩下的。「伯明翰局限」的確局限了很多人，不過不是所有的人。而意識到它的局限並拒絕它的局限，是走出它的前提。

二，定下自己的生活意向。

生活意向是知道自己要怎樣生活，是一種指導原則，猶如指南針，讓人可以做出打破局限的選擇，成為選擇的根據。

曉月有一陣血壓高，難入眠，常緊張、頭疼，焦慮，傾向於逃避事情，縮小生活圈。如何解決這些問題？在眾多的應對方式中，很重要的一步，是協助她探索並確定自己的生活意向。之後，面對一些事情，她能夠以「活出美好」的生活意向為依據來做出選擇。例如，本來傾向於逃避，後選擇迎上去，有恩典有原則地面對；本來感到厭煩的人，後能選擇以恩慈和智慧來相待。如此一件一件積累下來，心理肌肉得到訓練，幾個月后，生命狀態大有改觀：有了更多的自由感、歡悅感、開闊感，遇事也更大膽及淡定。當初臨到她的局限，因為她有意識的選擇，而無法繼續成為她的局限。

三，建立自己的核心身分。

核心身分彷彿一個人的「重心」。生活可以千變萬化，而重心穩的人能以不變應萬變，內心也就篤定；重心不穩，人的內心就容易被身邊的人和發生的事所左右。

有位姊妹很有才華，婚後為養育孩子，與先生達成共識而全職在家。然而，先生與初衷漸行漸遠，常以自己掙錢養家為由而頗具優越感，覺得她沒用，言語間常有貶損。先生每次出差回家，她都感到緊張和懼怕，因為先生又會說他多麼多麼成功，得到多少人讚譽和仰慕，而她多麼平庸無用，這也沒做好那也沒做好。她很難受，不過覺得先生說的也有道理，於是越來越壓抑。先生的局限成了她的局限。

後來，我們一起探討她的身分問題，她重新清晰確認自己的核心身分是上帝的女兒，是基督捨命救贖的。這意味著她的價值不由掙錢多少來確定，而是由她的身分，由基督的眼光所決定；她有沒有用，也不是由掙錢多少來衡量，也不由先生的眼光所裁決，而是由她對家庭和在其他方面做出的貢獻決定。重拾與先生的衡量標準完全不同的衡量體系，她內心的層層浮塵很快落下了，笑容重新浮現在她臉上，先生眼光的局限不再是她的局限。夫妻關係的互動，也從這裡開始有了新的積極的方向。

四、接觸更高、更大的格局。

記得初中時，我們那偏遠的小鎮中學來了教英語的實習老師。他們都是中專生，第一次當老師，很緊張。一位實習老師發“she”這個音時，我們哄堂大笑，因為那場景，加上那發音實在與本地老師所教的相差太大。實習老師的臉一下變得緋紅。

後來我考上縣重點高中，走出偏遠小鎮，才知本地老師所教原來是錯的，被哄笑的實習老師才是對的。太汗顏了，我們錯得那麼自信滿滿，本地老師的局限成了我們的局限；而若不走出去接觸更寬闊的世界，小鎮的局限就成了我的局限。這，不只是一個詞的發音問題。

聖經中的以斯帖王后，在國王30天沒在內院召見她（似乎失寵）的情況下，為了族人，冒著擅入內院會被處死的危險，前去見王，並通過後面的一系列行動，改變了歷史的進程。沒被環境的局限而局限住的勇氣，不是憑空產生的，而是因為心中有更高的君王—上帝，以及比個人安危更大的格局—全族人的安危，這讓她跳出了國王給她的局限，成為勇敢、智慧、蒙恩，並做出卓越貢獻的女子。

有誰的局限成了你的局限嗎？你如何可跳出那局限？