【愈来愈爱「穆」】
「消失」在地平线的宣教士
文／五粒米
从叙利亚边境收容难民的几个国家实地探访回来，再次坐在安静、宽阔、舒适的教堂做礼拜，心里却深深惦掛难民营的孩子们。他们因为战乱长年没办法正常接受教育，数以千万地住在环境、卫生恶劣的旷野中……。他们抢著跟我们拍照，比手划脚好奇地围绕在我们身边，排队拿到小礼物时满足的笑容，天真可爱的身影久久挥之不去……。
全球有六千多万难民，大部分在中东地区，一些中东国家的难民已占其人口总数的1/3。难民多数住在帐篷里，长年只能维持最基本的生活所需，饿不死吃不饱却生养众多，许多家庭有十几个孩子。孩子们接受正常教育有困难，变成社会问题，周而复始，恶性循环。
然而，却有一群年轻华人，愿意携家带眷离乡背井，千里迢迢来到这儿，学习难民的语言，跟他们生活在一起，关怀并提供教育。这群年轻人是华人宣教士，主耶稣在当代的门徒。
为什么选择「消失」在地平线
探访前，我接触并采访了来自十几个创启地区註的宣教士。在完成所有的访谈之后，心里一直浮现著这几个月来宝贵又充实的经历，不自觉地默唸著「不是中国乃是基督」这句话。这是戴德生27岁时的一句名言，整段话是：「我若有千磅英金，中国可以全数支取；我若有千条性命，绝对不留下一条不给中国。不！不是为中国，而是为基督！我们能为这宝贵的救主做足够的牺牲吗？」
这也是2018年6月5日在中国江苏镇江才刚开张的戴德生纪念馆临门墙上的一段话。而今，我们看到了愿意为基督作足够牺牲的，不只是西方宣教士，还有无数华人宣教士，包括此刻正默默委身在创启地区的宣教先锋。
在这个价值观扭曲、物慾横流的世代，我很惊讶地看到这群人，年纪轻轻就已有过多年的神学装备、门徒造就、跨文化宣教培训，并且置个人生死于度外，欲穷其一生只做一件事—为基督捨命。他们不要名、不要利，只讲耶稣、只讲爱。
这些来自原先也是创启地区的年轻人，大部分生长于基督徒世家，什至一出生父母就把他们奉献给主，十几岁便领受呼召，承接使命。他们有些曾经被迫害，下到监狱里，现已成为带著使命的先锋，带领比他们更年轻的基督徒们，选择来到福音未得之民中，努力複製著两百多年前马礼逊、戴德生在中国所做的一切事。
两百年前，福音进中国；两百年后，福音出中国。这已不再是口号，而是现在进行式。走到前线你会发现，全球华人及西方宣教士，已有不少人在同心协力，承先启后，一起走入宣教工场中；然而大部分教会仍只停留在四面墙里敬拜讚美主，对中东这个地区仍然是充满恐惧及误解。
这群跨文化宣教的现代使徒，足迹已遍及20几个国家，脚掌所踏之处，有民风未开的偏乡，更多是禁传福音的未得之地，什至是战乱或灾后重建的地区。他们不能随意跟家人联系，不能在网上转发代祷信，彷彿「消失」了一般。
他们携带妻儿同行，不管代价多大，就是要长期留在这些一般人ㄧ听就感觉惊恐的地方—环境、气候极其恶劣，政局不稳，恐怖份子横行，随时会有战乱或暴动，人民生活普遍贫穷。全世界收容最多难民的国家不在欧美，不在亚洲，而是在这些没有人想去观光的地方。这些宣教士们在那里经商、办学、照顾难民，最终是期待藉著宣教能够翻转及改变这些国家。
道成肉身的真人真事
走访期间，我听到许多未曾听闻的感人见證，但在那边却是习以为常的事。例如，耶稣亲自在梦中向他们显现，一经祷告邪灵就离开、病就得医治、瘸腿能走、哑巴能说话、瞎眼能看见，什至死人得复活。我们会说这怎么可能？！但这些却是真真实实发生了。
在这里，有些人信了主却不能公开，因为会导致死无葬身之地；有些为了传福音被下到监里，什至被枪杀，这些兇恶残暴的杀戮是法律都禁止不了的。处在这么危险的地方，宣教士却一点都不担心自己的安危，而是更加担心如何才能永久居留下来宣教，「消失」在这里。
在他们当中一起同工的，还有一些是来自西方的宣教士，是专门培训宣教士的老师，其中一位14年前前往中国西北地区传福音时，中文程度是零，现在已可以用中文讲道及培训。他几年前差点被以间谍罪起诉，为不影响其他同工，火速离开事奉了12年的工场，退居台湾，现在已经两年。
当分享这段故事时，他眼中噙著泪水。前面提到的年轻人，有些正是他亲自培育出来的，并曾一起同工好几年。他所在的差会约有四千名全职宣教士，若包含非全职的，则有七、八千名，也有其他许多差传培训机构参与培训。当年先在这些创启地区埋身数十年的西方宣教士，遇到这些轻年子弟兵时，非常开心，会对他们说：「终于等到你们了！」也正是因为他们如云彩般美好的见證，才有了新世代的追随者。
走笔至此，百感交集。原本以为，近代中国宣教史上所描述的只是历史故事；但现在明白，正在写下当代宣教史的宣教士，只能埋在地下，默默成就上帝所託付的大使命，直到这些地区开放。而这很可能在他们的有生之年都不会发生。他们所做的不能被记念，不能被提起。这个大使命不只是藉著圣经知识来完成，而是必须藉著爱来完成的，如路加福音10章27节所说：「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，也要爱邻舍如同自己。」要以无条件的爱来爱你的邻舍，用道成肉身的方式走遍各城各乡，这才是宣教最基本的要件。
而这说简单很简单，好像不需要什么高学历，只要有爱，愿意走出去就可以了；说难也很难，即使饱读圣经知识，在教会被培训了一辈子，也不一定能行得出来，或真正实践宣教的意义。但活出基督的爱，完成大使命，不正是每个基督徒一生所追求的标竿吗？如果做不到，至少可以参与宣教的事，在后方支持他们。
支持「消失」的宣教士
这一件件真实而触动人心的事，一段段和著泪水及一起用膝盖祷告的纪录，内容之多，可以成书；但出于安全，却什么都不能说，却又期待更多后方的支援，所以只能在此分享一些概括的感想，期待全球更多的华人教会及机构来参与，好让不能成为先锋的，可以在后方支援；让不能成为宣教士的，可以关怀及参与宣教的事。
除了祷告及奉献支持，目前他们最缺乏的，并不是神学或门徒培训，乃是专业人士的协助，例如各类营商、医疗、教育、心理谘询等人才与资源。营商是为了宣教，但宣教不是为了营商。若你愿意尽一份力，欢迎通过KRC跟我们联系，或面对面交流，或不定期举办宣教论坛，什至组团探访关怀宣教士，一起动员基督徒到这些地区短宣，或进行文化交流，用更实际的方式联结神国资源，更有果效地供应给这些创启地区。
神是无所不能的神，祂能动员万有，祂其实不缺你或我的参与；但我们却可以因著这些服事，开扩眼界，改变生命，能够参与在其中，其实是我们的荣幸。
常有人问起为什么要到创启地区进行这么危险的跨文化宣教，为什么不在本族本乡传福音，把自己的家管好就好了？若要知道为什么，就要反问自己，马礼逊、戴德生这些西方宣教士，当年为什么要来到中国宣教？马雅各、马偕医师为什么要万里迢迢来到台湾宣教？
是的，两百年后我们已经看到结果，不是为了中国，不是为了台湾，乃是为了基督，为了大使命，为了这天国的福音要传遍天下，对万民作见證，然后末期才来到。这不正是所有基督徒对主再来的盼望？什愿华人基督徒与全球各地的基督徒同心协力，一起走上这条宣教之路！
註：
创启地区(Creative Access Nation)：指那些禁止或限制基督徒以宣教士身份入境，做传福音工作的国家。他们虽然不欢迎宣教士，却不完全拒绝外国人入境，宣教的方式也必须具有创意及启发性。(中华福音使命团《探访创启地区的宣教士》，www.cemusaonline.org/sharing/can/1.html)