【愈來愈愛「穆」】

「消失」在地平線的宣教士

文／五粒米

從敘利亞邊境收容難民的幾個國家實地探訪回來，再次坐在安靜、寬闊、舒適的教堂做禮拜，心裡卻深深惦掛難民營的孩子們。他們因為戰亂長年沒辦法正常接受教育，數以千萬地住在環境、衛生惡劣的曠野中……。他們搶著跟我們拍照，比手劃腳好奇地圍繞在我們身邊，排隊拿到小禮物時滿足的笑容，天真可愛的身影久久揮之不去……。

全球有六千多萬難民，大部分在中東地區，一些中東國家的難民已佔其人口總數的1/3。難民多數住在帳篷裡，長年只能維持最基本的生活所需，餓不死吃不飽卻生養眾多，許多家庭有十幾個孩子。孩子們接受正常教育有困難，變成社會問題，周而復始，惡性循環。

然而，卻有一群年輕華人，願意攜家帶眷離鄉背井，千里迢迢來到這兒，學習難民的語言，跟他們生活在一起，關懷並提供教育。這群年輕人是華人宣教士，主耶穌在當代的門徒。

為甚麼選擇「消失」在地平線

探訪前，我接觸並採訪了來自十幾個創啟地區註的宣教士。在完成所有的訪談之後，心裡一直浮現著這幾個月來寶貴又充實的經歷，不自覺地默唸著「不是中國乃是基督」這句話。這是戴德生27歲時的一句名言，整段話是：「我若有千磅英金，中國可以全數支取；我若有千條性命，絕對不留下一條不給中國。不！不是為中國，而是為基督！我們能為這寶貴的救主做足夠的犧牲嗎？」

這也是2018年6月5日在中國江蘇鎮江才剛開張的戴德生紀念館臨門牆上的一段話。而今，我們看到了願意為基督作足夠犧牲的，不只是西方宣教士，還有無數華人宣教士，包括此刻正默默委身在創啟地區的宣教先鋒。

在這個價值觀扭曲、物慾橫流的世代，我很驚訝地看到這群人，年紀輕輕就已有過多年的神學裝備、門徒造就、跨文化宣教培訓，並且置個人生死於度外，欲窮其一生只做一件事—為基督捨命。他們不要名、不要利，只講耶穌、只講愛。

這些來自原先也是創啟地區的年輕人，大部分生長於基督徒世家，甚至一出生父母就把他們奉獻給主，十幾歲便領受呼召，承接使命。他們有些曾經被迫害，下到監獄裡，現已成為帶著使命的先鋒，帶領比他們更年輕的基督徒們，選擇來到福音未得之民中，努力複製著兩百多年前馬禮遜、戴德生在中國所做的一切事。

兩百年前，福音進中國；兩百年後，福音出中國。這已不再是口號，而是現在進行式。走到前線你會發現，全球華人及西方宣教士，已有不少人在同心協力，承先啟後，一起走入宣教工場中；然而大部分教會仍只停留在四面牆裡敬拜讚美主，對中東這個地區仍然是充滿恐懼及誤解。

這群跨文化宣教的現代使徒，足跡已遍及20幾個國家，腳掌所踏之處，有民風未開的偏鄉，更多是禁傳福音的未得之地，甚至是戰亂或災後重建的地區。他們不能隨意跟家人聯繫，不能在網上轉發代禱信，彷彿「消失」了一般。

他們攜帶妻兒同行，不管代價多大，就是要長期留在這些一般人ㄧ聽就感覺驚恐的地方—環境、氣候極其惡劣，政局不穩，恐怖份子橫行，隨時會有戰亂或暴動，人民生活普遍貧窮。全世界收容最多難民的國家不在歐美，不在亞洲，而是在這些沒有人想去觀光的地方。這些宣教士們在那裡經商、辦學、照顧難民，最終是期待藉著宣教能夠翻轉及改變這些國家。

道成肉身的真人真事

走訪期間，我聽到許多未曾聽聞的感人見證，但在那邊卻是習以為常的事。例如，耶穌親自在夢中向他們顯現，一經禱告邪靈就離開、病就得醫治、瘸腿能走、啞巴能說話、瞎眼能看見，甚至死人得復活。我們會說這怎麼可能？！但這些卻是真真實實發生了。

在這裡，有些人信了主卻不能公開，因為會導致死無葬身之地；有些為了傳福音被下到監裡，甚至被槍殺，這些兇惡殘暴的殺戮是法律都禁止不了的。處在這麼危險的地方，宣教士卻一點都不擔心自己的安危，而是更加擔心如何才能永久居留下來宣教，「消失」在這裡。

在他們當中一起同工的，還有一些是來自西方的宣教士，是專門培訓宣教士的老師，其中一位14年前前往中國西北地區傳福音時，中文程度是零，現在已可以用中文講道及培訓。他幾年前差點被以間諜罪起訴，為不影響其他同工，火速離開事奉了12年的工場，退居臺灣，現在已經兩年。

當分享這段故事時，他眼中噙著淚水。前面提到的年輕人，有些正是他親自培育出來的，並曾一起同工好幾年。他所在的差會約有四千名全職宣教士，若包含非全職的，則有七、八千名，也有其他許多差傳培訓機構參與培訓。當年先在這些創啟地區埋身數十年的西方宣教士，遇到這些輕年子弟兵時，非常開心，會對他們說：「終於等到你們了！」也正是因為他們如雲彩般美好的見證，才有了新世代的追隨者。

走筆至此，百感交集。原本以為，近代中國宣教史上所描述的只是歷史故事；但現在明白，正在寫下當代宣教史的宣教士，只能埋在地下，默默成就上帝所託付的大使命，直到這些地區開放。而這很可能在他們的有生之年都不會發生。他們所做的不能被記念，不能被提起。這個大使命不只是藉著聖經知識來完成，而是必須藉著愛來完成的，如路加福音10章27節所說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，也要愛鄰舍如同自己。」要以無條件的愛來愛你的鄰舍，用道成肉身的方式走遍各城各鄉，這才是宣教最基本的要件。

而這說簡單很簡單，好像不需要甚麼高學歷，只要有愛，願意走出去就可以了；說難也很難，即使飽讀聖經知識，在教會被培訓了一輩子，也不一定能行得出來，或真正實踐宣教的意義。但活出基督的愛，完成大使命，不正是每個基督徒一生所追求的標竿嗎？如果做不到，至少可以參與宣教的事，在後方支持他們。

支持「消失」的宣教士

這一件件真實而觸動人心的事，一段段和著淚水及一起用膝蓋禱告的紀錄，內容之多，可以成書；但出於安全，卻甚麼都不能說，卻又期待更多後方的支援，所以只能在此分享一些概括的感想，期待全球更多的華人教會及機構來參與，好讓不能成為先鋒的，可以在後方支援；讓不能成為宣教士的，可以關懷及參與宣教的事。

除了禱告及奉獻支持，目前他們最缺乏的，並不是神學或門徒培訓，乃是專業人士的協助，例如各類營商、醫療、教育、心理諮詢等人才與資源。營商是為了宣教，但宣教不是為了營商。若你願意盡一份力，歡迎通過KRC跟我們聯繫，或面對面交流，或不定期舉辦宣教論壇，甚至組團探訪關懷宣教士，一起動員基督徒到這些地區短宣，或進行文化交流，用更實際的方式聯結神國資源，更有果效地供應給這些創啟地區。

神是無所不能的神，祂能動員萬有，祂其實不缺你或我的參與；但我們卻可以因著這些服事，開擴眼界，改變生命，能夠參與在其中，其實是我們的榮幸。

常有人問起為甚麼要到創啟地區進行這麼危險的跨文化宣教，為甚麼不在本族本鄉傳福音，把自己的家管好就好了？若要知道為甚麼，就要反問自己，馬禮遜、戴德生這些西方宣教士，當年為甚麼要來到中國宣教？馬雅各、馬偕醫師為甚麼要萬里迢迢來到臺灣宣教？

是的，兩百年後我們已經看到結果，不是為了中國，不是為了臺灣，乃是為了基督，為了大使命，為了這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。這不正是所有基督徒對主再來的盼望？甚願華人基督徒與全球各地的基督徒同心協力，一起走上這條宣教之路！

註：
創啟地區(Creative Access Nation)：指那些禁止或限制基督徒以宣教士身份入境，做傳福音工作的國家。他們雖然不歡迎宣教士，卻不完全拒絕外國人入境，宣教的方式也必須具有創意及啟發性。(中華福音使命團《探訪創啟地區的宣教士》，www.cemusaonline.org/sharing/can/1.html)