慕宣新视野

——你也能参与神对埃及与中东的奇妙计划

文、供图／李燕光

有幸参与神的计划

带着祷告的心和忐忑的期待，2015年洛杉矶埃及走祷团出发了。

我们与香港团共廿三人，分别来自十多个教会，包括多位牧者和祷告同工。主要目标是前往埃及举行几场的布道会（布道会不被允许，我们宣称是医治特会），拜访些许教会与重点地方，用祷告进行属灵争战，求主复兴埃及教会，让神的国、圣洁和公义临在埃及。其实我们临行前并不是很清楚作这些的实际意义，到底能不能作这些也是问题，所以私下的祷告是“求神开我们的眼睛，叫我们知道他的旨意，见证神现今的工作。”

▲为某教会生病的会督抹油祷告。

或许我们也得以进入那荣耀中，我们彷佛看见了埃及教会在穆斯林宣教中的蓝图。我们这一小群人被推上神永世计划的毗斯迦山，惊鸿一瞥地收看到神末世复兴的一环，我们不敢自私独享，不能噤声不语，惟愿像列王纪下七章9节那四个长大麻疯的说：“今日是有好信息的日子，……来吧！我们……报信去。”

（照片提供：李怀文）

末世复兴计划的关键步骤

我们先来看看，神是怎么实现他的计划？通常是先有神的应许或预言（神的口）＋紧接着神在历史或处境中的运作（神的手）＋最后加上人的配合（最后这项有时也非必要）。譬如以色列人的归回，他藉先知预言七十年为满，他又使古列王下诏，他感动但以理祷告。但以理若不祷告，神还是要成就，但但以理就与归回的复兴无份了。

关于“耶稣第二次再来”，多数解经家大约同意尚有三个条件待实现，就是“福音传遍万族”、“圣殿重建”、“以色列全家得救”。除了祷告，其中我们当配合努力的就是第一“福音传遍万族”、第三“以色列全家得救”。前者有许多差会、运动在推行。关于第三“以色列全家得救”，到底是如何实现的呢？

“以色列全家得救”实现之前的倒数第二步，目前有两种说法都很好。1、直接向以色列传；2、由中亚丝绸之路传入（福音传回耶路撒冷）。除这些之外，会不会有其它路径，更接近圣经的主力宣教、更有圣经根据？

本次的旅程让我看见：是由穆斯林（一般作穆斯林，乃信奉伊斯兰教者。笔者提倡为宣教的缘故，译成“慕斯林”，更显友善亲切）信主者传入，好像最不可能，却似乎蕴藏神的巧思。因为世仇慕斯林反而信主，反恨为爱，甚至传福音给以色人，甚至在某些情况下为以色列人死，“爱能遮掩一切罪恶”的话就应验了，以色列全家归主的关键时刻也就到了。

“以色列全家得救”的倒数第三步，就是阿拉伯世界慕民大量信主，并传福音给以色列人，以色列人就大量归主。那若果属实，神是怎么做到这一步的呢？圣经有预言慕民信主吗？有的。慕民大复兴的经文如下：

▲埃及一街景。

神的城啊，有荣耀的事乃指着你说的。我要提起拉哈伯和巴比伦人，是在认识我之中的；看哪，非利士和推罗并古实人，个个生在那里。当耶和华记录万民的时候，他要点出：“这一个生在那里。”歌唱的、跳舞的都要说：“我的泉源都在你里面！”（诗篇87：3-7）

拉哈伯就是埃及（参考以赛亚书30：7），巴比伦就是现在的伊拉克、叙利亚、阿拉伯、非利士是现在的巴勒斯坦、约旦；推罗是现在的黎巴嫩；古实就是北非，都是现在信奉伊斯兰教的国家。这经文就是预言这些人民要得救，这是荣耀的事，他们的泉源都在基督里，并且他们要“生”在那里。

“以色列全家得救”的倒数第四步是什么？是埃及在慕民中首先得救。这些慕民复兴有路径或先后吗？看上面的经节，是以埃及为首，但有其他经文的支持吗？有的。以赛亚书十九章22至25节如此说：

“耶和华必击打埃及，又击打又医治，埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告，医治他们。当那日，必有从埃及通亚述去的大道，亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述，埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。当那日，以色列必第三，随埃及、亚述三国一律，使地上的人得福（根据NIV改译）。因为万军之耶和华赐神福给他们，说：‘埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了！’”

埃及要称为神的百姓！这怎么可能？没有听错吗？但这次通过短宣、祷告与见证，我确信神的话要应验，埃及是主的百姓，更是作为往四围阿拉伯世界宣教的入口门户。以色列的第三不是地位的第三，乃是复兴顺序的第三。

▲在尼罗河船上多次的祷告，吹角，洒盐，擘饼，赞美敬拜。

埃及宣教的关键意义

说“埃及作为往四围阿拉伯世界宣教的入口门户”至少可以列举十大理由：

1、按以赛亚书19：24的顺序，以色列第三，随着埃及与亚述。并且埃及是神的百姓。是惟一被称为神的百姓的外族人。

2、按诗篇87：4，最先提起的是拉哈伯（埃及），才是巴比伦（巴比伦与亚述描述相同地区），再其次是其他伊斯兰教地区，字面意义，似乎暗示他在阿拉伯世界的地位。

3、因为位处地中海、红海重要出口，欧、亚、非交汇处，埃及历来都是中东经济贸易中心、军事要塞、政治强国。

4、埃及目前不用古老的埃及语文，而与中东多国同语、同字、同文化。最容易由此进入阿拉伯世界。当初希腊文为圣经的流通与福音的传播打开大门，如今阿拉伯文也成就同样的美事。

5、耶稣幼年曾随父母逃离埃及，是耶稣幼年的居住地。试想神子耶稣在此学走路，这脚掌所踏之地，应该有他特殊的美意吧。

6、2012年6月慕斯林兄弟会夺权，但2013年7月旋即被推翻。如今政治、宗教都开放，当权者对基督徒相对友好，我们在教堂与博物馆都遇见大批的大学生与小学生，表示能自由接触基督教与教堂。听说城中一教会常常有慕斯林官员进去礼拜观摩。并且处处可见邻国人民到此旅游、经商，也能自由接触信仰。

7、由血统来说，夏甲（埃及人）是以实玛利（中东人）之母，中东人由埃及人而出。肉体如此，盼属灵亦然。

8、埃及是圣经中粮仓丰富的邻邦之一，亚伯拉罕全家、杰里迈亚、耶稣与父母，都去过埃及。埃及又曾是约瑟发放粮食的中心，旧约第一个译本《七十士译本》是在埃及亚历山大城完成的。是否今日也是发放属灵福音粮食的集散地呢？

9、埃及更是初代教会的五大教区之一。马可一世纪时到埃及传道，将基督福音广传埃及，所以在五至九世纪埃及人都信奉古基督教派科普特（Coptic），亚历山大城留有圣马可正教堂。还有许多教堂、古迹、修道院。埃及被慕斯林征服后，基督徒殉道的血流满埃及遍地，这些殉道士的血仍旧发声。

10、焚而不毁，目前仍拥有中东地区最大的基督教族群（约占埃及八千万总人口的10-15%）。

▲为埃及遍地垃圾与混乱的交通祷告。

北美华人教会宣教的新契机

此行更深深感受神特别恩待华人，埃及人非常喜欢华人，我们所到之处，竞相与我们合影。比起西国的宣教士在中东地区的不受欢迎，今日是华人慕宣的大好机会。

今天神的预言已经很清楚地写在诗篇八十七篇与以赛亚书第十九章，环境上也充分的应验与配合了，显明埃及是神所拣选先复兴起来，使之成为通往四周阿拉伯世界的重要门户。神的脚步往前，我们若不跟上，恐怕丢失了王后的位分，丧失了今日见证主荣耀工作的机会，自贬于神末世工作之外。

神的旨意必要完成，神是独行奇事的神，但他顾念我们，邀我们与他同工，我们何德何能能承受这样的恩宠？但时日过去不再来，可能不会有第二次机会。我们该当有怎样的觉醒、怎样的预备、怎样的摆上、怎样的癫狂、怎样的付代价，为着这荣耀的时刻？

神是信实的，说到做到，他的话语必然应验，而且是准确地、鉅细靡遗地都要应验。北美的恩宠又是格外的丰厚，灵命的、经济的、教育的、训练的、医疗的各种资源，远多于世界其他地区基督的肢体。我们白白得来，也当白白舍去。

况且以赛亚书四十九章12节不也预言我们“秦国”子孙也要来到神的圣山吗？

那北美华人教会能做什么？华人教会本身一定要祷告与复兴。但这只是最基本的。其他所能作的，至少有以下三项！

首先，同心合意的见证最重要。魔鬼才不怕千万个单打独斗、孤芳自赏、专“打同伴”（参考马太福音24：49）的大能布道家，因为他拆毁所建造的。魔鬼都很怕那十二个曾经软弱，后来同心合意的乡下小民。主的心比我们宽大多了，主说凡不敌挡你们的就是帮助你们，我们却说凡不与我同行一道的，就禁止他，甚至烧死他。有人专以笑骂其他传道人为职事，美其名为“为真道辩护”，沦为魔鬼打手尚不自知。难怪一对北非宣士夫妇曾感慨地说，越是争战激烈的宣教工场，越没有分那宗那派的，各种差会的宣教士也都同心合一宣扬褔音，哪有那些闲情逸致去“打同伴”。

其次，许多教会将经费收入的十分之一或更多作宣教。但发现只有1%的全球宣教奉献支持未及之民或慕宣（其他都给了已经有基督徒或教会的族群，其实未及之民或慕宣更是宣教的重点啊！）。因此从埃及回来后我们教会作了调整，将宣教奉献全数给未及之民与慕斯林宣教机构。这一点都不偏激，因为即便全球华人的教会都如此，尚不能平衡这宣教经费的严重失调，大家愿意这样跟进吗？

第三，用各种方式祝福埃及，与埃及的教会。短宣、走祷、培训，宣告神的应许实现在埃及，甚至鼓励弟兄姊妹去埃及做生意（暗地传福音）。虽然我们做的可能只是杯水车薪，但是神看重我们挂记他的心意，让我们集腋成裘，也可能经历五饼二鱼的神迹，以有限供应万千。神的应许会开启，你会越来越信神的话，你会按神旨来祷告，如此，虽不敢说帮助埃及教会进入她的命定，但至少可以隌伴他们，完成神的计划。

说不定这就是“蒙恩的以斯帖”（北美华人教会）现今的机会，惟有抓住机会，才是珍惜我们恩典位份的表现。但愿有一天我们都说我也有幸参与了神对埃及的计划，我曾站在他们旁边，陪同他们受苦、流泪，争战。埃及必归主，慕斯林必归主，以色列必归主。阿们！阿们！

愿以下的宣教诗能给我们一点提醒与鼓励：

信徒相顾美善哉　天上膏油滴下来（诗篇133）
一会一族福音债　万民因你蒙恩爱（创世记12：3）（马太福音24：14）
埃及主的另百姓　大道伸入亚述境（以赛亚书19：23-25）
永久门户都头抬　埃及亚述同敬拜（诗篇24：7，8）
欢迎荣耀王凯旋　巴非推古蒙拣选（诗篇87：3-7）
慕民归主风席卷　枯骨成军转瞬间（以西结书37：1-14）
以实玛利爱艾萨克　阋墙恨久爱更大（箴言10：12）
遮掩过犯圣名宣　选民折服归羊圈（罗马书11：26）

后记

2015年初以来，已有来自叙利亚、阿富汗，伊拉克等国难民向东欧陆路寻求避难，另有几十万难民由海路进入欧洲的“基督教”国家如德国、瑞典等。如今难民问题正深深困扰着欧洲国家，并有进一步恶化的趋势。这些不同种族，慕民异教居多的人民，必会导致人民“分开，掺杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。”（但以理书2：42-43）。情况必更加剧。“非人手凿出”的石头将要出现（主乃“活石”，曾是“被弃的”）。让我们期待神的预言应验，我们也投身进入这慕宣的运动，这石头即将粉碎人的国度，并变成大山充满天下。你我正是这充满天下的见证人（我们也就像活石，如彼得前书二章四节所言）。