与客旅为伴
——西班牙圣地亚哥的朝圣者之家
文、摄影／温恂（Faith Wen Walter） 译／邱利华
照片提供／Nate & Faith Wen Walter
▲德孔波斯特拉圣地亚哥的大教堂，朝圣之旅的终点站。传说圣地亚哥的大教堂是使徒雅各下葬之处。
旅程的起点
那是1996年夏天，感觉是懒洋洋的。当时我刚在惠敦大学（Wheaton Collage）念完大三，正准备和一些同学一起出发，去欧洲背包旅行。—但我实在又提不起劲儿，只想整个夏天都待在家里，和家人团聚，打点工、读些书，会会朋友们。
不过此前开学，我报名参加惠敦青年旅舍事工时，却是满有负担的，因为那些年轻背包客穿越欧洲，不但追求奇遇，还探索生命的意义和重要性。但是现在，我就是感到淡漠而懒惰。幸好我一早就订了机票，因为那个夏季是之后发生所有一切的关键。—不但我们团队在青年旅舍享受了奇妙的夏天，传递了耶稣的大爱和他所赐的盼望，而且其中一个队友，纳德（Nate），后来还成了我的丈夫。
我和纳德从惠敦大学毕业后就到荷兰阿姆斯特丹（Amsterdam, Holland）庇护所青年旅舍（Shelter Youth Hostel, youthhostelministry.org）工作。我们在前台和小吃部服务，带领背包旅游者查经，跟他们闲聊一切话题—从阿姆斯特丹的市况，到他们心里牵挂的重要问题，都可涉及。我们体会到，我们殷勤招待客旅时，就有独特的机会深入了解他们。这些年轻背包客跟我们分享的内容，是他们在家乡不愿意和邻居或同事们透露的。很多故事是关乎破碎的关系、未来之梦，以及他们寻求神的经历。回到美国之后，我们开始感到神呼召要我们再赴欧洲，开创我们自己的待客服事。
我和纳德于1997年结婚。几年后，纳德有了大公司就业的经历，我也获得了神学院的硕士学位。我们拜访了伊利诺州埃尔金（Elgin, Illinois）附近的国际团队（ITeams），了解他们的事工机会。国际团队告诉了我们“圣地亚哥朝圣”之路：这是灵命探求者的朝圣旅程，每年都有成千上万的朝圣者步行横跨西班牙，最终抵达德孔波斯特拉的圣地亚哥（Santiago de Compostela）。
▲西班牙圣地亚哥朝圣之路的路标。
比起一般穿越欧洲的大学背包客，朝圣者对目的和答案的寻求更加认真。50%的朝圣者年龄，无论过去和现在，都在卅五至六十五岁之间，大多都在工作、关系或学习等正处于转变的阶段。他们来自各种各样的灵命背景，盼望找到时间和空间处理这些问题，并寻索这些深奥问题的答案。
我和纳德共同感觉到神在呼召我们加入国际团队，为圣地亚哥朝圣之路的朝圣者们提供招待和关爱。在这个地方，我们过去在惠敦和三一神学院的学习，以及背包客和青年旅舍工作人员的经历可以得到完美交融；而且我们感到，神在过去几年不但让我们爱上旅行次文化和灵命探索者，而且在这个世界为我们提供了有组织的训练和完整正式的预备。
▲在大雾中，背包客仍坚定且默默迈向朝圣之路的终点大教堂。
▲自公元800年起就有人步行前往，历史上已有千百万朝圣者走过此路。
▲现代也有许多背包客踏上这条朝圣之路。
中程扩展
2007年9月我们搬到了西班牙，在国际团队担任国际工作人员。当时我们已经有了三个孩子，温庆约（Brennan）、温庆恩（Ryan）、还有温庆凝（Kathryn）。之后又是漫长的学习和规划过程：学习西班牙语，完成千百份文件准备工作，研究朝圣之路并朝圣者的资料，而且拓展企业规划。我们也和当地西班牙教会合作注册了一个新的非营利组织：特拉诺瓦（Terra Nova，“新地”的意思）。几年后，老四温庆修（Matthew）出生，我们家增员了，从2012到2013年共有4名全职新队员加入，我们的团队也扩张了。
我和纳德也有机会步行走过部分的朝圣之路。我在朝圣路上遇到一位从瑞典来的、名叫安妮特的朝圣者。她告诉我她两岁半的儿子十年前就死了，后来都没有再生其他孩子。从那时开始，为了纪念她的儿子，安妮特每年都要行走朝圣之路。我们这一聊就是一、两个小时，大多数时间我都在听。她的故事十分感人。她仍然期盼儿子回来（那是当然），还有另一件事同样苦苦折磨着她，那就是年前她和先生决定离婚，结束了三十年的婚姻。安妮特话里话外透露出来的，满是忧伤和孤寂。今年她行走朝圣之路，正是处于她生命遭遇巨大改变之中。
并不只是安妮特有这样的经历。有些朝圣客背负的情感重担非常沉重，他们真切需要平安、医治和人生的目的。诗篇卅四篇18节：“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”朝圣之路的亲身体验是我们受召关爱朝圣者的印证，同时也感到，我们需要在朝圣之路的终点（德孔波斯特拉的圣地亚哥）有个地方，为朝圣者供给生活和灵命两方面的实际需要。
▲“朝圣者之家”温馨明亮的大门口。
朝圣者之家迎宾中心
2014年7月，经过多年的辛苦预备之后，我们团队终于迎来了“朝圣者之家迎宾中心”（Pilgrim House Welcome Center）开张的那一天，并且接待了第一批朝圣客！我们了解到，朝圣者们在朝圣之路行走100至800公里（或者更远）之后，一旦到达圣地亚哥，最渴望做的就是大大庆祝一番。从开张的第一天起，我们团队就努力恭迎、问候每一个朝圣客，询问对方的名字，并向他／她说：“恭喜你！到圣地亚哥了！太棒了！”除了这重要的欢迎开场白，我们还将“朝圣者之家”设计成一个可以让朝圣者们对话、交流、祷告的场所。客厅和小厨房是朝圣者们聚集和聊天的地方；走廊的那端有个静思小房间，还有露台可供朝圣者写札记、读我们图书馆提供的书籍或圣经、或者祷告。我们提供的实际服务有：洗衣，列印登机证，咖啡或茶，以及行李寄存等。
▲来自荷兰的年轻朝圣者约迪（Jordy）。
朝圣者们每周的“碰面时间”是周一和周四。这段时间是让他们“碰碰面”、相互增加了解并分享朝圣之路的经历。约迪是位来自荷兰的朝圣者，步行来到圣地亚哥。他总让我们感到很亲切。在一次碰面时间里，另一位朝圣者分享了诗篇139篇。约迪问：“诗篇139篇是什么？这里有圣经吗？我想读读看。”我们立刻到朝圣者图书馆取出了一本英文圣经和一本荷兰文圣经。在这之前，约迪从来没有读过圣经，不过在我们的帮助下，他找到了诗篇139篇，并用荷兰文大声朗读出来。接着，其他朝圣者也翻阅圣经，朗读了自己喜欢的诗篇—那真是神圣的时刻！
接下来的三个星期，约迪都在圣地亚哥城里和附近度过。他说他正在认真寻求神。用他自己的话，就是：他行走圣地亚哥的朝圣之路，为要更多了解基督信仰。我们有机会好几次和他谈话，探讨耶稣行事为人，也送了本新约圣经给他。后来我们知道，他跟另一位朝圣者结伴遊走圣地亚哥城外时，每天都一起阅读新约。最后终于到了他返回荷兰的时候，纳德为他祷告，约迪十分感念他在“朝圣者之家”度过的所有时光，我们也十分感谢神给我们机会，有份于邀请约迪更多地认识耶稣和圣经。
▲不少朝圣者在此找到身心灵安歇之所。
殷勤待客与医治
目前，当我们有越多的时间与朝圣者相处时，就越多看到神在他们生命中已经动的善工。我们的工作就是照顾他们的需要，倾听他们的故事，告诉他们我们自己认识神和体验神的经历，让他们由此认识神在他们心中所显明的一切。我们切实投入待客服事之后，更深层的待客主题和原则就浮现出来了。亨利‧卢云在他的力作《外展关怀》（参阅文末注释）里这样谈论殷勤待客和医治：
因此，医治首先意味着创造一个空白却又友善的空间，好让那些患难者向能真正注意倾听的人倾诉他们的故事。倾听是一门必须开发的艺术，而不是一种可以应用的技巧……医治者是主持人，耐心而细致地倾听患难中陌生人的经历故事。（第95至96页）
我们以前真没有想过医治和倾听有关联，而且倾听还和殷勤待客有着如此密切的关系。不过我们倒是看见，当朝圣客有空间和时间深入分享苦情时，之后似乎显得更加平和。或许是因为他们已经卸下重担，并且开始尝到耶稣所赐的安息。
亨利‧卢云也论到正面冲突。此冲突的意思不是指争执或抵触，而是指主持人单纯地做他／她自己，表示一种存在。
如果我们真想殷勤待客，不但要接待陌生人，还要让他们知道你明确的存在，不是躲在中立的角度后面隐藏自己，反而要清楚而无疑地表示我们的观点、看法和生活方式。在有人和没人之间不可能产生真正的对话。只有当我们的生活选择、态度和观点能够为陌生人提供界限，挑战对方意识到自己所处的位置并进行批判性探讨，才能够进入真正的交流和沟通。（第99页）
这个原则适用于我们生命中需要款待的每一个人，而不单单只是朝圣客。我们顺服圣灵的带领，在与朝圣客相处时，全人全心相伴随，分享我们自己的观点和经历，让圣灵提醒、光照对方他们所处的位置；如果需要，也把医治带进对方的生命。
▲“朝圣者之家”的客厅和小厨房是旅客们聚集、聊天、交流、祷告的场所。
朝圣之路仍在继续
2014年12月初，一行五人的美国大学生，在朝圣之路跋涉了四天之后，走进了我们中心。先前他们当中有个女孩伤了脚，没法揹背包行走。于是接下来的所有行程都是由两位男生轮流替她揹背包。虽然说为友人揹背包很辛苦，也让他们速度减慢，可是却免了她的负担，因为这对她有帮助，揹背包的时候他们也很开心。这两位男生的态度让我赞赏不已：他们这种牺牲的爱和良善十分让人感动。
我们盼望在“朝圣者之家”不断听到和看到这样的故事。前面说过，我们知道神已经在他们生命中动工，而且我们很荣幸能守在朝圣之路的终点，恭喜朝圣者，与他们一起庆祝，并帮助他们在灵命层面继续朝圣之旅。另外，辛马丁（Martin Sheen）2010年推出的电影《朝圣之路》（The Way）对我们也颇有影响，因为过去几年从美国和加拿大来的朝圣客明显增多（2013年创纪录，有超过一万名美国人走完了朝圣之路）。我们发现，有幸在异国接待来自家乡的男女访客真的很棒，而我个人也很享受和华人背景的朝圣客接触。上星期，我遇到一位现居英国的香港人，当得知我俩都是客家人时，她欢欣雀跃叫着，给了我一个大大的拥抱！在台湾的客家人可能不太会拥抱，但他们相聚在西班牙时，绝对会！（其实“客家人”这个词在客家语的发音Hagga，听起来就像英文的“Hug God”（拥抱神）！）
回首1996年夏天，我很高兴当时我没有屈服于自己的懒惰，而是将一切打包，让自己登机出发。如今每当看到二十至三十位朝圣客在朝圣者之家的光景，就是梦想成真：有的在互相聊天，有的和我们谈话，有的在小屋里读书，还有的在烹煮咖啡或写札记。这样的场景就是朝圣者之家存在的目的！套用作家安迪‧斯坦利（Andy Stanley）所说的一句话：“神一旦启动，他就调动万有。” 我们在踏上这段旅途之后，经历了一个又一个里程碑，一次又一次见证了这句话。
▲热情接待客旅的温纳德和温恂（Nate & Faith Walter）夫妇。
邀请你作朝圣者
假如你对朝圣之路有兴趣，就让自己也成为一名朝圣者吧！像朝圣者一样生活一个星期或者更多时间。这不容易，可一旦生活被精简到只有基本因素，当你创造空间让自己思索和祷告，处理自己的旅程，倾听其他朝圣者的故事，并且分享你自己的生命，你会觅得一种自由感。踏上朝圣之路有时还很有趣而安闲，不过一旦踏上，你也必须深深发掘、探索才能完成一天的行程，行在朝圣之路上和其他朝圣者深层结交，栖居旅舍时亦有时间相伴，有非常多互相照顾和彼此分享的机会。
我们也盼望有义工可以一次委身一星期至三个月时间，到朝圣者之家参与服事。成为义工的条件是：在申请加入前至少在朝圣之路行走过100公里的资历。
注：
Henri Nouwen, Reaching Out: The Three Movements of the Spiritual Life, New York, Doubleday, 1986.
圣地亚哥朝圣之路
凯尔特（Celtic）日祷文：
“愿主基督的平安伴随着你无论他差派你往何方。
愿他引领你穿过旷野，保护你度过风暴。
愿他领你欢欣归家满载他赐给你的奇迹。
愿他领你欢欣归家再一次走进我们家门。”
“圣地亚哥朝圣之路”（The Camino de Santiago）指的是通往西庇太的儿子、约翰的兄弟—使徒雅各之墓的朝圣之旅。传说雅各下葬于德孔波斯特拉圣地亚哥的大教堂所在地。自公元800年开始就有朝圣者步行前往圣地亚哥，历史学家们说从那时起，已有千百万的朝圣者走过这条朝圣之路。和通往罗马和耶路撒冷的朝圣之旅一样，这是天主教会最重要的朝圣旅程之一。朝圣之路不只一条，而是有许多从欧洲各地出发的路线，朝圣者可以步行或骑单车几个星期或几个月，最终抵达圣地亚哥。
最近几年圣地亚哥朝圣之路越来越受欢迎。2003年抵达圣地亚哥的朝圣者人数是74,614。十年以后，2013年抵达的朝圣者人数有215,880。他们分别来自156个不同的国家，其中有431位来自中国大陆，88位来自台湾。
中世纪时代踏上朝圣之路的，大多是虔敬的天主教徒。当代人则有各种信仰、不同文化背景的人，因为各式各样的缘由步上朝圣之路。有些人是因为需要急剧精简自己的现代生活，脱离并处理生活中更深层的问题，有些人是单纯地想要体验自然，还有些人则想经历西班牙的历史和文化。也有很多人正体验着生命中巨大的改变，甚至损失，需要有空间在进入生命的下一篇章之前，把过去的篇章处理好。当他们到达圣地亚哥，走进朝圣者事务处领取完结证书的时候，95%在陈述朝圣之旅动力来源时，都有“宗教”这项，至少是部分原因。对于许多朝圣者来说，行走朝圣之路，仍然是一趟深刻的属灵经历。
最受欢迎的线路是法兰西斯朝圣之路（Camino Francés），从法国的圣让‧皮耶德波尔（St. Jean Pied-de-Port）出发，总长800多公里（500英里）。许多朝圣者得步行一个月才完成这个旅程。
请代祷并支持
我们希望有更多不同语言的平装版约翰福音或新约圣经来赠送给朝圣客。
请和我们一起为下列事项祷告：
‧有智慧服事并照顾每个朝圣客
‧与当地社区有良好的关系
‧健康的团队沟通与动态
‧为即将到来的旺季做好准备（预期在2015年3月至10月）
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