守护家庭，代代幸福
“真理，并不会因为得到全世界的认同而变得更真实，更不会因为全世界都反对就变得不真实。”
─迈摩尼德斯（中世纪犹太教神学家），《迷途指津》（Moses Maimonides, Guide for the Perplexed）
文／林洁恩
图片提供／唐宜兰
▲台湾爸爸为孩子诉求一个完整及稳定的家。
2013年，多元成家草案在台湾社会连月话题不断，11月30日更延烧整条凯达格兰大道（凯道），反对该草案的“下一代幸福联盟”（幸福盟），以及支持多元草案的“台湾伴侣权益推动联盟”（伴侣盟），正反拥护者于当天走上街头。
10月25日后，在立法院有两项关于台湾家庭的重大法案一读通过，即将进入二读审议讨论，一项是由立委尤美女提出的，修改民法972与相关法条的“同性婚姻法”1，一项是由伴侣盟提出的“多元成家草案”三项法案中的“婚姻平权法”2。
接着，伴侣盟又陆续提出“伴侣制度”和“家属制度”两项草案。立法院朝野立委对此议题各有主张，支持者认为这是基本人权；反对者认为涉及中华文化传统价值，理当凝聚社会共识，不宜冒然躁进。
▲三十万到场的民众本是沉默的大多数、是默默无闻的升斗小民，1130这天见证了台湾纯朴人的勇气。（Aaron Wang 摄影）
摧毁婚姻家族伦常
何谓“伴侣制度”？─除有配偶者与直系血亲外，皆可登记成为伴侣，伴侣不须经过双方同意，任一方可随时解约。
→没有忠贞可言；特别强调两个伴侣个体的结合与另一方血亲无姻亲关系，生下的孩子与阿公、阿嬷、叔叔、伯伯、阿姨等无亲戚关系。
何谓“家属制度”？─即多人家属。任何人可自行决定与没有血缘关系的人成为家人共同生活。
→可能形成一男二女、一女二男、二男三女等复杂的合法多P（源自multi-people，俗意“多位性伴侣”）家庭组合。
何谓“收养制度”？─同性恋、双性恋，及跨性别者结合之伴侣关系皆可领养小孩。
→一旦同性婚姻通过，将要面对代理孕母、借精、借卵生育的复杂社会问题。女性贩卖生育能力或男性出借、出卖精子，导致同父异母兄妹结为夫妻的问题已在英国发生。
幸福盟表示，多元成家法案通过后，将彻底摧毁既有婚姻家族间的伦常关系，各级学校的课本都必须改写，儿童与青少年的性别认知必都混淆，972法案的修改，将带来社会重大的改变和深远的影响。
事实上，披着“自由与人权”外衣的性解放运动正侵袭着台湾，“歧视”的指责造成寒蝉效应，使社会大众被迫噤声。面对家庭价值彻底崩解的严峻威胁，平时沉默的升斗小民终于选择走上街头，共同守护孩子。
只要性，不要爱
这世代，孩童及青少年所面对的性试探远远超过众人所想像。月前，台湾教育部编印的三本国中小性别平等教材部分内容触法，遭监察院纠正。教材内容包括“堕胎是一项合法、合理的选择”；“男生和男生做爱”；“你们要如何做爱”；“如何制作口交膜”及“使用水性润滑剂”等文字。30分钟的所谓“性教育影片”《青春水漾》进入国小放映，教孩子们寻找性敏感带、未婚做爱，在在引起家长忧心。
《青春水漾》仅是其一，另有其他多元情欲教材攻占小学到国、高中，无一放过。例如有份青少年“性教育手册”《做亲密，爱自主─从无法抗拒到积极同意》进入校园。手册用反向思考挑战孩子，引起青春期孩子的好奇，在手册问卷调查中还问学生“你是否准备好发生性行为？”等问题，手册不断提到“性”，却没有谈到爱，更遑论优美人性的道德情操。
台湾于2004年通过性别平等教育法，由教育部发布至各级学校执行。细则中，对于性别教育的内容作出规范，包括“情感教育”、“性教育”及“同志教育”，这些事只有身在学校现场的老师才知情，家长事先不知道。幸福盟指出，性别教育最大的问题在于学校未在事前知会家长，多元性别涉及孩子“性”价值观的建立，应先通知家长，让家长有空间可以回应。
▲有坐有站的阿公、阿嬷为了疼惜孙子，为了珍惜善良风俗，也挺身而出。（Jason Chang 摄影）
他山之石—美国麻州同性性行为上升五成
目前美国已有17州加上华盛顿特区通过同性婚姻合法化。麻萨诸塞州是美国第一个通过同性婚姻的州政府，自2004年起，老师有责任教导学生同性恋如何进行性行为，十年后遗害深远。
2007年联邦法院判决麻州的父母没有权力涉入学校之同性关系的教学。前一年有家长提出诉讼，当要教导同志相关主题时，学校应通知家长，让其幼儿园孩子可以离开学校，却遭联邦法院驳回，由于同性婚姻在麻州是合法，学校有责任教导同性恋关系的正常化，因此学校没有义务通知家长让孩子退出，无论父母的想法和信念为何，接受同性恋是关乎“好市民”的事情。除非在家教育，父母只能无奈地将性教育的主导权拱手让出。
在2005年到2009年之间，麻州青年危机行为调查结果显示，在孩子“自我认同为同性恋者”以及“同性性行为”两项几乎上升五成。另有多项研究显示，同性恋青年的自杀率高过非同性恋青年一倍半到七倍之多。
根据台湾疾病管制署统计，2013年由国家支付的爱滋病医疗费用已达30亿，每年继续成长，感染爱滋病原因以男男性行为占最大宗，高达74%以上，爱滋病于2012年已成为青少年十大死亡原因之一。同性婚姻入法，必伴随学校教育，鼓励年轻人尝试同性性行为，告诉年轻一代这也是一种选择，加速扩展爱滋病的可能性。台湾爱滋感染比率，在亚州四小龙中排名第一，是日本和韩国的十倍，感染者大部分是年轻人。
▲真理，并不会因为得到全世界的认同而变得更真实，更不会因为全世界都反对就变得不真实。（Jason Chang 摄影）
“多数弱势” 勇敢挑战“少数强势”
1130凯道活动落幕后，隔天联合报的头版新闻写着：“昨天从中午开始，凯道就不断涌入人潮……场上七成是年轻面孔，也有不少爸妈带着小孩的家庭，个个贴上联盟发的贴纸‘反修民法972’。”
幸福盟表示，“多数弱势”为了爱孩子，勇敢地站出来挑战“少数强势”，到场的民众原是沉默的大多数、是默默无闻的升斗小民，1130这天见证了台湾纯朴人的勇气，让大家听见沉默的大多数要守护家庭的声音。
本次聚集人数，幸福盟估计超过三十万人，台北市警局中正一分局表示此集会是“本年度群众集会凯道人数最多的一次”，盼望政府听见沉默多数的声音。联盟谢谢部分媒体的忠实报导，也对某些媒体公布诸如“万余人”或“五万人”的不实数字感到遗憾。
活动隔天，新店行道会的张茂松牧师在网志上如此写着：“今天看到三十多万人站出来，不同的信仰却有相同的道德观念，相同的家庭价值，一起站了起来，没有政治算计，没有经济利益；只为了台湾社会的善良风俗，从台东、台南到台北，男女老少都来了，大家所图的是什么？不是别的好处，而是一个简单的道德价值！”
身处关键时刻，幸福盟主张：“政府及立法院重视沉默的多数，维护婚姻家庭制度，停止推动性解放法案；各级政府遵守教育基本法等规定，将教育参与及选择权还给家长；任何婚姻家庭制度的改变，必须经全民公投通过后始得为之。”
孩子们渴望的是一个完整及稳定的家，是一个爸爸与一个妈妈的家，此时台湾所有的家庭要一起努力，为下一代的幸福共同坚持，坚持对婚姻的承诺，让一男一女的婚姻所自然生育下来的孩子，一代又一代地在这块土地上传承下去。
▲台湾所有的家庭要一起努力，为下一代的幸福共同坚持对婚姻的承诺。
注
1. 将民法亲属篇972条文中“婚约应由男女当事人自行订定”的“男女”两字修改为“双方”。这样同性婚姻就合法化。