他山之石，可以攻错【之一】

访台北纯福音教会暨以斯拉事奉中心张汉业牧师

采访／翁静育

作为全世界最大教会的台湾分会，请分享韩国宣教经验最值得台湾教会借镜的是什么？

韩国教会复兴跟宣教密切相关。从1960年代开始，韩国基督徒人数几乎每十年增长一倍，从一百万→两百万→四百万→八百万，到现在的一千两百万。海外宣教带动国内传福音热潮；就像全世界最大的汝矣岛纯福音教会，教会最急速增长之际，正是向世界宣教最火热之时。几乎每所韩国教会都向第三世界宣教，尤其是对中国。可以说，宣教是教会复兴的最佳策略。

许多韩国教会师法某些美国教会「四三三策略」：预算40%用在行政，30%人事，30%宣教与慈惠事工。而全州市（位于南韩西南部，即全罗北道所辖城市之一）广为人知的安提阿教会，更将70%用于宣教。十多年来，会友增长为五千多名，仍以美军遗留下来的铁皮屋作为会堂，没有冷暖气；为了宣教，甘愿承受任何不便。

2000年亚洲金融风暴，美元大幅升值，韩国教会须付两倍费用才能支持一位宣教士。不少人提议宣教经费减半，但很多教会仍然坚持（例如韩国大地教会），别的可以省，只有宣教不能省，因为宣教士的情况可能更加困难。

反观台湾，公元2000年订下「一百万信徒、三万宣教士」的目标，至今尚未达到。当然，最大的问题不是金钱，而是异象与负担。只要台湾教会清楚宣教的异象与负担，不再往内看，坚信神必供应一切需要。什愿众教会不分教派，齐心努力，定能掌握复兴之钥。

亚细亚访韩圣会堂堂迈入二十届，许多基督徒纷纷到韩国观摩学习，据您观察，他们最大的改变与收穫有哪些？

访韩圣会从一两百人到现在的五千多人，弟兄姊妹的收穫可归纳为下列六方面：

1. 个人祷告蒙应允：来韩国必须放下繁忙事务，不受时空阻挠，更能专心寻求神。有些人病得医治，有些多年不孕怀了孕。这些年来，台湾教会渐渐接受圣灵工作，可是保守的教会还是很多，大部分访韩的弟兄姊妹都盼望透过大家一起寻求神，得到圣灵的恩膏与充满。

2. 全家经历属灵更新：访韩圣会中有不少携家带眷去的，关系破裂的得恢复，悖逆的孩子发愤读书，全家经历属灵更新，大大蒙福。

3. 教会点燃祷告之火：台湾教会最弱的就是祷告会，会友习惯参加主日崇拜，但参加祷告会的少之又少。到了韩国后有些教会的祷告会再次复兴，有的教会从无到有，兴起了祷告运动。

4. 牧者与会友合一：牧者访韩后更委身，弟兄姊妹大受鼓励，长执也跟著改变。冷淡的心再次被挑旺，异象负担再次得确立。以前不什一奉献，也不遵守主日，现在回来以后，都乐意成为牧者的帮手，同心建造教会。

5. 地区性的联合事工：很奇妙，许多曾带团访韩的教会，回来后都聚集起来举办跨教会活动，带来了地区性合一。很多教会人数上大有突破，以新店行道会为例，他们刚参加访韩时，会友人数是六、七百人，六年来已增长为三千五百人，相信访韩圣会在其中起了一定的作用。

6. 海外教会的连结：以前只有香港，但现在还有台湾、新加坡等华人教会都同心代祷。现在也有很多国度性的连结与事奉皆因访韩圣会而得以成全。

韩国纯福音教会对于宣教士的基本训练为何？对于有心身为跨国宣教士的年轻人，你有何提醒？

以汝矣岛纯福音教会为例，早期并无特殊训练，传道人在教会服事中经常操练，被派到海外较容易适应。后期宣教士一毕业就派出去，较缺乏实际牧养的经验，问题丛生。

于是十多年前，宣教士于神学院毕业后要开始接受长达六个月的五旬节宣教训练课程（PMTC，Pentecostal Missionary Training Institute），五个月学理论，第六个月实地短宣，以确认是不是自己真正有负担的国家。凡是差派出去的宣教士，母会都与他们保持密切关系；抵达宣教国，也都受到资深宣教士的关照、辅助与支持。

宣教士最重要的是灵性的训练，稳定祷告、敬拜、读经，坚定信仰，面对属灵争战才能不被打败。其次是语言训练，若是语言不好，宣教工作势必难以推展，所以起码有两年时间要专心学语言。

第三，无论到哪个国家，都要爱当地百姓，因为一切动机都是出于爱。宣教士应多抽空到各国短宣，以探查当地人民真正的需要。

贵教会所属的以斯拉事奉中心积极推广赵镛基等牧师属灵书籍的出版，请问您对基督徒文化宣教有何看法与做法？

自从韩流在全世界发烧，很多国家对韩国刮目相看，透过这些优良韩剧，更了解韩国民情。藉著基督徒所拍摄的连续剧、电影，经常可见教会或祷告的内容，很多韩国演艺人员也都是基督徒。越南跟韩国原本大有冤仇，但连越南共产党高级干部都曾说过，很想到韩国去看一看。可见文化宣教的爆发力之大，不容小觑！

而韩国众教会从1907年平壤大复兴开始，能持续复兴几十年，则跟文字宣教息息相关。因为文字宣教是圣灵工作得以存留的管道！讲道的影响力常受限于时空，但文字宣教却无远弗届；有些人的信仰成长，正是因一本书而来。而赵牧师的书写得再好，如果只限于韩文，他国的牧者也无法领受。

汝矣岛教会从1970年代成立首尔话语社，主要出版赵牧师的讲道、专题或解经式的讲道，至今好几百种。而以斯拉事奉中心基于这异象在1997年成立以来，确实看见许多台湾教会从著作中了解其牧会观，促进了交流与学习。赵镛基牧师著作请见：http://www.graceph.com/images/p41j.htm

最后，你对北美华人教会的宣教工作有何宝贵的建言？

目前在美国亚裔教会中，最复兴的教会还是韩国教会。旧金山有几个很大的韩国教会，如爱的教会、国际恩惠教会、永乐教会等，都有满多的属灵资产，值得交流与学习。

近年来中国大陆掀起移民热潮，他们到美国后比较容易放下政治理念或传统宗教的包袱；我们要好好把握机会，领人信主。然而，少了祷告及圣灵的能力，一切人为的努力仍是枉然，盼望北美华人教会可透过参加访韩圣会，点燃祷告与圣灵充满的火。2009年欢迎上网搜寻「访韩圣会」报名，今年时间虽过，仍可参考网站http://www.ncnc.us。

▲点燃祷告与圣灵充满的火，使教会与信徒大大更新。