【牧者心语】13

慕尼黑回家的聚集

文、供图／许宗实

“回家”又叫“家人同行”，把各教会连结成为一个家，大约二十多年前从加拿大开始，十五年前到了台湾，再到香港、中国、马来西亚、日本，现在已经走到德国、韩国、以色列。有人问，这次在慕尼黑”回家”的聚集，最特别的是什么？我想到的有几点：

一、“回家”都是很相像的

一次又一次的相聚，像在先知的屋子里用箭打地，击了再击；又像开车上山，绕了一圈又一圈，景物依旧，但我们已经更上一层了。上帝的动作越来越快，基督的新妇也越来越成熟。负责敬拜的Tabatha说：“才两天的预备，从各国来的团员就已经成为一了，其中很多是第一次加入的。这样的合一是这些年来未曾有过的，是神在等我们，超自然地在装备。两天当中不是练习歌，是在与神的心对齐，也彼此对齐。听神说，看神做，而不是人在做。所领受的是‘看哪，我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。’（以赛亚43：19）”

二、“回家”是回到天父的心，合一是合神的一

二战时，德国曾经做过伤天害理的事，使他们羞惭抬不起头，连国旗都不敢正掛。大屠杀纪念馆中所播放的一句“我们绝不饶恕，绝不忘记！”的誓言，把全世界都囚在捆锁之中。

如今七十年过去了（1945-2015），列国基督徒来到德国，饶恕他们，祝福他们，呼召他们再进入神早已赐给他们的“为父之地（Father land）”的命定。愿他们再次领受为全世界所领受的“因信称义”的真理，得以再度站立，勇敢地去带动这个世代欧洲的复兴。

这样的饶恕与祝福怎有可能？只有在基督里才能！且因有足够的列国代表─关键的少数─在主里成为家，才能带着从天上来的权柄，使地上所宣告的在灵界里成为事实！

七十年，历史翻了一页。一位德国年轻女子说，她因怕人手所指，从不敢接纳自己是德国人的身份，然而这次当犹太信徒说“我们饶恕，我们也愿意忘记”时，她得自由了！而且旁边还有中国人说“我们会支持妳”，日本人说“我们愿意为妳摆上生命”。

▲慕尼黑“回家”的聚会场景。

三、两代之间的合一最让我们作父母的感动了

好几百个年轻人跑到台前，一个个分享。上午分享不完，下午再续。一位说：“敬拜中年轻的与年长的一起跳，对我有很深的意义。同样的心跳，同一个结奏，使我觉得安全，有力量。两代的同行呼唤出我们的身份，曾经被偷窃的今被寻回。今天神深印我心，我终於知道我是谁，我被呼召作谁！世界各国的年轻人，神正在救赎。主说祂在预备一个三代合一的世代，让基督的身体能完整地运作，再没有人失落。它真的发生了！”

又一位说：“方才我们走上来时你们为我们拍掌，我觉得不配，请三十岁以下的跟我一起站立，来谢谢长辈。我们年轻人常觉得需要有表现才能得到父母的肯定。我们叛逆，而叛逆就是不尊重，现在我们愿意悔改。我们也看到过你们与我们一样，不完全，会失败，会流泪；但今天我们决定作真儿子，用正面来看你们，倒退着走，去遮盖你们。我们明白，是因你们对我们的包容，将我们举起，我们才看得更远。从今天起，我们要尊荣你们，遮盖你们，与你们携手，一齐往前。”

又有一位补充说：“相信与你们同行，旅程会更精彩，我们会更快乐。”另有一位年轻人说，“不久前我去纽西兰短宣，学到一个功课。那里的原住民领袖说，‘当你们尊荣我们，承认我们是最早就在这土地上时，并不是说我们比你们高，只是那样我们便能够以东道主的身份来欢迎你们了。’我明白了，原来尊荣是将两下合而为一的钥匙。父母们，今天我们愿意尊荣你们。谢谢你们作我们的父母亲。”

这时个子高、瘦、白髮、年纪最大的瑞士父老Geri，代表长辈们起来说话，他说：“当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。当你们分享的时候，我也卸下我自己的羞耻—今天我相信我也被年轻人所欢迎了。”平常他为年轻男士祷告后，会用拳头朝他们胸部用力打一下，以示激励，今天他反过来，叫站在他面前的年轻人用拳头打他胸部一下，让年轻的来激励年长的。

这真的是一个可爱的家，我们都觉得安全，所以一个接一个地敞开心分享，是神做的。仇敌要让我们变孤儿，但神在祂的家中兴起父老，年轻父母，社青，青年，少年及孩子。祂不但使国与国恢复关系，也让代与代更加亲近。人无法做的祂做了。祂名称为以马内利，祂果真与我们同在！

▲作者（左二）与妻子（左一）在慕尼黑“回家”聚会上与“家人”合影。

四、不但国与国合一，两代彼此合一，犹太信徒与阿拉伯信徒也一起欢迎列国

最感人的是犹太领袖为大家祷告之前，先尊荣他的兄弟阿拉伯人说：“以实玛利是亚伯拉罕首生的，是我们的长兄，也是先蒙亚伯拉罕祝福的。”简单的几句话带来多大的医治！千年古老的敌对霎时烟散。会场中来自四十五个国家的5,000人，以及从二十二个国家上网同步参与的53,000人，被沐浴在基督的爱中。这时台前萤幕上出现的是一上一下紧拉著的两只手，再出现的是立约的彩虹。拉长的角声从各角落响起，全场欢欣敬拜，唱“Blessed is Thy name in all the world！”（祢的名是应当称颂的）从泪光中我看见亚伯拉罕与天父在对看，微笑。

在大会中我多次泪流不止，有时是敬拜的感动，有时是台上的分享深触我心。有一次国与国那么深的饶恕后，紧接著日本歌唱起：“抬头望，天门敞开，我们都要亲眼看见，美丽花要全然盛开，主的大能荣耀将要临到。有一股清泉正在湧流，虽然你曾经伤心流泪。有一天，一切将终结，欢笑声充满在我们之中。愿花儿，云朵，轻风，还有大海哟，所有一切都要称颂耶稣。愿天空也响应，我的灵魂也要高唱祂的恩典，奇妙恩典，大能恩典。”我又哭了。

末了，兹略提「“回家”後的运作及蒙神赐福的原则：

1.为什么在“回家”里，神的动作这么快？是因许多人集体的牺牲，父神高兴所以赐福。像儿子，你给他五元，他用那五元买礼物送给你，你哭了，不是钱数的多少，是看见他为你牺牲的心。这次回家有五千人（中国还有许多人拿不到签证不能来），但神并不看人数二万或五万。地上是若有十万人在街头，声音就更大；但神看的不是人数，神找的是我们的心。

2.人最本事的是把天然的河流改建成人工渠道。但在“回家”里我们坚持让神作神，让圣灵运行，没有人为的运河或水坝。敬拜已经很久了，但彼此查验，发现圣灵还在徘徊，逗留，就继续。放松，驻足，不急着安排下一个动作，因为我们最渴慕的不就是祂的同在吗？！

3.集体的恩膏。没有人介绍教会，没有人推广事工，没有书摊，没有头衔，没人比大小。只是乐意谦卑自己，超越肤色、种族、语言、宗派，在父面前彼此连结。One family under one head, one flock under one shepherd（一家长带领的家庭，一牧人带领的群羊）。而且我们明白，这是历代已逝的圣徒直到如今，一次又一次的顺服及突破所带来的恩膏。我们正在收成所未曾栽种的。

4.是信心讨主喜悦。我们不要作新约的撒迦利亚，主的使者说他不信；不看神，只看自己与妻子年纪都老了。我们要如童女马利亚说，“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”神的事不是看我们能不能，是看你我信不信！

能说的还多，但你我终会明白的。“家人同行”是个尚在进行中的旅程。地还要用箭打，山还要一层层地爬。神的家越来越大，我们的心也越来越宽。Heaven is rejoicing，Father's love is releasing（天堂欢乐，天父之爱传扬）。我听见声音说：“新郎来了，你们快出来迎接祂！”

“家人同行”所要牺牲的，无论是金钱，是时间，是对家庭，是对教会，代价是极大的，但我们都乐意。这是一个全球性的、东方与西方合一的可爱的家，神在重建。像伊甸园，神看着是好的（参创世记1：31）。我们也欣慰能在这关键的时刻在主的使用上有份。