【愈来愈爱「穆」】

「消失」在地平线的宣教士

 

文/五粒米

 

 

从叙利亚边境收容难民的几个国家实地探访回来,再次坐在安静、宽阔、舒适的教堂做礼拜,心里却深深惦掛难民营的孩子们。他们因为战乱长年没办法正常接受教育,数以千万地住在环境、卫生恶劣的旷野中……。他们抢著跟我们拍照,比手划脚好奇地围绕在我们身边,排队拿到小礼物时满足的笑容,天真可爱的身影久久挥之不去……。

 

全球有六千多万难民,大部分在中东地区,一些中东国家的难民已占其人口总数的1/3。难民多数住在帐篷里,长年只能维持最基本的生活所需,饿不死吃不饱却生养众多,许多家庭有十几个孩子。孩子们接受正常教育有困难,变成社会问题,周而复始,恶性循环。

 

然而,却有一群年轻华人,愿意携家带眷离乡背井,千里迢迢来到这儿,学习难民的语言,跟他们生活在一起,关怀并提供教育。这群年轻人是华人宣教士,主耶稣在当代的门徒。

 

为什么选择「消失」在地平线

 

探访前,我接触并采访了来自十几个创启地区註的宣教士。在完成所有的访谈之后,心里一直浮现著这几个月来宝贵又充实的经历,不自觉地默唸著「不是中国乃是基督」这句话。这是戴德生27岁时的一句名言,整段话是:「我若有千磅英金,中国可以全数支取;我若有千条性命,绝对不留下一条不给中国。不!不是为中国,而是为基督!我们能为这宝贵的救主做足够的牺牲吗?」

 

这也是2018年6月5日在中国江苏镇江才刚开张的戴德生纪念馆临门墙上的一段话。而今,我们看到了愿意为基督作足够牺牲的,不只是西方宣教士,还有无数华人宣教士,包括此刻正默默委身在创启地区的宣教先锋。

 

在这个价值观扭曲、物慾横流的世代,我很惊讶地看到这群人,年纪轻轻就已有过多年的神学装备、门徒造就、跨文化宣教培训,并且置个人生死于度外,欲穷其一生只做一件事—为基督捨命。他们不要名、不要利,只讲耶稣、只讲爱。

 

这些来自原先也是创启地区的年轻人,大部分生长于基督徒世家,什至一出生父母就把他们奉献给主,十几岁便领受呼召,承接使命。他们有些曾经被迫害,下到监狱里,现已成为带著使命的先锋,带领比他们更年轻的基督徒们,选择来到福音未得之民中,努力複製著两百多年前马礼逊、戴德生在中国所做的一切事。

 

两百年前,福音进中国;两百年后,福音出中国。这已不再是口号,而是现在进行式。走到前线你会发现,全球华人及西方宣教士,已有不少人在同心协力,承先启后,一起走入宣教工场中;然而大部分教会仍只停留在四面墙里敬拜讚美主,对中东这个地区仍然是充满恐惧及误解。

 

这群跨文化宣教的现代使徒,足迹已遍及20几个国家,脚掌所踏之处,有民风未开的偏乡,更多是禁传福音的未得之地,什至是战乱或灾后重建的地区。他们不能随意跟家人联系,不能在网上转发代祷信,彷彿「消失」了一般。

 

他们携带妻儿同行,不管代价多大,就是要长期留在这些一般人ㄧ听就感觉惊恐的地方—环境、气候极其恶劣,政局不稳,恐怖份子横行,随时会有战乱或暴动,人民生活普遍贫穷。全世界收容最多难民的国家不在欧美,不在亚洲,而是在这些没有人想去观光的地方。这些宣教士们在那里经商、办学、照顾难民,最终是期待藉著宣教能够翻转及改变这些国家。

 

道成肉身的真人真事

 

走访期间,我听到许多未曾听闻的感人见證,但在那边却是习以为常的事。例如,耶稣亲自在梦中向他们显现,一经祷告邪灵就离开、病就得医治、瘸腿能走、哑巴能说话、瞎眼能看见,什至死人得复活。我们会说这怎么可能?!但这些却是真真实实发生了。

 

在这里,有些人信了主却不能公开,因为会导致死无葬身之地;有些为了传福音被下到监里,什至被枪杀,这些兇恶残暴的杀戮是法律都禁止不了的。处在这么危险的地方,宣教士却一点都不担心自己的安危,而是更加担心如何才能永久居留下来宣教,「消失」在这里。

 

在他们当中一起同工的,还有一些是来自西方的宣教士,是专门培训宣教士的老师,其中一位14年前前往中国西北地区传福音时,中文程度是零,现在已可以用中文讲道及培训。他几年前差点被以间谍罪起诉,为不影响其他同工,火速离开事奉了12年的工场,退居台湾,现在已经两年。

 

当分享这段故事时,他眼中噙著泪水。前面提到的年轻人,有些正是他亲自培育出来的,并曾一起同工好几年。他所在的差会约有四千名全职宣教士,若包含非全职的,则有七、八千名,也有其他许多差传培训机构参与培训。当年先在这些创启地区埋身数十年的西方宣教士,遇到这些轻年子弟兵时,非常开心,会对他们说:「终于等到你们了!」也正是因为他们如云彩般美好的见證,才有了新世代的追随者。

 

走笔至此,百感交集。原本以为,近代中国宣教史上所描述的只是历史故事;但现在明白,正在写下当代宣教史的宣教士,只能埋在地下,默默成就上帝所託付的大使命,直到这些地区开放。而这很可能在他们的有生之年都不会发生。他们所做的不能被记念,不能被提起。这个大使命不只是藉著圣经知识来完成,而是必须藉著爱来完成的,如路加福音10章27节所说:「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神,也要爱邻舍如同自己。」要以无条件的爱来爱你的邻舍,用道成肉身的方式走遍各城各乡,这才是宣教最基本的要件。

 

而这说简单很简单,好像不需要什么高学历,只要有爱,愿意走出去就可以了;说难也很难,即使饱读圣经知识,在教会被培训了一辈子,也不一定能行得出来,或真正实践宣教的意义。但活出基督的爱,完成大使命,不正是每个基督徒一生所追求的标竿吗?如果做不到,至少可以参与宣教的事,在后方支持他们。

 

支持「消失」的宣教士

 

这一件件真实而触动人心的事,一段段和著泪水及一起用膝盖祷告的纪录,内容之多,可以成书;但出于安全,却什么都不能说,却又期待更多后方的支援,所以只能在此分享一些概括的感想,期待全球更多的华人教会及机构来参与,好让不能成为先锋的,可以在后方支援;让不能成为宣教士的,可以关怀及参与宣教的事。

 

除了祷告及奉献支持,目前他们最缺乏的,并不是神学或门徒培训,乃是专业人士的协助,例如各类营商、医疗、教育、心理谘询等人才与资源。营商是为了宣教,但宣教不是为了营商。若你愿意尽一份力,欢迎通过KRC跟我们联系,或面对面交流,或不定期举办宣教论坛,什至组团探访关怀宣教士,一起动员基督徒到这些地区短宣,或进行文化交流,用更实际的方式联结神国资源,更有果效地供应给这些创启地区。

 

神是无所不能的神,祂能动员万有,祂其实不缺你或我的参与;但我们却可以因著这些服事,开扩眼界,改变生命,能够参与在其中,其实是我们的荣幸。

 

常有人问起为什么要到创启地区进行这么危险的跨文化宣教,为什么不在本族本乡传福音,把自己的家管好就好了?若要知道为什么,就要反问自己,马礼逊、戴德生这些西方宣教士,当年为什么要来到中国宣教?马雅各、马偕医师为什么要万里迢迢来到台湾宣教?

 

是的,两百年后我们已经看到结果,不是为了中国,不是为了台湾,乃是为了基督,为了大使命,为了这天国的福音要传遍天下,对万民作见證,然后末期才来到。这不正是所有基督徒对主再来的盼望?什愿华人基督徒与全球各地的基督徒同心协力,一起走上这条宣教之路!

 

註:
创启地区(Creative Access Nation):指那些禁止或限制基督徒以宣教士身份入境,做传福音工作的国家。他们虽然不欢迎宣教士,却不完全拒绝外国人入境,宣教的方式也必须具有创意及启发性。(中华福音使命团《探访创启地区的宣教士》,www.cemusaonline.org/sharing/can/1.html)

 

 

 

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