Mission Impossible？神能！
记述／以诚
这是一个听来的故事。辗转传述，有些人事时地物的细节已被更动或不可考，但故事的核心是真实的。神改变人的方式值得称颂、纪念，因此就记忆所及写下，与立志靠主突破框柩、影响文化的神国读者们分享。
故事是这样的……
Mission Impossible？人不能，神能！
阿雄是何其善牧师四十年前中学时代的死党，现为台湾南部某大学教授。2011年，因为与独子小煜的尖锐冲突，趁何其善返台之便，专程到台北来找牧师老友求救。
考验来临
小煜在高一时参加了教会，很快就决志信主，随即受洗。阿雄和太太虽一直依循家族传统自称“拜佛的”（其实是儒释道混杂的传统民间宗教），但素来开明、尊重信仰自由，认为“信教的孩子不会变坏”，对小煜成为基督徒一点儿也不反对，与孩子也一直维系着紧密亲情。
然而，大考验蓦然临到！
小煜的阿嬷脑溢血骤逝，对后事无只言片语交待。长子阿雄责无旁贷，出头依传统习俗操办盛大丧葬仪式。阿嬷不到三十岁守寡，母兼父职拉拔三个儿子成才，一手兴旺原已中落的家道，是那年代极罕见的单亲女强人。年迈后，阿嬷已不问世事，大家依旧尊她为族长。
万万没料到，小煜虽在家乡念大学、住家里，但身为长孙，先是坚拒拿香和跪拜，后来竟干脆不出席丧礼！
“族长丧礼”在民间信仰中，是攸关全家族男女老少未来兴衰祸福，最最紧要的场合。阿嬷的心肝宝贝，负责跪拜答礼、执幡引灵的长孙，竟胆敢搞失踪，是可忍孰不可忍？！
众亲友群起痛斥小煜，连带七嘴八舌责难阿雄枉自半辈子为人师表，却教不会自己、教不好孩子最基本的人情义理！尤其对阿嬷“偏宠”小煜不满已久的二叔，更是暴跳如雷，连“猪狗畜牲”都骂出来了。阿雄这人人敬仰的大伯，一夕之间四面楚歌、焦头烂额！
阿嬷和阿雄三兄弟在当地皆属名人，前来祭吊的乡亲故旧何止数百！小煜这长孙“恶意缺席”，阿雄只好父代子职，在众人异样眼光中行礼如仪，而亲族的不满怒骂则越演越烈！出殡日迫近，阿雄苦苦拜托儿子，至少在当天露个面、拿支香做做样子，就算“应观众要求”，给大家一个台阶下嘛！小煜坚持绝不做假，冲着父亲吼叫：“听从神不听从人，是理所当然的！天上的父当然比地上的爸爸还大！”“即使必须为主殉道，我也绝不会向你们屈服！”
从小到大，阿嬷何等宠爱小煜。为了疼孙，还跟他去过几次教会，甚至要让乖孙高兴（阿雄的解读），一辈子吃斋念佛的她还举手表示要信耶稣！阿嬷走了，作孙子的难道不该回报，用阿嬷熟悉的仪式来追悼她？
在呛鼻香火味中、在铙钹唢呐声中，阿雄跪伏母亲灵前，频频以额头嗑地，椎心泣血自问：鼓励孩子独立思考、活出自己，我彻头彻尾错了吗？阿母，您会宽恕我这不孝子吗？
哀莫大于心死
在几近灭顶的悲惭交攻中熬完母亲的葬礼，阿雄身心已全然耗竭！
当夜小煜嗫嚅着想解释，阿雄“哀莫大于心死”，对儿子冷冷地放话：“我已经不是你阿爹，你飞上天去找你真正的老爸好了！”不顾妻子凄凄切切为儿子求情，他勒令这无情无义的小子年底之前搬出去。
看着鬍渣满腮、憔悴颓唐的老友，何其善牧师不禁深深叹息。这场亲情伦理信仰情绪的冲突，盘根错节、既深且广，早已远超过他所熟悉的家庭辅导范畴。要扭转乾坤，真是不折不扣的Mission Impossible！
▲母亲葬礼后，阿雄与小煜父子形同陌路，甚至勒令儿子年底前搬出家门。
何其善知道阿雄一向教导孩子勇于作自己，也确实教育得很成功。即使是现在，他说来说去，仍无法指出孩子“坚持不做假”到底错在哪里。好学深思的他，内心深处必然知道此一风波不是基督信仰本身的错，而是孩子一门心思只顾坚守信仰原则，却无法兼顾身为长孙在阿嬷后事中对家族的重责大任。平心而论，二十岁不到的大男孩基于信念，勇于对抗如此钜大的压力，诚属难能可贵。何其善心里想，若换上二十岁时的自己，还真没把握能做得到呢！
自母亲丧礼后，阿雄满腔伤痛、满怀愤懑，生活、工作一片混乱；无辜的阿雄嫂夹在彷如两头失控蛮牛的父子间，心疼又心伤；小煜则一周七天躲在教会，只回家睡个觉，功课也一落千丈……。
▲冲突几乎逼使一个家庭和家族走向决裂。谁能使关系复和，在阴霾中打开一道天光？
一丝天光
何其善牧师心知肚明，阿雄今天会坐在他面前，一定是惊觉路已走到尽头，再不回转，这个家就会冲下悬崖，粉身碎骨。既然何其善跟小煜同信仰，又是阿雄的知心老友，说不定能指点他一条明路。这样的期待，令何其善感到不可承受之重。然而，他也明白，这是神所赐的良机，要带领这对父子在这场空前严峻的冲突中，经历他改变生命的大能、领受他无比的恩慈！
何其善知道接下来要讲的每个字都很关键，都需要圣灵的恩膏。他仿佛看到阿雄站在悬崖边作势欲跳，自己虽拼命伸长了手臂，却与他仍有一掌之隔。此时此刻，阿雄愿不愿向他伸手呢？
“阿雄，你想过吗？”何其善心中迫切祷告，一面注视着他一字一句地说：“会不会你对儿子的失望愤怒、对自己的责怪伤心，只是在‘他不孝，也害我不孝’的表象上兜圈子？最爱你的慈母、最疼小煜的阿嬷，如果知道你为了她身后事的一些波折，如此自暴自弃、一蹶不振，眼看就要把自己、太太、孩子、整个家都毁掉，她会有多伤心？她会不会宁可你们什么法事都不要办，一毛钱都不要花，只要像以前那样相亲相爱就好？……阿雄，举丧尽礼固然重要，但成全先人最大的心愿岂非才是真正的孝敬？”
阿雄似遭当头棒喝、楞了半晌……
何其善趋前紧握老友冰冷的双手：“阿雄，惟有你这一家之主肯踏出复和的第一步，这个家才有可能挽救！你愿意再给四十岁时老天爷才赐下的独子一次机会吗？……令堂若有知，她会希望你怎么做呢？”
沈默良久，阿雄闭眼作了几下深呼吸。锁得紧紧的眉头一点一点松弛开来，犹如漫天阴霾中透出了一丝天光……。
我在这里
承载着老友的嘱托和“化咒诅为祝福”的渴盼，何其善牧师在极紧凑的事奉行程中，硬挤出一整天，奔赴南台湾继续执行这不可能之任务。
高铁上，祷告中，圣灵提醒他在见小煜之前，务必先找到另一位关键人物，绝不能越过他。
于是，何其善直奔小煜的教会，与素未谋面的S牧师恳切交通。
S牧师曾赴美在何其善的母校进修，又曾与他的兄弟在宣教工场上同工，在彼此有校友之谊和共同熟人的信任感下，双方在第一时间就能开诚布公、直话直说。
S牧师对这场丧礼引发如此惨烈的连锁反应大吃一惊。他焦急地说，为了小煜“忠诚为主”的“好榜样”，还在主日崇拜时数度公开表扬他。这可怎么办才好？何其善请他不必如此自责，他只是按所知的做了当时认为该做的事。何其善分享，“忠诚为主”当然很好，但背后的目的是什么？何其善真挚地邀请：“基督复活的大能绝不会只停留在教会围墙内。您若愿意，让我们一同成为和平使者，在怨恨中带来真爱、在绝境中寻见出路、在暗夜中亮起明灯！”
迫切祷告后，他们拟出教会可以立即着手的方案，目标是以爱消弭冲突。其中最有利的一点，莫过于小煜的阿嬷确实来过教会，也确实曾举手决志，生前也未交待只能采用传统习俗的丧礼。最令何其善感动的，是S牧师立即当着他的面，打电话发动教会同工团队连续七天、一天廿四小时接力禁食祷告，直至看见神使黑夜变白昼的奇妙作为。
何其善随即在教会一间主日学教室里找到了高二暑假曾来美遊学、小住过他家的小煜。敬虔单纯的大男孩因这场大风波极度困惑委屈，明明只是选择坚持自己的信仰，为何父亲和家族长辈会众口一辞，论断他大逆不道、万恶不赦？
“我知道你不去参加阿嬷的告别式，是因为担心会被当场要求拿香跪拜而进退不得。你的顾虑一点儿也不过分。但是，阿嬷这么疼惜你、在意你，你在她过世后却没有任何纪念、尊荣她的表示。向最爱你的阿嬷当众郑重说bye-bye，难道不应该吗？”这个问题，让小煜瞬间冷静下来，陷入深思……
何其善告诉小煜，主的命令是要我们与人和睦。当照着主耶稣的吩咐赦免人，正如耶稣赦免了我们一样。愿意致力找出对双方有益的解决方式，那么冲突所带来的破瓦残砾将被清除干净，重启真爱大门。因此，“还阿嬷一个追思、还亲友一个说法”，遂成为应当极力争取的机会。
何其善向他保证，神会让我们在与人和睦的生活中荣耀他并享受喜乐，且能学会感恩。何其善鼓励对爸爸已生出失望疏离情结的小煜，在纸上写下爸爸曾对他做过的好事。二十分钟内，小煜竟列出了五十几项，连自己也惊讶不已。
接着，何其善请小煜暂时假装自己是“已经不生气的爸爸”，写下他现在最想对小煜讲的心里话。小煜写着写者，何其善在一旁祷告守候……。大约十分钟后，这个聪明的大男孩竟然写出─“小煜，爸爸总有一天也会像阿嬷一样离开的，爸爸不要你一辈子成为无亲无戚的孤鸟！”；“小煜，爸爸知道基督教是教人彼此相爱的，可是我不明白为什么一个爱的信仰，反而会让我们家和全家族分崩离析？我真的不明白！”他终于发现，在此番剧烈冲突中，自己被“为主受苦”的悲壮感和“为义受逼迫”的委屈感所蒙蔽，践踏了爸爸的关爱与情义、忽视了爸爸内心深处的孤单与无奈。小煜掷笔痛哭！
在何其善反覆开解下，他明白了：原来，基督徒最有力的见证，在于生命中流露出神的恩慈和喜乐。他也终于领悟，未信的亲友不是敌人、仇人，而是传福音作见证的对象。所谓“忠诚为主”，目的乃是委身于主“爱邻舍如同自己”的教导和“传福音给万民”的大使命，带领“圈外的羊”回到他面前。
当天分手前，何其善对这位立志作主门徒的年轻弟兄情辞迫切地说：“小煜，这样的冲突是神特别赐给你极难得的成长和荣耀他的机会。我求主赐给你‘复活的信心’，就是能反败为胜、扭转乾坤的真信心。小煜，这只需要一个人听到神的呼召，并回应说：‘我在这里，请差遣我！’在你的家庭和家族中，那个人就是你这惟一的基督徒！我知道，做了这委身之后，一定有艰难的挑战在前头等着你，但丰盛的祝福也已经预备好了。”
冰消雪融
一周后，小煜用基督教方式为阿嬷举办了追思礼拜。除了教会近一百五十位弟兄姊妹全员出动，更令人跌破眼镜的，是三个多月前参加民间宗教告别式的三十几位亲族居然原班人马悉数到齐！原来，阿雄毅然决然放弃阿嬷留给小煜的钜额“私房遗产”，并一一登门求恳大家再给这孩子一次向阿嬷表达孝思的机会。曾威胁要为遗产而提告的二叔，终于被阿雄“老母在天之灵会希望我们怎么做”的说辞打动，勉为其难答应参加追思礼拜，其他亲族也纷纷转变了态度。
小煜耗尽积蓄，在教会弟兄姊妹全力协助下忘寝废食地准备，在充满创意与温馨的每个细节中，倾注了对阿嬷如山高如海深的思念……
优雅明亮的礼拜堂内外摆满灿烂的鲜花，圣坛一侧是阿嬷决志当天眉花眼笑的放大留影。
众圣徒同心合意迫切祷告，圣灵的工作极为强烈。当天，何其善一踏进礼拜堂，就感觉仿佛浸浴在极丰沛的荣耀、和睦、恩慈之光中。几乎每位弟兄姊妹事后皆表示有同感。
S牧师力邀何其善牧师与他共同主持这场庄严、隆重、简洁的仪式。
为“欢送”老太太高寿荣归天家，诗班在雪白礼袍上加了大红披带，全情全心献唱了好几首圣歌。动人的旋律、充满信望爱的歌词，抚慰、医冶着一颗颗悲伤、愤怒、疑惑的心灵。
▲诗班诚挚献唱，以充满信望爱的歌词，抚慰、医冶在场每一颗心灵。
图片来源：http://stmatthews-bowie.org/wp-content/uploads/2010/11/CommFest-0331.jpg
灯光转暗，以交响乐方式演奏的台湾民谣配乐响起，萤屏上呈现一幕幕阿嬷由亮丽精干至慈蔼长者的人生各阶段，以及家族成员众星拱月般围绕着她的岁月轨迹。声光变幻中，亲友们的惊叹声和轻笑声此起彼落，何其善几乎以为自己清清楚楚听见，现场一副又一副沈重坚硬的心灵盔甲崩裂坠地的巨响！
何其善分享永恒盼望、天国重逢，以及阿嬷会如何企盼她所爱的后人亲爱和睦的信息时，放眼台下，只见全场目光灼灼、聚精会神。
最后，小煜自弹自唱那天凌晨才出炉、他本人作曲填词的《最亲爱的阿嬷，请在天堂等我》。阿雄红着眼眶主动上前站在他身边以表支持，阿雄嫂也紧跟着站到另一侧，还来不及唱完，一家三口已又哭又笑抱作一团，那样地“旁若无人”、那样地真情流露！在场亲友绝大多数生平首度踏入教堂，其中还有不少抱着敌意来看好戏，如今却一个个饱受震撼。
▲靠着耶稣复活的大能，在人看来是不可能的任务，在神凡事都能。
图片来源：http://orthodoxbridge.com/wp-content/uploads/2013/03/empty-tomb.jpg
惊喜至极
当夜的家宴上，小煜又流着泪主动当众向父母、亲族深深鞠躬、郑重致歉，再度掀起催泪高潮。众亲友在抢用面纸之余，异口同声盛赞小煜的谦卑悔过，且对基督教追思礼拜如此“温馨”、“高尚”又“清爽”（他们的原话）啧啧称奇，也对那么一大群根本非亲非故却卯足全力无条件参与的教会弟兄姊妹感激万分，连带对基督信仰大感好奇。这场边吃边谈、完全自发的“信仰问答”，持续至餐厅打烊仍意犹未尽，近半人马还移师阿雄家谈论至深夜。何其善牧师永远忘不了道别时S牧师和小煜那惊喜激动的神情。
大约整整一年后的复活节，何其善专程返台，满心喜乐见证了神家中一场荣耀的欢庆—阿雄夫妇和小煜两位叔叔、两位婶婶、五位堂弟堂妹，及另外三位亲人的洗礼。一年前参加追思礼拜的亲族又是原班人马到齐，阿雄信心满满预告，圣诞节还会有更多亲人受洗成为神的儿女。
▲藉由耶稣，神人和好。我们也能成为修复关系，跨越冲突鸿沟的和平使者。
阿雄受洗前所做的见证，让何其善再次确认，神藉由这次的血泪试炼，让一个家庭起死回生、家族重新凝聚。他分享道，过程虽辛苦、代价虽巨大（尤其是阿嬷给小煜那高达八位数字的“私房遗产”），但他们父子俩却学到“无价”的生命功课—家庭与家族的和睦无价，孝亲敬长的基督徒见证无价，化咒诅为祝福的基督大能无价，得救的亲人更是无价！
与此同时，何其善也看到教会因顺服主的命令而彰显了他改变生命的大能，从此走出S牧师自况的“僵化偏狭、自以为义的小圈圈”，成为在社区人群中又真又活、发光发热的金灯台。何其善可以想像，教会在这一年中，付上多少祷告、牧养和教导的代价。否则，单靠一场追思礼拜，岂能有如此丰硕的收成？
感恩的泪光中，何其善牧师仿佛看见主耶稣正在山上对众门徒宣告：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”是的，当一位父亲愿意放下身段、弭平伤害、致力复和；当一名年轻人信靠顺服、回应呼召，作了和平之子，就此翻转了自己、家庭，甚至整个家族和教会。由阿嬷一人的“死”到她十四位至亲的“生”，“和平之君”耶稣基督，在此一复活大能彰显的过程中确实得了荣耀！