破茧而出

访卓宜娟姊妹谈化苦难为祝福

采访小组：潘刘慰慈，黄秀宽，王琳，林敏雯

整理：林敏雯

（于2006美南写作进深采访营）

以翻译的笔作她的鞋，为著神所赐的异象，卓宜娟姊妹执著于普世宣教的领域。从她的译作：《改变世界的神国勇士》、《猫狗神学大不同》、《祂看为至宝》，及《专为穆斯林世界祷告三十天》等书，你能想像她曾想放弃生命吗？

脊椎侧弯、家庭关系的困扰、事业濒临破产、自觉辜负神救赎的亏欠感⋯⋯来自各方的压力，蚕丝般层层捆绑著她的身心灵，宜娟感叹生命「白白虚度」。

2000年8月，她来到宾州乐园镇的文字营。在这里，宜娟听到神的呼唤。她决定从沮丧和空虚中走出来，接受神的再造，破茧而出。

▲在患难中仍然享受安息的卓宜娟。

活在茧中的生命

她年少时离开家人，在外地求学，寄居亲戚家里。他，一个越南华侨，中学时带著满腔热血，前来台湾唸书，却成为当时动荡政局的牺牲品而入狱一年。成长时心灵的阴影，使得这两个人各自背负著沉重的包袱，走进婚姻。

过去几十年来，宜娟和丈夫之间的婚姻关系一直是暗潮汹湧，家庭感情并没有因为两个儿子的出生、移民美国，什至宜娟的信主而改善。回顾往事，她认为自己的生活，与神的关系，都不能荣耀神。但是，她实在不知道该怎么办，也不知道怎么得到帮助。

九○年代末期，家里经营的批发生意债务如山，使宜娟处在极大的压力下；更因为脊椎侧弯的毛病，让她手不能提，足不能行。这样身心灵长期处于痛苦中，宜娟的心思只有一个：这一生是白过了。在极度沮丧中，她一度出走，几番动了结束生命的念头。

她看到好友海兰在中年丧偶之后，非但没有因此消沉，反而更显得喜乐、坚强。宜娟早就纳闷其中的原因，偶然地，得知在宾州举办的文字营，似乎有声音告诉她：去看看吧！当她向曾参加文字营的海兰打听时，海兰极力推荐「亲切热心」的苏文安老师，使得宜娟对文字营，从好奇转为嚮往。

一句呼唤，一道曙光

2000年8月来到宾州乐园镇，在三天的文字营里，她「把心打开了」。所领受到的，宜娟只能以「震撼」来形容。看著她在回顾文字营的点滴时，挥动、敞开的手势，潸潸流下脸腮的泪，彷彿六年前的震撼，至今仍馀波荡漾。这，不只是情绪的悸动，更是整个灵魂与生命的颠覆。

文字营的主日早晨，苏文安老师引用了路加福音19章5节，对每位同学提出挑战。耶稣对税吏撒该呼唤：「撒该，快下来！」宜娟似乎看到那个被人鄙视的小人物，竟得到耶稣特别注意，之后以行动回应主—从树上下来，离开原来的位置，迎接主回家同席，并以偿还和救助作为生命改变的见證。

对她来说，这段经文无疑是当头棒喝，又如暗夜之后的第一道曙光。宜娟决定了，要从过去的不幸和苦难中走出来。实行苏老师对每个文字人所期许的「七每运动」，就是她付诸行动的證明。

但是，生活的压力仍然存在，中文的应用已经生疏。宜娟的心总是安静不下来，怎么开始读书、写作呢？1994年，大使命中心会长王永信牧师曾在宜娟的教会主持宣教大会。当时她受到感动，愿意在宣教的工作上，献上自己；只是因为环境的限制，不知该如何实践。此时心中浮现一个意念，或许她能以笔代鞋，走进宣教的领域。于是，她拾起一本书，著手翻译，《改变世界的神国勇士》（God's World Changers）就此诞生。

以笔代鞋，实践宣教使命

在翻译的过程中，宜娟深深体会神爱世人的心；被这份爱吸引著，她更坚信神要重新塑造她，给她一个新使命。接下来的几份翻译作品，不仅让她的笔力更锋锐，也让她的心灵得医治。虚度人生？不，那已经是过去式了；她已经有了新的方向和动力。

在2002年，宜娟有机会陪同一位老太太参加葛理翰（Billy Graham）牧师的佈道大会，并伴随著她走到台前，接受耶稣为救主。这时，神让宜娟看到一个异象，就是启示录7章9节，使徒约翰记载的：「此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前⋯⋯」何等荣耀的场景啊！宜娟不仅深受感动，也相信这是神呼召她向各族各民宣教的使命。

「任何事工都跟祷告有关系，任何事工都是以祷告开始。」这是宜娟的信念，也是她的实际经历。她的下一步，便是在2003年参加了「世界基督徒运动」（Perspectives on The World Christian Movement）的课程，期间对一个信奉伊斯兰教（Islam）的印尼土著民族进行研究，并加入了为这个民族的祷告网。因为这样深入的认识和祷告，以及平时接触的穆斯林（Muslim，伊斯兰教的信徒）客户，宜娟深刻觉得，因为一般人对穆斯林的无知与误解，导致惧怕和不友善的态度。她渴望更多的人，尤其是华人，能共同承担向穆斯林世界宣教的使命。

她接著翻译了《祂看为至宝》（Precious in His Sight），以及《专为穆斯林世界祷告三十天》（30-Days of Prayer for the Muslim World）的祷告手册。背后的动力，绝对不只是兴趣，而是要完成神所託付的使命，因为宜娟清楚认识这位永恒的神是位宣教的神。

同时，宜娟更藉著「猫狗神学」（Cat and Dog Theology），重新塑造了她的神学观 和人生观。

▲小组在采访过程中深受感动，收穫良多。
　（前排左起）林敏雯、卓宜娟、黄秀宽

崭新态度过人生

狗儿说：「你宠我，你餵我，你给我住，你爱我，你一定是神。」猫儿说：「你宠我，你餵我，你给我住，你爱我，我一定是神。」源自一个笑话，却生动地描绘两种神学观。

「猫儿」基督徒的神学观是专注于自己；求神赐下福气，却占为己有；害怕进地狱而倒退著进天堂；看著主人的手，期望主人顺服。「狗儿」基督徒的神学观是专注于神；求神赐下福气，但愿意成为福气流通的管道，使更多人蒙福；渴望神的荣耀，面向天堂，快步前进；看著主人的脸；要求自己顺服主人。

宜娟原先认为，自己译著出版的书籍也好几本了，对宣教事工也极力投入，更尽可能做个好基督徒。然而当她参加了猫狗神学的讲座，直觉的反应却是—「我是猫！」她和同班上课的几位宣教士和牧师，看到自己亏欠神的荣耀而感到扎心，不禁痛哭悔改。

行动派的宜娟绝不是哭过就算了的人。她反而以「认识自己是只猫」为有福，因为知道问题的癥结，就能解决问题（What is mentionable is manageable.）。她也决心要传递这套信息，在一番研究和学习之后，宜娟不但翻译了《猫狗神学大不同》（Cat and Dog Theology）这本书；还将整套讲义翻译成中文，时时寻找适当的场合，将她得到的福气再传给别人。

认识了猫狗神学，宜娟开始调整生活态度。就拿吃饭这件事来看，从前就是为身体饱足感谢神；现在，她体会到，神赐给人类味觉，让我们能够品嚐、享受神造的食物的各种味道。因此对神的创造有更深一层的感谢，也因此归荣耀与神。

这样嚮往、讚赏神的荣耀，也让她在面对自己的健康状况、家庭关系、服事，什至对天堂的盼望时，都有了新的体悟。

当被问及她的右耳神经瘤（Acoustic Neuroma）时，宜娟脸上非但没有愁容，反而快乐地笑著：「这是神叫我休息。」因为她经历神奇妙的安排，且有更多的时间亲近神。

原来在2005年7月时，她常感晕眩，什至有一 次在开车时，把持不住方向盘。经检查诊断的结果，是右耳内长了个直径1.3公分的瘤。此时公司的业务在几年奋鬥之后，终于有了转机，并且就在她得知这个诊断前，刚把公司转售。今天，因著这个神经瘤，她需要很多的睡眠和休息，走路时也需要搀扶著别人。宜娟却是以玩笑的口气，称她得的是「神经病」。

因著这个病，她与丈夫的关系进入一个新的阶段。因为出入行走都需要他的扶持，宜娟现在是名符其实的「牵手」（台语妻子的意思）。也因著对神的荣耀有了新的认识，过去家庭生活里的种种痛苦和不愉快，她看为神的美意与安排，为了要彰显祂的荣耀。至于丈夫的改变与否，那是「神的事了」，她这样觉得。

她丈夫过去是个不愿跟人来往的人，什至连自己的儿子们也不联络。宜娟说她很想做的，是「reconciliation（复合）的工作」。她透过电子邮件向儿子们报告家中的事情，也安排每个月里全家人团聚个一、两次。现在丈夫虽然还是不会主动与儿子们联系，但是偶尔也会提起：「好久没有看到儿子了。」

在神的荣耀中得自由

丈夫的救恩，是宜娟首先要向神求的，不是自己的疾病得到医治，也不是服事领域的扩展，「我已经有神，有天国了。」

面对未来，宜娟盼望「享受亲近神，预备自己去见主」。也盼望自己打头阵发掘出来的事工能有人接手。她即将开始翻译今年度的《专为穆斯林世界祷告三十天》，也希望后续的出版及推广工作都能尽快有著落。

宜娟说过去这十年来，她最常祷告的，便是向神求智慧、勇气和信心。在文字营里，她的生命受到老师和同学们生命的影响。这使她相信，不管过去的背景，只要立定志向，顺服神，神还要用她的生命，影响别人。因为在主里，她已经是个新造的人。

台湾的高俊明牧师在狱中曾写过这么一首诗，题名为「上帝的旨意」：

我求主给我一束鲜花，
但祂给我一株又难看又有刺的仙人掌。
我求主给我几只美丽的蝴蝶，
但祂给我许多醜陋又可怕的毛毛蟲。
我震惊、我失望、我哀歎！
但经过许多日子，
我忽见那仙人掌盛开许多鲜艳的花；
那些毛毛蟲也变成
美丽的蝴蝶飘舞在春风里，
上帝的旨意最美善！

对宜娟来说，难看的仙人掌和醜陋的毛毛蟲，曾经是她的过去。但在神的荣耀中，她已经破茧而出，成为春风中飘舞的彩蝶了。