在欢笑中经历神的爱

 

文╱莫非

摄影/李玫、廖美惠

 

 

能把快乐带到属灵的环境里,这是怎样一种平衡与创新?

 

这次在美东服事,去的路上就几乎耗了一整天,到了宾州KRC营地,已是颈椎痛、背痛、偏头疼。然而,神却用另外一种方式来爱我。KRC今年增加了一个欢乐营,请来马来西亚的Uncle Button(扣子叔叔)和俄亥俄州的John Coen,教导成人和孩子们如何作气球、小丑与黑光(Black Light)表演。目的是用各种新颖创意的方式,来突破儿童主日学的教学方式,把欢乐寓于教导,将耶稣信息掺于故事中。

 

▲黑光剧团上台「无脸见人」,谢幕时终于有脸下台一鞠躬!

 

黑光剧团:只知服从,凭信心跟随的学习

 

高潮的发表会就在我抵达的8月19日当晚,于是,无意间让我撞到,也享受到一场不可思议的专业表演。整个场地关灯全黑,佈景也全黑,表演人全从头蒙到脚,像日本武士,以至于整个台面完全不见人,只见萤光布偶,在美妙诗歌音乐下随韵律出现、舞动。

 

那种随音乐带动人的力量,真正让人把俗虑滤尽,不断浮飘到轻盈,且有欲与之共舞的兴奋慾望。创世记故事里,一下打出月亮星辰,一下打出植物和人,黑暗中更引人遐思,浑沌一片的起初洪荒是怎么回事。约拿与大鱼的故事,动感、立体感加韵律感……又是另一引人入胜的海世界表演。还有许多其他生动活泼的演出,让人不断地鼓掌。

 

演毕,亮灯,摘下头罩气喘吁吁,赫然一群业馀的小朋友和成人。在不知所以然,只知服从的状况下,演出这样一场精采的表演。

 

几个人在后来的分享,都说这是一种属灵的颠覆。因为原本参与表演,是想有上台露脸的经验,却没想到这是一场「没有脸」的演出,完全不知谁是谁。从萤光道具製作开始,就不知为何一定要用缝製,而非黏贴(事后證明,黏贴的在表演时都掉了)。表演的效果也没有概念,只知按照导演的指示,举弄道具或布偶,数著音乐拍子排练上百次。每个人像拼图的一片,分开全无意义,摆放在一起,才有整体的图像。

 

几天来挥汗如雨的操作,全身肌肉酸痛,体力透支,精神散漫,让旁观者都为这场发表会没有做太大的期望。尤其导演John内向寡言,没有太多的指示,排演的乱,让人望来心急。但参与表演的人都说,他们看见导演自己举著布偶,藏身布偶后的脸很严肃,一拍拍在那数著做动作,就心生感动,愿意效法,才演出这样一场震撼人的表演。

 

简单来说,整场表演就是一场「跟随」。这是一种凭信心跟随的学习。

 

这和现代人动不动就要求行动前要先交代清楚,听命前要参与决策,不知顺服为何物的精神,是个强烈对比。对自由惯了的画家周兰惠,更重複说她的生命因此被颠覆,有许多深刻的学习。

 

▲黑光剧团全体团员与老师John Coen及Uncle Button。

 

欢乐秀:爆笑点自然天成,台上台下没两样

 

Uncle Button的小丑表演,也是一脸油彩,McDonald 小丑的扮相。誇大的神情,大一圈的红唇嘴巴,逗笑的姿态,每一牵动都引起一阵笑声。缺乏幽默感的华人居然可以出现这样一位,不但自己表演特技、魔术,还能带动观众上台与之互动的小丑,让人惊喜。而且每一爆笑点都自然天成,做气球的手法熟练,一下子爱心,一下子教会建築,三两下就秀出一件成品,嘴里还同时讲著信息,让人掌声不断。全场欢笑近乎一种高昂气氛,也是华人教会里难得一见。

 

▲欢乐营老师Uncle Button, John Coen及营会创办人高俐理。


事后收拾,正在和人说著话时,一位年轻俊秀的男人走过来,才知他就是Uncle Button。这是一位有著一双大眼,身材颀长的华人俊男,却甘愿塗满一脸油彩,穿著臃肿来取悦观众。若说表演是为迷恋掌声,他得到的掌声是不用说的。只是,下了台,以素面出现时,却可能没有一人认识他。他说有次,与东方比利同台表演,下了台时,东方比利身旁围绕一圈人热烈地请求签名,他和太太走出来却没有一个人迎过来,和台上热闹成为一种明显对比。

 

▲Uncle Button用汽球说故事,精采有趣!


把欢笑带给人的小丑,常给人一种台下孤清寂寥,吞下自己没落的伤感。但Uncle Button 不同,台下的他一样风趣,把欢笑送给人好像从来没有剥夺他自己的欢乐感,这就是信仰的力量吧!无须强颜欢笑,且越给越多。

 

▲欢乐营的小丑团队,创意欢乐传扬主爱!

 

另类「道成肉身」:深具爆发力的创意服事

 

这两项表演,给了我极大的触动,原本在服事中极端疲累,却因著这欢乐营的表演,带给我长久未体验,几近乎陌生的「快乐」!能把快乐带到属灵的环境里,这是怎样一种平衡与创新?基督教有太多的使命、呼召、挑战与为主受苦,却缺少欢呼、自由释放地展现,与为主快乐地跳跃与欢笑。

 

▲KRC历史中的一夜:营会主席温英干放下身段与Uncle Button同乐共舞。


曾在圣地牙哥北美全国牧师大会里,便发现这一领域在属灵文化里的重要性。在那里,每堂聚会,都是先有戏剧、沙画、即兴创作演唱或脱口秀等表演,然后才有不同乐团的敬拜,最后信息。时间长短且皆差不多,没有重话语教导,轻音乐戏剧的现象。这才是成熟的属灵文化,用各样智慧,把基督道理丰丰富富地存在心里(参考歌罗西书 3:16)。

 

那天晚上,在观赏节目的时候,心中一再浮现的感觉是:神好爱我!在一身疲惫酸痛的时候,有这样一场特别待遇!没错,不是看热闹,也非看门道,欢聚一堂的真正深层感觉居然是,神好爱我!


能让人感觉到耶稣的爱,原来也可以透过这样一种形式?你可曾经历过?我们最熟悉的可能是敬拜讚美,或者圣灵聚会时,且最多是以颂讚或流泪的方式来经历神的爱。但在欢笑中经历神?是否是一种遗落的珍珠?若真正开发,可以想见会有怎样一场爆发力吗?

 

不可讳言,这样一种另类「道成肉身」,正是华人教会里缺席的。衷心希望这样的创意服事,可以席捲华人教会,改变儿童主日学,并成为华人属灵文化的一部分。

 

在分享这样一种经历时,可想而知,这次讲课的服事,我深深感到蒙福。我服事了人,也被服事。爱了,也被爱。祝福也被祝福,良性循环了基督的爱。盼望,你也能有机会在欢笑中经历神的爱!

 

 

作者小档案
莫非,十八岁由台湾赴美,曾任加州休斯飞机公司电脑工程师六年,后专事写作,现定居洛杉矶。著有散文《不小心,我捡到了天堂》,与小说《六个女人的画像》、《残颜》等书。是标準的书癡,生活在脑中。

 

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