改变生命之旅

华人基督徒史蒂芬夫妇印度短宣回响

采访／余国亮

翻译／林张吉莉

▲比起很难接受独一真神的印度教徒，那些获救的少女经历过神藉著基督徒为她们所做的一切之后，对福音特别有颗敞开的心。

根据官方估计，印度有一百二十万雏妓，约有一亿人涉及人口贩卖相关的非法活动。在孟买，可以用二千美元买到一个年仅九岁的女孩。不少人听到她们哀哭切齿的呼求，奋不顾身地深入虎穴抢救她们。华人基督徒史蒂芬夫妇的心也被搅动，带著福音的信息─基督的大爱，两次前往印度短宣。本文首先由史蒂芬本人写出第一手短宣体验，接著是印度宣教简报，盼望呼籲更多华人基督徒投入服事或支持代祷。

【史蒂芬短宣体验】

她们也是主的珍宝—与印度雏妓面对面

光阴似箭，岁月如梭，这却是我最刻骨铭心的一週……

我们终于结束司机「肆无忌惮」的飞驰，行经陡峭蜿蜒的山路，来到了印度南边泰米尔省一个美丽山城乌蒂（Ooty）。

将行李安放在旅店房间后，带著既兴奋又紧张的心情，等候会见马莫莉（Molly Markham）。她是这项事工的发起人；高个子、一头褐髮、略带笑容的她，给人精明能干的印象。见面寒喧后，她交代我们「营会须知」，其中提到︰昆丹之家的女孩子也会出席这次营会，她们是最重要的一组，共有五位，全是刚被救出的少女，身心灵都受到重创，能参加这样的营会是一大神迹！

昆丹之家？昆丹（Kundan）原是一项印度最古老的珠宝工艺，经莫莉的解释才知︰那是一个印度官方组织，上层已经交代，若有任何申请外出的女孩中途逃跑，主管要负全责。这是非同小可的冒险，要是在其他类似的组织，根本没有主管愿意担代这些；因为逃跑的事随时都可能发生，这使我更加敬佩昆丹之家那名主管的勇气与爱心。莫莉强调，那也是她所见过最称职、最优秀的一位社工，是位印度教徒。

不久，我们就见到昆丹之家的主管帕提尔太太（Mrs. Patel），陪同五位穿著淡褐色制服、深褐肤色的女孩子前来。从女孩们四下观望的畏缩眼神中看出︰眼前庭院盛开的花朵、人与人自由轻松的互动，对她们而言相当陌生；跟她们所熟悉的红灯区或是政府救援之家的方型水泥建築相比，这儿简直是世外桃源。

晚餐时，令人惊艳的是，对面饭桌上五位穿著印度传统服装的，竟是昆丹之家的女孩，五彩缤纷的纱丽更显出几分少女特有的稚气与靦腆。这时，与我同桌的帕提尔太太远远指著吉蒂（Geeti）对我说︰「她是从尼泊尔被带到这里的。」她摇摇头，「只有十三岁。」

帕提尔太太接著说，无奈的是，就算法庭明知贩卖她的是她的亲人，获救以后还是会将这女孩的监护权判给她的亲人。照理说，这理当交由少年法庭审理，根本不属于刑事法庭辖管的範围。「这五个人当中，就有两、三位是被亲人卖掉的，只为了一点点钱！」听了真让人心碎，从言谈中，可以看出帕提尔太太对这份工作的热爱与投入。

短宣的高峰是查考圣经，大夥儿来到一处瀑布，围坐在岩石上。当我们以「无条件的爱」来说明耶稣基督捨命的大爱时，安妮，一位较年长的女孩，娓娓道出她心酸的过去。「在妓院的日子，我恨透了生命，根本感受不到任何爱。我曾向很多人求救，希望逃脱这暗无天日的生活，但这只是异想天开……」她泣不成声地说︰「有一晚，我正準备吞药自尽，若不是『人人自由』的社工理查弟兄及时闯入，救了我，我还能有今天吗？……那是我感到最被爱的一刻。」

接著，我们以实际行动来实践耶稣的爱─彼此洗脚，从起初的抗拒，到最后要求被洗脚与为人洗脚，一切都在莊严、肃穆中进行，真实经历到神就在我们当中！

营会结束前，除了听到女孩们发自内心对人的感谢，还听到那位印度教的主管帕提尔太太竟主动提醒她们︰「不要忘了谢谢耶稣！」

这难忘的一週，不知在多少人的生命中掀起了新的一页！

【印度宣教简报】

从史蒂芬夫妇的短宣经验分享中，本刊整理出有心到印度宣教应当自我检视与提早準备的四点事项：

是否有神的感动与呼召？

史蒂芬夫妇在参与印度短宣之前，就一直留意有关全球现代奴隶贩卖的报导，感觉神将义怒和怜悯充塞他们心中。他们对以赛亚书五十八章特别有领受，知道活出信仰是神对信徒的吩咐。先知以赛亚奉神的命令严斥伪善，在第6节神特别警告：「我所拣选的禁食，不是要松开兇恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？」因此，当他们的教会提供短宣机会，可以实际去帮助曾被贩卖去从事性交易的雏妓时，他们毫不犹豫地立刻回应了神的呼召。

是否有长期事奉的预备？

随同会友参加为期一週反对人口贩卖的印度短宣之旅中，他们到访某个「劫后馀生之家」（庇护获救雏妓的栖身之处），为这些女孩子举办圣经查考营会，藉此分享福音和神的爱。

谈及对将来的负担，他们计画六年后重返宣教工场。这期间会寻求神的心意，来规划人生道路并做好财务及教育等预备。史蒂芬打算再进修，他妻子也会接受医药教育的装备。此外，他还强调：在神预备他们踏上长期事奉道路之前，最需要的就是祷告及清楚神的带领。

▲短宣的高峰是查考圣经，大夥儿来到一处瀑布，围坐在岩石上，我们以「无条件的爱」来向少女们说明耶稣基督捨命的大爱。

是否了解印度人信主的拦阻？

史蒂芬观察那些他传福音接触过的人，体会到印度人的世界观与西方世界有极大的文化差距，主要是强烈的多神论色彩。印度人常被公认为是天性有灵性的民族，但他们却不以基督为神，充其量只认为基督是供他们选择的众神之一。既然他们视耶稣为泛神中的一位—就很难相信「独一真神」，或期望对他们的生命有任何影响。所以，印度人很难在初次接触福音时，就领受「耶稣是惟一的救主、惟一的神」的宣告。

是否用爱的行动来落实福音？

史蒂芬抵达印度不久，就亲耳听见一位朋友在听完福音后说︰「这么不同的道理还从未听过。」感谢主，比起一般印度教徒，那些获救的少女经历过神藉著基督徒为她们所做的一切之后，对福音特别有颗敞开的心。

史蒂芬坦言：在印度遇见过各种类型的基督徒，最普遍的是带著天主教背景的基督徒（可能是耶稣的门徒，多马宣教事工所结的果子）。他们虽然强调属灵的生活及基督徒的身分，但对福音的内涵却很含糊，不太在乎。

当然，印度还是有不少信仰根基稳固的基督徒，史蒂芬说，在印度有很多途径可以抵制人口的贩卖，包括︰人人自由（Freedom Firm，暂译，www.freedom.firm.in），这是一个非常卓越的福音事工。还有国际正义（International Justice Mission，网站：www.ijm.org），以及国际绿洲（Oasis India，暂译，www.oasisindia.org）等组织。有心到印度宣教或抢救雏妓的众教会或主内肢体，不妨更多了解，进而相互支援。