韩情脉脉
畅谈韩剧与基督教价值观的潜移默化
文／廖美惠、吴信惠
好的戏剧不带说教，却引人入胜；每一番沉思梳理，每一个衡量选择，
都一点一滴左右著我们的价值观。原来，韩剧是可以这样看的！
四个女人fun轻松，会搞出什么玩意儿？美国大公司主管、资深女记者、戏剧专业老师及全职妈妈在一起「约会」，会擦出什么样的火花？
六月初夏，阳光灿烂的週末清晨，公司主管暨《神国杂志》创办人高俐理在新泽西州某交流道与资深记者廖美惠碰面，两人随著熙熙攘攘的车潮，驱车奔往纽约市，目的是与戏剧名师慎广兰及全职妈妈暨文化单元企编吴信惠见面。此行计画是先享受一顿精緻午餐，再品茗花香洋溢的下午茶。
俐理最近与韩剧相遇，虽然公事繁忙，日理万机，但碰上韩剧，仍被浪漫深情的剧情吸引，迫不及待地与姊妹们分享心得。不知是否因韩剧影响，午餐地点也选在刚开幕的韩国餐厅？餐厅佈置得高雅宜人，穿韩服的侍者端出「宫廷套餐」，让人恍若置身剧中。
▲佈置高雅宜人的韩国餐厅，让人恍若置身韩剧中。
好看又有料！点拨人生课题
看韩剧，常被某些卫道人士斥之为「不务正业」。言下之意，就是不长进。有人爱看韩剧，却怕被人「误解」，绝口不提。俐理姊妹可不是「英英美代子」（閒閒没事做，台语谐音），但她却不讳言近来爱上了它。「从韩剧里可以学到许多人生课题。韩剧的人物刻划相当细腻，对于爱情、亲情的描述也很深刻。剧中对话充满睿智，常不露痕迹地阐述『爱就是尊重』的真理。」
举例来说，《老天爷啊！请给我爱》这齣韩剧，男女主角家庭背景有如天壤之别，女主角饱受男方家族轻视贬低，深受身世不明之苦。然而男主角的表现，幽默但不贬人，了解而不苦毒，接纳也不强求，处处表现尊重，最终要表达的就是纯洁之爱的可贵。好的戏剧不带说教，却引人入胜；每一番沉思梳理，每一个衡量选择，都一点一滴左右著我们的价值观。
▲《老天爷啊！给我爱》剧中对白适合未婚男女思索、探讨。
从这齣戏，年轻人也可以学到很多。男主角向奶奶坚决表示要娶女主角的那一番话，表明只愿与真心相爱的女主角结婚，只愿选择真诚的婚姻而非家世背景或钱财的结合。这样的话只有敢担当、有勇气的年轻人可以说出。俐理和婚姻辅导暨KRC真爱夫妻营讲师郭渊棐、刘永龄夫妇都曾引用韩剧《老天爷啊！给我爱》剧中片段，作为单身男女教育课程的教学讨论。
「后现代的年轻人不喜欢听人说教，我们需要给他选择，让他自己做决定。关键是接触点（Contact Point），如何让年轻人接受我们的看法，用神的价值观使他们潜移默化，韩剧是极佳的媒介！」俐理发表她的看法。
感人又惟美，心情最佳调剂
当然，俐理观赏韩剧不只为寻找教材，在忙碌的工作之馀，欣赏韩剧也能放松心情。韩剧的优点之一，就是用戏剧手法，巧妙地表达许多不能言传的感觉。随著剧情发展，牵动我们的心，促使观众更能珍惜身旁的人事物，体会「爱到深处无怨尤」的真情。请不要以为只有婆婆妈妈才看韩剧，也有许多真情男士们与家中姊妹一起欣赏。虽说英雄有泪不轻弹，但随著剧情发展，英雄眼中也会出现闪闪泪光，这时就说是眼睛过敏吧！
▲四位神国精兵，左起：资深记者廖美惠、全职妈妈吴信惠、戏剧专业老师慎广兰、公司主管高俐理在一起「约会」，擦出了深度欣赏韩剧的火花。
在戏剧界已有三十馀年的慎广兰老师，也常用韩剧在KRC戏剧营教学。她说，能使观众随剧中人物喜怒哀乐而动容的作品，一定是好的作品。明明知道剧情发展好像现代童话，但眼前这些演技惟妙惟肖、刻划内心世界的剧集，还是深深打动著我们。那些个性鲜活的人物，在赏心悦目的情景、美轮美奂的气氛中，展开浪漫惟美的爱情故事，配上优美动人的音乐，我们被震撼，也跟著剧中人，或悲或喜、或笑或泪。
慎老师表示，文学就是人学，文学离不开写人。而许多韩剧在人物的刻划上达到极致。《冬季恋歌》中美丽纯真的爱情故事曲折动人，惟美的手法发挥得淋漓尽致，冬雪中的浪漫如仙境使你难忘，初恋的缠绵让你感动到骨子里。爱情的表达变得无声、乾净、清纯，观众心领神会。与此剧所宣扬无私奉献的真爱，十分相衬。
▲《我叫金三顺》体现的是活出自我的喜乐。女主角在平凡中，活得有尊严也有价值；她不美，却让你看了怦然心动。
平凡又现实，活出你我信仰
许多韩剧都是从生活化、平民化著眼，注重小人物、小事件，什至婆婆妈妈的芝麻小事，但充满温馨浪漫和恰到好处的幽默，现实生活中又何尝不是如此？
慎老师举例，《我叫金三顺》这齣戏，体现的是活出自我的喜乐。女主角三顺没相貌、没身材、没青春（年届三十）、没学历、没金钱、没爱情、没事业，但她喜乐、积极。所以这个人物真实、有趣、感人。生活中美女毕竟不多，大多数人都很平凡，但就是在平凡中，他们活得有尊严也有价值；她不美，却让你看了怦然心动。的确，在众多韩剧中，能让观众感知天伦和快乐的存在，真善美的真谛，基督信仰的精髓蕴藏其中。
在韩国，基督徒比例很高，基督徒也是生活在现实中的人。他们要工作、要恋爱、要赚钱养活父母、儿女，要与各种人打交道。因此，他们的戏剧重视家庭，关注人伦道德，探究打拼、失败，也讲到成功；把这些丰富多彩的真实生活展现出来，使人感觉似曾相识。观众因此领悟到作品中蕴藏的深厚内涵，触摸你我心灵深处。
当然韩剧也不是部部佳作。如同在众多书本中挑选好书，韩剧也需要精挑细选，而非照单全收。慎老师说，愈自然的戏愈好，自然就是贴近生活，贴近生活就会引起共鸣、触动人心！
精挑又细选，经典剧轻松看
其实韩剧在中、港、台三地早已风靡多年，年年都有好戏上演。慎老师建议「赏韩新手」可从下列几部经典韩剧开始：《你从哪颗星星来》、《大长今》、《雪上恋人》、《雏菊》、《春天华尔兹》、《我叫金三顺》、《这该死的爱》、《冬季恋歌》、《连理枝》、《看了又看》、《浪漫满屋》、《轮舞曲》。
有些韩剧赏心悦目、有些幽默浪漫、有些煽情、有些悲情⋯⋯至于类似的剧情架构，慎老师建议，只要观赏一部就够，不必每部都看。例如：看了《冬季恋歌》，就不必再看《巴黎恋人》和《布拉格恋人》；看过了《爱在哈佛》，就不必看《我的女孩》。
俐理前一阵子看了令她感动的《老天爷啊！给我爱》，她的推荐清单还包括《比花还美》、《完整的爱》。前者是市井小民一家走过经济压力、家暴、外遇及母亲罹患失智症等人生经历，剧中许多无能无权的人物，却隐藏精粹的生活智慧。后者讲述一对爱侣婚事遭父母反对的困境，至终如何面对父母生病的结果。这两剧都与我们的现实生活息息相关。
道成了肉身，渗透社会价值观
「为什么不讨论日剧、台剧或大陆剧，而讨论韩剧？」俐理认韩剧的价值观比日剧、台剧、港剧都来得稳当清晰，对于许多僵化的传统也多有批判修正。比方说，韩国人本是极其注重血统的纯正，但韩剧往往不经意当中教化了众人；最重要的不在于家族血统纯正，乃在于真心的接纳与尊重。
许多韩剧的内容触及真爱与牺牲、罪与赦、恩慈与怜悯等生命课题，可以感受到基督信仰已融入社会，影响社会，并转化社会价值观。可见基督信仰帮助他们看到自己的宝贵与自尊，很多编剧常常在无形中透露出对人性的怜悯。
信惠和美惠都是「赏韩新手」，对于韩剧欣赏跃跃欲试。俐理有备而来，马上拿出电脑播放DVD。四人就在情调雅致的Tea House，伴著玫瑰花茶，欣赏韩剧。看著男女主角情深的对白，浪漫的情调瀰漫四周，慎老师喝著「玫瑰情人茶」还嚷著太甜腻呢！平日我们身兼数职，在神所命定的工作岗位竭心尽力，这难得的约会使我们在忙碌中得到休憩和喘息，不仅享受美食茶香，也藉著谈话分享主恩。
基督徒灵修祷告是必需，然而神无所不在，祂用不同方式，在各处与我们相遇；即使在休閒、欣赏剧集，祂都能对我们说话。对基督徒而言，敬拜应是种生活方式，而不只是聚会的一种型态。所以，弟兄姊妹们！看齣韩剧又何妨？！
拆解韩剧有新招
KRC文字实务培训营／采访营／编辑营讲师 苏文安
苏文安老师教学多年，擅用电影电视剧集为辅助教材。以下是他为搜集教材而观赏韩剧的精湛心得，值得有心欣赏韩剧者参考。
韩剧特色
1. 大体而言，爱情观、价值观、人生观相当正面、健康又积极。
2. 童星都非常可爱又入戏。
3. 男女主角通常对角色诠释细腻、演技一流。同一演员在不同剧中饰演正派、反派均入木三分。尤其特写镜头和内心戏十分成功。
4. 甘草人物，演技精湛，不但陪衬主角，有趣鲜活的对话，暗藏智慧爱心。例如《大长今》的养父母，《商道》的几位「店长」。
5. 无过分之血腥暴力，更鲜少火辣辣的床戏，相反的，常有可歌可泣的牺牲、至性至情的真爱、扣人心弦的饶恕。
6. 对白时有隽言慧语，尤其《大长今》，《老天爷啊！给我爱》更是字字珠矶。
7. 以各行各业为背景，十分专业。如《大长今》，十六世纪朝鲜宫廷烹饪及医道；《射星》，演艺圈；《律师情人》、《爱在哈佛》，法律界；《爱上女主播》、《On Air》，电视台；《阳光情人梦》，电视购物频道；《礼物》，建築业；《玻璃鞋》，电子通讯业；《商道》，十八世纪朝鲜商界；《情定大饭店》，旅馆业。《白色巨塔：韩国版》，医疗界。
8. 取景极美，如《大长今》、《爱在哈佛》、《冬季恋歌》、《巴黎恋人》、《薯童谣》、《明成皇后》等等。海景、雪景、山景、河景、校园⋯⋯常出现艺术手法什高之画面。
人物原型（偶有例外）
1. 女主角：美若天仙、楚楚动人，清纯、开朗、善良、笑容甜美、勤快、鬥志坚强、出身贫贱，肯饶恕。
2. 女配角：美貌、但不及女主角；聪明，但亦不及女主角；因工作表现不如，或与女主角爱上同一个男人，或者爱情事业皆成竞争对手，而视她为眼中钉，故无所不用其极陷害、损伤女主角；出身豪门巨室。
3. 男主角：除将女主角的「美貌」改为「英俊」，贫贱改为豪富，其馀与女主角同，但通常再加上愿为爱等待、牺牲、包容，有承担力、品格正直成熟。
4. 男配角：与女配角大致相同，但打击对手的手法更加暴烈。
5. 甘草人物：多为女主角与男主角的同事、挚友或另一名仰慕者，对她（他）或明或暗支持。
6. 共犯结构：因自身利益而与男（女）配角敌慨同仇对其对手穷追猛打。包括长官、长辈、高级助理等等。
7. 权力中枢：多为公司董事长，且系女主角原本未知之祖父或父亲，为年轻时所做之事后悔，临老欲加弥补。
惯用手法
1. 慢节奏内心戏：剧集冗长，节奏缓慢。擅用回忆片段，加强内心戏。即使观众跳过中间剧集，也能藉回忆片段，重新掌握剧情。虽然节奏缓慢，剧情重複，但画面惟美，演员认真的表现，故让人兴味盎然地继续欣赏。
2. 主角因意外失忆：因交通事故或心理创伤而暂时失去记忆，对过去恋情毫无印象。直至剧末，因某人（事）物而恢复记忆。
3. 抱错孩子、或剧中人幼时曾住同一孤儿院或儿时邻居、玩伴。
4. 年轻时相爱珠胎暗结，却因种种原因未能结合，各分天涯海角。多年后因儿女关系再见面，有时是「往事只能回味」，有时却旧情重燃，再起波澜。
5. 情敌竞争，为爱抓狂：利用各种手段，误会、诬赖、造谣、贿赂、暴力等。
情节模式
1. 最常见的情节：男主角与女配角原为恋人，但女主角出现，强烈吸引男主角。女配角发现后，为求保住爱情，开始对女主角杯葛打击。但女主角颇能饶恕、忍让，反抗时亦是光明正大，最后有情人终成眷属，女配角则害人害己，她有时会悔悟，有时则至死不悔。例：《玻璃鞋》、《爱上女主播》、《阳光情人梦》、《礼物》、《天国的阶梯》等等。
2. 女主角奋鬥史、成长史为主轴者占多数，《商道》、《射星》、《薯童谣》为男主角奋鬥史，但吸引力不如苦命美女。
3. 男女主角原为从小失散的亲姊妹／亲兄弟、孤儿院挚友，或同父异母或同母异父的姊妹／兄弟。而且女配角遇见女主角时是其上司，在两人竞争事业或爱情的过程中才发现真相。失散原因则为抱错小孩、失去某段记忆、生父母刻意隐瞒等。如《礼物》、《玻璃鞋》、《爱上女主播》、《阳光情人梦》、《射星》等。其实，现实生活中发生上述事件的机率少之又少，但韩剧产量大、又演得好，说服力什高，渐渐创造了一个「韩剧的世界」，就像金庸的武侠世界一样。因此，近年韩剧对白中时有「这简直比连续剧情节还不可思议」、「你是连续剧看太多了」等语。
真实人生和现实生活为韩剧提供了素材，而韩剧又反过来感染了平民大众的服饰髮型、说话方式，什至爱情观、价值观，诚所谓「人生如戏，戏如人生」！
基督徒 vs. 韩剧
在许多基督徒心目中，韩剧可能和日本偶像剧画上等号，偶像剧就等于是肥皂剧？曾听过一位牧者这样提醒基督徒：「要看圣经，不要看《大长今》。」牧者一句不经意的玩笑，间接说明了看韩剧是属世俗的，是浪费时间。这样黑白二分、简化制式的思考方式，难道不是反映出「圣俗二元化」的危险？
一位非基督母亲，将孩子送到教会上主日学，空档时间，和信主多年的友人小英閒聊，不知怎的，话题突然转到韩剧。一星期后，教会长执找小英谈话，重点是，小英应该把握机会向非基督传福音，而不该谈论韩剧。
韩剧风靡全球，走向世界，因为它勾起成人世界里那被遗忘的热情与真诚、纯真与善良。不能不承认有些韩剧里的情节，真会逼得基督徒不得不去思考一个问题：在真实的生活中，我们真能与喜乐的人同笑，与悲伤的人同哭吗？
传递福音剧的精髓！ KRC戏剧营讲师／慎广兰
教会可说是社会的缩影；弟兄姊妹来自四方，从事不同职业，成长背景各异。因为耶稣，我们信仰相同，并运用不同恩赐，同心兴旺福音。但这并不等于基督徒不食人间烟火，不去了解生活环境，不与别人交往；更不能把自己封闭在真空里，孤芳自赏，惟我独属灵。
耶稣的身体力行，为我们立下好榜样：衪亲和幽默，活在人群中；衪参加婚宴，治病救人；祂驳斥谗言，称讚勉励；祂为孩童祝福，赏赐门徒；祂赶出殿里一切作买卖的人，从比喻中晓以信仰真谛。祂是神，也是活生生的人。
我们效法耶稣，就要在每件事上竭力活出主的样式，像衪一样深入人群，处处关怀，广交朋友，这样才能将心比心，把福音传开来！事实上，每个人一生经历至少可以写成一部或多部长篇小说，其精彩程度，绝不亚于韩剧；用心铺排，都能见證出神的智慧与引领。
怕的是，基督徒作茧自缚，固步自封，无法用开放的心去接触新事；「爱」成了名词，而非动词。糟的是，读经祷告只为了远离世俗，对周边的事不闻不问，满足自我得救，自以为圣洁无比，讨主喜悦。殊不知，圣经是永远走在时代前面的！以弗所书二章8节说：「你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。」其实主耶稣已经给了我们充分的自由，要我们各按恩赐「荣神益人」。
这两年来，参加过KRC戏剧营的弟兄姊妹，都愿意委身走戏剧事奉的路，巴不得也写出震憾人心的福音剧。因此摆在我们面前的，是挣脱綑绑的枷锁，向耶稣汲取智慧，用真实不说教的方式、活生生的人和感人肺腑的事，传讲那上好的福音，让人从灵里得著感动。
电影《珍贵的誓约》是好莱坞所拍摄一部绝佳福音剧，根据原著《守住一生的承诺》的真实故事拍摄而成。导演满怀激情，将观众带入剧中，与人物一同经历内心世界的挣扎，极力保守曾在神面前对婚姻许下的承诺。这样的福音剧悸动人心，正像不少韩剧中精心刻划的人物一样，触摸到灵里深处，让人受益终生，什愿所有热爱戏剧的华人基督徒一起来努力。