让我们看Show去！

通往天梯的舞台

文／吴信惠

幕起，妖豔至极的抹大拉马利亚热情地唱著：「拥有我！拥有我！」

「拥有我！拥有我！妳要喝我的血，吃我的肉⋯⋯」耶稣柔声唱出，充满恩慈地注视著在舞台另一端的马利亚⋯⋯

幕落，一脸素净的马利亚独自站在舞台中央，流著眼泪深情唱出：

「是你，为我被撕裂的身体而流泪；
是你，为我擦拭流血的伤口；
是你凝视的眼看见我在黑暗中徘徊；
是你，为我破碎的心灵而哭泣；
逃离漫长黑暗，我终于遇见你！」

看Show第一幕　福音舞台

耀眼炫目的舞台，时尚新潮的服装，霹雳劲爆的舞蹈，嘹亮优美的歌声，明明灭灭的灯光⋯⋯观众被带进崭新的心灵空间，看著一群东方演员用二十一世纪的手法，把二千多年前的故事诠释出来。圣经人物穿著现代服饰咏唱心声，观众好似被带进时光与心灵交会的空间。

我被整个场景给震慑住了⋯⋯这可是场货真价实的百老汇音乐剧，和我所熟悉的「福音剧」完全不一样，心中不禁起了个疑问：福音剧岂可用「外邦人」的手法来表现？

经过短暂的中场休息，下半场开始进行，我仍带著心中的疑虑进入剧情。意外地，马利亚遇见耶稣后不再浓妆艳抹，衣著也不暴露，她平静安稳地缓缓唱出心中的感谢与满足⋯⋯我的泪水潸然流下，黑暗中，感觉得到邻座的友伴也在擦拭眼角。整齣戏剧就在「阿们」及「哈利路亚」的掌声中结束。

环顾四周，舞台下的观众频频拭泪！这是场什么样的音乐剧？为什么观众这样感动？而站在观众席拭泪的人群里─竟然有我⋯⋯

看Show第二幕　信中舞台

「神国资源为基督协会」的创办人─高俐理捎来一封电邮，邀集我们这一群来自各行各业的「有心人」同赴这席盛宴。瞧，信中文采间，热忱洋溢著，梦想闪耀著，怎能不令人心驰神往！

亲爱的夥伴们：

这个週末，我赴了一场身心灵的飨宴，迫不及待地想邀请你同行共享。

我有幸得知一齣得奖歌剧《马利亚，马利亚》（Maria Maria）在纽约的曼哈顿上演，由韩国基督徒所製作。他们有感于需要以多媒体的方式来传福音，因此耗费钜资，以百老汇戏剧的方式製作了这齣歌剧，讲的是抹大拉马利亚的故事。

这齣剧无论是音乐（作曲、乐器、合声、独唱）、舞蹈、服装、灯光、场景设计与演技，都属上上乘。难怪这齣剧会获得韩国全国（非基督教界的）四项大奖，又获「2006年纽约音乐戏剧节」邀请来纽约演出。这个剧团是惟一获邀参加节庆的外语节目。身为亚裔美籍人士，我的脸上也沾了他们的光！一齣比得上、什至超越任何百老汇歌剧的福音歌剧，竟然由亚洲人首先製作出来了！

这齣剧使我的泪水不断，实在感人至深。虽然我一句韩语都听不懂，但藉由萤幕上的字幕，仍不减其感动力。最近，因为《达文西密码》一书，抹大拉的马利亚引起了许多人的兴趣。这齣剧以其独特大胆的诠释，轻轻巧巧地答辩了《达文西密码》的诠释，我为之喝采！

从纽约开车回宾州的路上，我听著光碟反覆回味，不断思索著⋯⋯这就是我内心深处的梦想──以最美、最丰富、最深刻的方式，将基督的福音传给这世代的人，今天韩国的基督徒做到了！我恭喜他们、祝福他们，更盼望往后这三个礼拜，能有许多人去看这齣剧。

于是，我想到邀请你一起共赴飨宴！

想念你的 俐理敬上  9/6/2006

看Show第三幕　重现舞台

同行友人带著微笑走出剧场，人人心中都有一箩筐感触，俐理提议到对街小店去喝咖啡，分享观后感言。于是大夥在一阵小小的混乱后，终于人手一杯咖啡，围坐分享，舞台重现。

Amy（戏剧艺术工作者）：这个音乐剧真好！主角、配角、背景、音乐都好！故事情节虽不是照《圣经》记载的时间顺序，但串接得非常好，我个人觉得没有歪曲真理。我最喜欢的一幕是耶稣从台上直接走到观众席里，这样轻描淡写的手法，象徵了耶稣就在我们当中，与我们十分亲近，非常令人感动。

淑　美（房地产经纪人）：马利亚这个角色演得非常深入，她遇见耶稣之前和之后的心境变化，表露无疑，角色发展得很自然，服装也跟著心态改变，带出生命被耶稣改变的信息。

美　惠（幼教老师、记者）：我最喜欢的是耶稣去马利亚家睡著了那一幕。马利亚坐在旁边看著沉睡中的耶稣，唱出她的心声，很满足的样子。在耶稣面前，马利亚可以真实地做她自己。

兰　惠（艺术工作者）：老实说，上半场我不觉得怎样，还OK啦！但下半场我就流泪了！上半场是为下半场的戏剧高潮作準备，有蕴酿加温作用。我觉得透过马利亚个人与耶稣的相遇，这个经验将女性的爱提升起来。

耶稣对马利亚的爱，是一种超过男女之间圣洁无私的爱，是这种神的爱，使马利亚能够得到神的真爱而被满足。虽然我们过去的生活不像马利亚是个妓女，但多少都能体会她的感觉，对她的角色都会发出认同感。

剧里还有很多小地方都带著福音的信息，例如：耶稣进马利亚家前蹲下来闻花，代表神的温柔细腻。祂是用心刻意停下来欣赏，这个举动在舞台上很生活化，十分贴近观众的心。耶稣当然也有勇猛阳刚的一面，可以两三下就把兵丁打倒，代表神也是非常强壮有能力的！
（顺势双手举起比画出大力士架式。）

俐　理：这齣剧要挑战观众的是：你能像马利亚这样爱耶稣吗？最后一幕，耶稣受难时，所有人都怕被牵连，全都避开了。只有马利亚喃喃自语：「只剩下⋯⋯我一个人！」这时，也带给观众一个思考：「那我呢？我会像马利亚一样留下，还是离去？」

这齣剧我看了三次，还是场场感动，特别是马利亚在幕落之前唱到「是你，为我被撕裂的身体而流泪⋯⋯是你，为我破碎的心灵而哭泣」，真是很感动。

后面有一幕呈现一些像牛鬼蛇神的舞蹈，知道那是代表什么吗？
（有人凝视，有人摇头，有人说是代表七个致命的罪。）

俐　理：其实是暗示马利亚小时候曾经被玷污，各种引诱马利亚的东西看似单纯美丽，例如怪物手上那朵花；虽然不是我们故意去选择罪，却因某种软弱而被罪纠缠住了。

蒋海琼（溪水旁关怀单亲家庭协会负责人）：我想，群魔乱舞的那一幕，代表马利亚纯洁时被引诱，而后被罪所綑绑，不得自由，直到她认识了耶稣，唱出：「逃离漫长黑暗，我终于遇见你。」

俐　理：还有，知道她为什么要去罗马吗？歌词里说她可以住好房子、请傭人等，还说她想要搬去罗马，去到一个没有人认识她的地方，重新开始。我们也是一样，当我们遇到问题或是挫折时，就想逃避，离开原处，就像到美国重新来过。

另外，马利亚去引诱耶稣的那一幕，用一首曲子把耶稣和马利亚的关系表现出来：

马利亚对耶稣唱「拥有我！拥有我！」
耶稣也对马利亚唱「拥有我！拥有我！」

歌词用字相同，意思却不同，耶稣的「拥有我」是属灵层面的，就像剧中耶稣对马利亚说的「妳要吃我的肉，喝我的血」，是从灵性上得著祂，要领受救恩，吃喝耶稣的血肉来得著祂。剧中呈现耶稣与马利亚的关系是很圣洁的，仅以四两拨千斤的吹灰之力，就把《达文西密码》中提到的暧昧关系，完全推翻掉。

其实我们也很像马利亚，常常在祷告中向神说：「拥有我！拥有我！」向神祈求按照我们的方式被神得著。

Sonia（歌唱专业）：我还不是基督徒，不过我觉得演员很有素养，女主角把马利亚演得不愠不火，七情六慾全表现在脸上。音乐风格很现代，曲风有点像《歌剧魅影Phantom of the Opera》的作曲者韦伯（Andrew Lloyd Weber）的编排。

俐　理：是的，编曲者原本就是专为百老汇歌剧编曲的专业作曲者。

Sonia：编舞者用很简单的动作，带来非常好的效果。例如在「谣言」那一幕，一群人耸肩排列，来回移动，用这么简单的动作来表现出谣言的传播及耸动力，演出一气呵成。舞台佈景设计也很棒！

（Sonia的分享把大家带回剧中，此时有人开始耸肩。）

张陵兮（教会牧师、音乐家、文字人）：服装、道具上有许多韩国的味道，马利亚的服装，编舞也穿插少许韩国传统舞蹈，带有某些程度的东方诠释。

Amy：耶稣到马利亚家那一幕让我非常感动，那个剧情在《圣经》上没有记载，但没有那一幕就带不出下面那些重点。

蒋海琼：耶稣到马利亚家那一幕值得思考。此剧并非原原本本依照《圣经》编写的，开始我感到有些不自在。

对一位神学院毕业，同时又在神学院教书的传道人来说，阅读圣经小说或观赏圣经剧时，很容易骤下评论，批判这个剧本是否符合《圣经》。

其实整齣戏的重点是在讲马利亚的心路历程，整个故事呈现的是马利亚的个人经验和感觉。对于马利亚个人来讲，她觉得耶稣就是为她死的。这是马利亚的故事。当我从这个角度来看时，我不仅能接受这个剧本，同时深为感动。耶稣为马利亚而死，祂也为我而死。

俐　理：的确！我们许多人基督徒做久了，就失去了说故事的能力，失去了欣赏艺术的能力。我们变得容易论断，只懂得「说圣经」，却忘了怎么听故事、讲故事。若我们不懂得如何讲这最伟大的故事，又如何能有效地传福音？卫道、解经阻挡了众圣徒欣赏艺术的能力，如果不能欣赏艺术，卫道看法将成为传福音的拦阻。

蒋海琼：《圣经》中关于马利亚的记载非常有限，所以留下很大的想像空间。但是如何在史实与虚构中间拿捏得準，则需要作者的自律和圣灵的引导。因为观众并不都是基督徒，而剧中有些场景的处理，确实会引起观众的遐思，这是需要避免的。

张陵兮：可能因卫道的观念作祟，刚开始观赏时，因不合乎《圣经》的历史记载，我不大能接受。但这是艺术表演，要从这个角度来看。

我很敬佩他们的创作力，但範围如何限制呢？艺术创作本身没有限制，但作为基督徒艺术家，应该慎思如何在创作中把神的道正确地传递出去，而不是误导人。举个例子来说，《达文西密码》是一部很吸引人的电影，更宣传跟《圣经》内容有关，据说也做了许多研究考證，但带给人的信息完全是一种误导。基督徒在艺术创作时，有责任把神的道、信仰核心正确表达出来，如何能在无限的创作里又忠于信仰？这就是挑战所在！

对这齣音乐剧，我有三个感想：

第一、这齣剧之所以这么吸引人，是因演员的肢体动作带著语言，背景音乐与合唱乐曲连贯得很好，不同层次的轮唱从各方出现，剧情节奏也快，每一幕进场都掌握得很好，出场也不拖场，乾净俐落。特别是马利亚的独白，非常令人感动，虽然听不懂韩文，但让我想起电影《象人》的一个情节，象人的脸是难看得不得了，但当他在唸诗篇二十三篇时，让人忘记他的长相而被他所唸的诗篇感动。

第二、我有个幻想，希望我们的团队是活泼的团队，做出来的事工是活泼、有趣、能吸引他人的事工，能使教会活跃起来。

第三、如何把好的音乐配合有意义的内容呈现给大家欣赏？这是我们的挑战。

俐　理：的确，把教会搬到剧院，用戏剧来敬拜神，这齣剧做到了！

佩　玲（会计专业）：结束时，观众起身热烈鼓掌欢呼中，我真想大喊：「哈利路亚」！真是好感动！

俐　理：知道女主角在谢幕时说什么吗？
（众人摇头表示听不懂韩文，有人说虽然听不懂，但很感动）

她说希望我们都能像马利亚一样爱耶稣，非常感谢神使用她。
（大夥以为俐理听得懂韩文，俐理说她是问别人来的！）

Sonia：有一个缺点就是字幕，看字幕又看表演，眼睛很忙！

维　新（中学代课老师）：刚开始我觉得好像是在看真人演的韩剧！我最感动的是最后那个白花背景下来，我眼泪都流下来了！
（有人问那白花代表什么？）

蒋海琼：白花是神的洁净，在那之前的背景是荆棘，整个背景让人有黑暗多刺的感觉，代表我们在罪中挣扎，而耶稣在十字架的宝血洗净我们的罪，被神洁净之后，我们因信称义，所以用白花代表圣洁⋯⋯

滔滔不绝的「发现」、七嘴八舌的分享中，不觉天色已向晚，大夥意犹未尽，却又掛心早已约定的服事，只能依依不捨地道别。

▲福音歌剧《马利亚．马利亚》是惟一荣获「2006年纽约音乐戏剧节」邀请演出的外语节目，无论音乐、舞蹈、服装、灯光、佈景与演技皆属上乘。

看Show第四幕　心灵舞台

回家路上，我思想：这带给我的不是震撼或惊醒，而是缓慢的沉淀与澄澈。我自以为不是卫道人士，也有开放的心怀能接受不同艺术的呈现。换句话说，我自认是一个明理、高水準的人，但当我看到上半场马利亚的堕落、淫乱，真不能茍同要用露骨的舞蹈来表现。中场休息时，我什至在心中批评：「这是一场东方百老汇歌剧，不怎样嘛！」

然而，下半场在马利亚「从良」之后的改变，叫我不明就里地默默流泪一直到终场。我感受到神的灵在此作工，我已不再著重于表演技巧与剧本安排，因为我已再次被耶稣摸著，它带给我一个感触─这是马利亚的心路历程，也是我的心路历程，我再次被提醒主耶稣是为我而死，祂是为我、为我、为我⋯⋯而死。

在教会长大的我，从小被教导要学习圣洁，所以我「不习惯」看到堕落；然而每个人的生命当中都有「不堪」的一面，面对马利亚的堕落淫乱，内心真不愿意承认人就是这么堕落，我们对耶稣就是这么「不贞」！所以对剧中赤裸裸的呈现觉得刺眼，彷彿看到自己的过去，不堪回首。

这齣剧对我带来的启示是：神与我的关系是非常亲密的，祂是我的良人；过去的不堪，祂已用宝血为我洗净，我已不再被黑暗罪恶捆绑！

看Show第五幕　寻找舞台

今年十五岁的大儿子与我同去欣赏《马利亚，马利亚》，我问他的感想如何？

他说：「马利亚去诱惑耶稣但不成功，这證明耶稣基督是独一真神，只有祂才是全然圣洁。但这个show太东方化了，我不太能接受！」

十五岁的大男孩，我不期望他会有什么太深入的感触，但他的回答使我重新思考一件事：部份在美国长大的第二代华人基督徒，在父母的「鼓励」之下，努力用功念书，参加教会活动学习服事，生活在自己习惯的基督徒圈里，如此「培养」出来的第二代，会不会没有文化世界观？他们如何往普天下去传福音？基督徒如何走入人群？又如何擅用现代科技与艺术来传福音？

虽有疑惑，但今天这齣音乐剧与大夥的对话，如阴霾天空初露的阳光，令我有几分欣慰，抬起头来仰望天光，发现这齣剧竟是通往天梯的舞台！四面八方有话传来：

「你的人生就是一齣戏，就是一座神精心打造的福音舞台！」