让我们看Show去!

通往天梯的舞台

 

文/吴信惠

 

 

幕起,妖豔至极的抹大拉马利亚热情地唱著:「拥有我!拥有我!」

 

「拥有我!拥有我!妳要喝我的血,吃我的肉⋯⋯」耶稣柔声唱出,充满恩慈地注视著在舞台另一端的马利亚⋯⋯

 

幕落,一脸素净的马利亚独自站在舞台中央,流著眼泪深情唱出:

 

「是你,为我被撕裂的身体而流泪;
是你,为我擦拭流血的伤口;
是你凝视的眼看见我在黑暗中徘徊;
是你,为我破碎的心灵而哭泣;
逃离漫长黑暗,我终于遇见你!」

 

看Show第一幕 福音舞台

 

耀眼炫目的舞台,时尚新潮的服装,霹雳劲爆的舞蹈,嘹亮优美的歌声,明明灭灭的灯光⋯⋯观众被带进崭新的心灵空间,看著一群东方演员用二十一世纪的手法,把二千多年前的故事诠释出来。圣经人物穿著现代服饰咏唱心声,观众好似被带进时光与心灵交会的空间。

 

我被整个场景给震慑住了⋯⋯这可是场货真价实的百老汇音乐剧,和我所熟悉的「福音剧」完全不一样,心中不禁起了个疑问:福音剧岂可用「外邦人」的手法来表现?

 

经过短暂的中场休息,下半场开始进行,我仍带著心中的疑虑进入剧情。意外地,马利亚遇见耶稣后不再浓妆艳抹,衣著也不暴露,她平静安稳地缓缓唱出心中的感谢与满足⋯⋯我的泪水潸然流下,黑暗中,感觉得到邻座的友伴也在擦拭眼角。整齣戏剧就在「阿们」及「哈利路亚」的掌声中结束。

 

环顾四周,舞台下的观众频频拭泪!这是场什么样的音乐剧?为什么观众这样感动?而站在观众席拭泪的人群里─竟然有我⋯⋯

 

看Show第二幕 信中舞台

 

「神国资源为基督协会」的创办人─高俐理捎来一封电邮,邀集我们这一群来自各行各业的「有心人」同赴这席盛宴。瞧,信中文采间,热忱洋溢著,梦想闪耀著,怎能不令人心驰神往!

 

亲爱的夥伴们:

 

这个週末,我赴了一场身心灵的飨宴,迫不及待地想邀请你同行共享。

 

我有幸得知一齣得奖歌剧《马利亚,马利亚》(Maria Maria)在纽约的曼哈顿上演,由韩国基督徒所製作。他们有感于需要以多媒体的方式来传福音,因此耗费钜资,以百老汇戏剧的方式製作了这齣歌剧,讲的是抹大拉马利亚的故事。

 

这齣剧无论是音乐(作曲、乐器、合声、独唱)、舞蹈、服装、灯光、场景设计与演技,都属上上乘。难怪这齣剧会获得韩国全国(非基督教界的)四项大奖,又获「2006年纽约音乐戏剧节」邀请来纽约演出。这个剧团是惟一获邀参加节庆的外语节目。身为亚裔美籍人士,我的脸上也沾了他们的光!一齣比得上、什至超越任何百老汇歌剧的福音歌剧,竟然由亚洲人首先製作出来了!

 

这齣剧使我的泪水不断,实在感人至深。虽然我一句韩语都听不懂,但藉由萤幕上的字幕,仍不减其感动力。最近,因为《达文西密码》一书,抹大拉的马利亚引起了许多人的兴趣。这齣剧以其独特大胆的诠释,轻轻巧巧地答辩了《达文西密码》的诠释,我为之喝采!

 

从纽约开车回宾州的路上,我听著光碟反覆回味,不断思索著⋯⋯这就是我内心深处的梦想──以最美、最丰富、最深刻的方式,将基督的福音传给这世代的人,今天韩国的基督徒做到了!我恭喜他们、祝福他们,更盼望往后这三个礼拜,能有许多人去看这齣剧。

 

于是,我想到邀请你一起共赴飨宴!

 

想念你的 俐理敬上  9/6/2006

 

看Show第三幕 重现舞台

 

同行友人带著微笑走出剧场,人人心中都有一箩筐感触,俐理提议到对街小店去喝咖啡,分享观后感言。于是大夥在一阵小小的混乱后,终于人手一杯咖啡,围坐分享,舞台重现。

 

Amy(戏剧艺术工作者):这个音乐剧真好!主角、配角、背景、音乐都好!故事情节虽不是照《圣经》记载的时间顺序,但串接得非常好,我个人觉得没有歪曲真理。我最喜欢的一幕是耶稣从台上直接走到观众席里,这样轻描淡写的手法,象徵了耶稣就在我们当中,与我们十分亲近,非常令人感动。

 

淑 美(房地产经纪人):马利亚这个角色演得非常深入,她遇见耶稣之前和之后的心境变化,表露无疑,角色发展得很自然,服装也跟著心态改变,带出生命被耶稣改变的信息。

 

美 惠(幼教老师、记者):我最喜欢的是耶稣去马利亚家睡著了那一幕。马利亚坐在旁边看著沉睡中的耶稣,唱出她的心声,很满足的样子。在耶稣面前,马利亚可以真实地做她自己。

 

兰 惠(艺术工作者):老实说,上半场我不觉得怎样,还OK啦!但下半场我就流泪了!上半场是为下半场的戏剧高潮作準备,有蕴酿加温作用。我觉得透过马利亚个人与耶稣的相遇,这个经验将女性的爱提升起来。


耶稣对马利亚的爱,是一种超过男女之间圣洁无私的爱,是这种神的爱,使马利亚能够得到神的真爱而被满足。虽然我们过去的生活不像马利亚是个妓女,但多少都能体会她的感觉,对她的角色都会发出认同感。

 

剧里还有很多小地方都带著福音的信息,例如:耶稣进马利亚家前蹲下来闻花,代表神的温柔细腻。祂是用心刻意停下来欣赏,这个举动在舞台上很生活化,十分贴近观众的心。耶稣当然也有勇猛阳刚的一面,可以两三下就把兵丁打倒,代表神也是非常强壮有能力的!
(顺势双手举起比画出大力士架式。)


俐 理:这齣剧要挑战观众的是:你能像马利亚这样爱耶稣吗?最后一幕,耶稣受难时,所有人都怕被牵连,全都避开了。只有马利亚喃喃自语:「只剩下⋯⋯我一个人!」这时,也带给观众一个思考:「那我呢?我会像马利亚一样留下,还是离去?」

 

这齣剧我看了三次,还是场场感动,特别是马利亚在幕落之前唱到「是你,为我被撕裂的身体而流泪⋯⋯是你,为我破碎的心灵而哭泣」,真是很感动。


后面有一幕呈现一些像牛鬼蛇神的舞蹈,知道那是代表什么吗?
(有人凝视,有人摇头,有人说是代表七个致命的罪。)

 

俐 理:其实是暗示马利亚小时候曾经被玷污,各种引诱马利亚的东西看似单纯美丽,例如怪物手上那朵花;虽然不是我们故意去选择罪,却因某种软弱而被罪纠缠住了。


蒋海琼(溪水旁关怀单亲家庭协会负责人):我想,群魔乱舞的那一幕,代表马利亚纯洁时被引诱,而后被罪所綑绑,不得自由,直到她认识了耶稣,唱出:「逃离漫长黑暗,我终于遇见你。」

 

俐 理:还有,知道她为什么要去罗马吗?歌词里说她可以住好房子、请傭人等,还说她想要搬去罗马,去到一个没有人认识她的地方,重新开始。我们也是一样,当我们遇到问题或是挫折时,就想逃避,离开原处,就像到美国重新来过。


另外,马利亚去引诱耶稣的那一幕,用一首曲子把耶稣和马利亚的关系表现出来:

 

马利亚对耶稣唱「拥有我!拥有我!」
耶稣也对马利亚唱「拥有我!拥有我!」

 

歌词用字相同,意思却不同,耶稣的「拥有我」是属灵层面的,就像剧中耶稣对马利亚说的「妳要吃我的肉,喝我的血」,是从灵性上得著祂,要领受救恩,吃喝耶稣的血肉来得著祂。剧中呈现耶稣与马利亚的关系是很圣洁的,仅以四两拨千斤的吹灰之力,就把《达文西密码》中提到的暧昧关系,完全推翻掉。


其实我们也很像马利亚,常常在祷告中向神说:「拥有我!拥有我!」向神祈求按照我们的方式被神得著。

 

Sonia(歌唱专业):我还不是基督徒,不过我觉得演员很有素养,女主角把马利亚演得不愠不火,七情六慾全表现在脸上。音乐风格很现代,曲风有点像《歌剧魅影Phantom of the Opera》的作曲者韦伯(Andrew Lloyd Weber)的编排。

 

俐 理:是的,编曲者原本就是专为百老汇歌剧编曲的专业作曲者。

 

Sonia:编舞者用很简单的动作,带来非常好的效果。例如在「谣言」那一幕,一群人耸肩排列,来回移动,用这么简单的动作来表现出谣言的传播及耸动力,演出一气呵成。舞台佈景设计也很棒!

 

(Sonia的分享把大家带回剧中,此时有人开始耸肩。)

 

陵兮(教会牧师、音乐家、文字人):服装、道具上有许多韩国的味道,马利亚的服装,编舞也穿插少许韩国传统舞蹈,带有某些程度的东方诠释。

 

Amy:耶稣到马利亚家那一幕让我非常感动,那个剧情在《圣经》上没有记载,但没有那一幕就带不出下面那些重点。

 

蒋海:耶稣到马利亚家那一幕值得思考。此剧并非原原本本依照《圣经》编写的,开始我感到有些不自在。


对一位神学院毕业,同时又在神学院教书的传道人来说,阅读圣经小说或观赏圣经剧时,很容易骤下评论,批判这个剧本是否符合《圣经》。

 

其实整齣戏的重点是在讲马利亚的心路历程,整个故事呈现的是马利亚的个人经验和感觉。个人来,她得耶就是她死的。的故事。当我从个角度来看,我不能接受本,同。耶稣为马而死,我而死。

 

俐 理:的确!们许多人基督徒做久了,就失去了故事的能力,失去了欣赏艺术的能力。我们变得容易断,只懂得「」,却忘了怎么听故事、故事。若我不懂得如何讲这大的故事,又如何能有效地福音?卫道、解经阻挡了众圣徒欣赏艺术的能力,如果不能欣赏艺术,卫道看法将成为传福音的拦阻。

 

蒋海:《圣经》中关于马利亚的记载非常有限,所以留下很大的想像空间。但是如何在史与虚构中拿捏得準,需要作者的自律和圣灵的引因为观众并不都是基督徒,而剧中有些场景的处理,确实会引起观众的遐思,这是需要避免的。

 

陵兮:可能因卫道的观念作祟,刚开始观赏时,因不合乎《圣经》的历史记载,我不大能接受。但这是艺术表演,要从这个角度来看。

 

我很敬佩他们的创作力,但範围如何限制呢?艺术创作本身没有限制,但作基督徒艺术家,应该慎思如何在作中把神的道正确地传递出去,而不是误导人。举个例子来说,《达文西密码》是一部很吸引人的电影,更宣传跟《圣经》内容有关,据说也做了许多研究考證,但带给人的信息完全是一种误导。基督徒在艺术创作时,有责任把神的道、信仰核心正确表达出来,如何能在无限的创作里又忠于信仰?这就是挑战所在!


对这齣音乐剧,我有三个感想:

 

第一、这齣剧之所以这么吸引人,是因演员的肢体动作带著语言,背景音乐与合唱乐曲连贯得很好,不同层次的轮唱从各方出现,剧情节奏也快,每一幕进场都掌握得很好,出场也不拖场,乾净俐落。特别是马利亚的独白,非常令人感动,虽然听不懂韩文,但让我想起电影《象人》的一个情节,象人的脸是难看得不得了,但当他在唸诗篇二十三篇时,让人忘记他的长相而被他所唸的诗篇感动。

 

第二、我有个幻想,希望我们的团队是活泼的团队,做出来的事工是活泼、有趣、能吸引他人的事工,能使教会活跃起来。

 

第三、如何把好的音乐配合有意义的内容呈现给大家欣赏?这是我们的挑战。


俐 理:的确,把教会搬到剧院,用戏剧来敬拜神,这齣剧做到了!

 

佩 玲(会计专业):结束时,观众起身热烈鼓掌欢呼中,我真想大喊:「哈利路亚」!真是好感动!

 

俐 理:知道女主角在谢幕时说什么吗?
(众人摇头表示听不懂文,有人说虽然听不懂,但很感

 

她说希望我们都能像马利亚一样爱耶稣,非常感谢神使用她。
(大夥以俐理听得懂文,俐理她是问别人来的!)

 

Sonia:有一个缺点就是字幕,看字幕又看表演,眼睛很忙!

 

 新(中学代课老师):刚开始我觉得好像是在看真人演的韩剧!我最感动的是最后那个白花背景下来,我眼泪都流下来了!
(有人问那白花代表什么?)

 

蒋海:白花是神的洁净,在那之前的背景是荆棘,整个背景让人有黑暗多刺的感觉,代表我们在罪中挣扎,而耶稣在十字架的宝血洗净我们的罪,被神洁净之后,我们因信称义,所以用白花代表圣洁⋯⋯

 

滔滔不绝的「发现」、七嘴八舌的分享中,不觉天色已向晚,大夥意犹未尽,却又掛心早已约定的服事,只能依依不捨地道别。

 

▲福音歌剧《马利亚.马利亚》是惟一荣获「2006年纽约音乐戏剧节」邀请演出的外语节目,无论音乐、舞蹈、服装、灯光、佈景与演技皆属上乘。

 

看Show第四幕 心灵舞台

 

回家路上,我思想:这带给我的不是震撼或惊醒,而是缓慢的沉淀与澄澈。我自以为不是卫道人士,也有开放的心怀能接受不同艺术的呈现。换句话说,我自认是一个明理、高水準的人,但当我看到上半场马利亚的堕落、淫乱,真不能茍同要用露骨的舞蹈来表现。中场休息时,我什至在心中批评:「这是一场东方百老汇歌剧,不怎样嘛!」

 

然而,下半场在马利亚「从良」之后的改变,叫我不明就里地默默流泪一直到终场。我感受到神的灵在此作工,我已不再著重于表演技巧与剧本安排,因为我已再次被耶稣摸著,它带给我一个感触─这是马利亚的心路历程,也是我的心路历程,我再次被提醒主耶稣是为我而死,祂是为我、为我、为我⋯⋯而死。

 

在教会大的我,从小被教要学,所以我「不习惯」看到堕落;然而每个人的生命当中都有「不堪」的一面,面对马利亚的堕落淫乱,内心真不愿意承认人就是这么堕落,我们对耶稣就是这么「不贞」!所以对剧中赤裸裸的呈现觉得刺眼,彷彿看到自己的过去,不堪回首。

 

这齣剧对我带来的启示是:神与我的关系是非常亲密的,祂是我的良人;过去的不堪,祂已用宝血为我洗净,我已不再被黑暗罪恶捆绑!

 

看Show第五幕 寻找舞台

 

今年十五岁的大儿子与我同去欣赏《马利亚,马利亚》,我问他的感想如何?

 

他说:「马利亚去诱惑耶稣但不成功,这證明耶稣基督是独一真神,只有祂才是全然圣洁。但这个show太东方化了,我不太能接受!」

 

十五岁的大男孩,我不期望他会有什么太深入的感触,但他的回答使我重新思考一件事:部份在美国长大的第二代华人基督徒,在父母的「鼓励」之下,努力用功念书,参加教会活动学习服事,生活在自己习惯的基督徒圈里,如此「培养」出来的第二代,会不会没有文化世界观?他们如何往普天下去传福音?基督徒如何走入人群?又如何擅用现代科技与艺术来传福音?

 

虽有疑惑,但今天这齣音乐剧与大夥的对话,如阴霾天空初露的阳光,令我有几分欣慰,抬起头来仰望天光,发现这齣剧竟是通往天梯的舞台!四面八方有话传来:

 

「你的人生就是一齣戏,就是一座神精心打造的福音舞台!」

 

 

作者小档案
吴信惠,国中毕业来美的小留学生,现在是三个小孩子的妈妈,喜爱阅读、旅遊、音乐等嗜好,现定居于纽泽西。

 

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