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《神国杂志》读者回应
整理／编辑团队
前往朝圣者之家，蒙福的旅程
《神国》杂志39期温恂所撰〈与客旅为伴〉一文，叙述她和先生及同工经过多年努力，终于实现当初去西班牙开拓朝圣者福音工作的初步异象──在天主教第三大圣地，圣地牙哥大教堂附近设置朝圣者之家（Pilgrim House）。
我和内人今年4月底到5月下旬造访圣地牙哥，探访他们一家，并亲自拜访朝圣者之家，看到不少背负背包的朝圣客相继前来接受各种服务。朝圣者之家定期举办聚会，使朝圣客彼此认识交流，分享属灵之旅。后面休息室有书架，提供各种属灵书籍，包括我们这次带来的《中文圣经》及《约翰福音小册》（使者书房提供），希望朝圣者能因此接触福音及接受救恩。
朝圣者之家全职同工目前有两对夫妇（共六个小孩）及两位单身，不久将有另一对夫妇带小孩加入全职同工行列。他们都是年轻世代，为了福音，从美国千里迢迢搬过来，已婚的都带年幼子女，离家背井，来到异国，精神可佩。我们鼓励众教会的华人基督徒也参与这项事工，不过先决条件是必须先徒步经由朝圣之路（参见en.wikipedia.org/wiki/Camino_de_Santiago的介绍）走过至少100公里路，抵达大教堂，才能在朝圣之家从事短宣。如有负担奉献，请参考网站（www.pilgrimhousesantiago.com）。
美国马里兰州／温英干（该文作者的父亲）
奉献是“归还”神赏赐给我们的
看完温英干教授在《神国》杂志39期刊登的〈舍与得之间〉一文，内心有许多感动和收获。我们是照神的形象所造，他盼望我们活出神圣洁的生活，在这世上荣神益人，成为耶稣基督的一封荐信。
基督徒如何在钱财上讨神喜悦，在奉献上荣神益人呢？温教授提醒我们，我们需要认识我们是受造物，神是创造主。我所有一切都是神的，我赚钱、工作能力、智慧才干都是从神而来。因此我所有钱财都是神的，我只有“使用权”和“管理权”，神才是真正拥有“所有权”。
我的房子、车子……，正确来说是“神的房子、车子……”。首先我要把自己完全献上当作活祭，这是理所当然的（罗12：1-3），接着作神的好管家。好管家应具备三种资质：忠心、良善、有见识（聪明、智慧及善于计划，参考哥林多前书4：2；路加福音12：42及16：10-11等）。
我们在神面前处理钱财的态度对了，要照圣经的原则十一奉献时，就比较容易了。更何况我们在世上是客旅、是寄居的，按照圣经的原则十一奉献有那么多的祝福，你还要犹豫吗？
台湾嘉义／蔡祈和
“做对的事”比“事情做好”更重要
读毕《神国》39期林元生长老〈谦卑，神赐福事业的源头〉一文，真是心有同感。管理本身不难，简单来说，就是如何有效能（effectively）且有效率（efficiently）运用资源。我们每个人每天都在“管理”自己的生活，然而成果好坏真是见仁见智。在学校及职场，我们花大部分时间及精力增加效率─如何用最少资源完成最多成果。我们想把事做好（Do the thing right），但是做对的事（Do the right thing）更为重要。
如果能同时满足长官及顾客要求，并做合神心意的事，当然不是问题。但是大多数时候，当“人心筹算自己的道路”时，欺骗、压榨、剽窃就会发生。身为管理者如果没有谦卑与顺服的心，目标将会偏移，策略将会失焦，组织将会松散，就如同无定向奔跑及逗拳打空气。让我们存着谦卑与顺服的心来管理自己的生活、家庭、工作，进而保护地球环境，妥善照顾与管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
美国宾州／赵怀德
坦诚勇敢的父子见证
读了贵刊39期〈爱，无处可躲〉及〈放手，却不放弃〉两篇文章，许宗实牧师和儿子恺立的故事给我深刻的启发。的确，只有爱心和耐心才能感动人。这让我反省过去和子女相处时，可能过于想改变他们，在言语上较严厉。也在对待外人时和颜悦色，对自己的孩子却不够尊重。谢谢许牧师父子勇敢的见证。
美国佛罗里达州／简雪
祭祖敬祖，有章可循
年纪老迈的家父家母已经受洗，我们开始思考他们一旦回归天家的礼仪细节。姐弟七人中唯一的男孩弟弟不是基督徒，且与弟媳拜偶像。父母亲的丧礼该用何种方式？会不会引起弟弟极度不满，导至手足不和？心裏真作难。
看了《神国》第39期〈薪火相传〉、〈当福音与传统碰撞〉两篇文章，其中有真理vs.传统礼教的阐释，符合真理的祭祖、丧礼方式，按部就班地教导，让基督徒有章可循；使基督徒不再因为不能跪拜、拈香而背负“弃宗忘祖、大逆不孝”的冤屈。我可以“安神”啦！
美国佛罗里达州／小六