【知心话】

读者回应

整理／编辑团队

宣教从“对街”开始

我是《神国》杂志的长期读者。读完33期“国度社区”单元，〈亲爱的Amigo，把这里当家〉一文，心中很感动。我是新泽西州居民，对于文中提到的韩国城并不陌生。但从来不知道，竟有一位韩国牧师（李东洙牧师）会在街头布道，并对西班牙语裔有特别负担。更难得可贵的是，当韩国教会新来的牧师不再支持这项事工时，李牧师不但没有放弃，最后竟然成功敲开华人第一长老教会的大门。

美国新泽西州，王怡

活力十足的小小尖兵

“小学生当教会的招待？”“1500位会众，平均年龄十六岁。”贵刊33期“国度社区”单元介绍的台湾中坜真理堂，真的是让我眼界大开。也了解到神的国度之广大，神做事的法则，真的不是我这个待在北美安乐窝多年的老基督徒所能想像得到。对林雄坚牧师“关键的清晨五点半”晨祷会和他一路追求爱主的恒心与热情，感到希奇与震撼。若有机会返台探亲，我会想去望探“中坜真理堂”，看看那一群活力十足、爱神爱人的小小基督精兵。

美国纽约州，廖孟晨

复兴年轻人就在今朝

拜读〈以大带小，以爱传承〉此文前，我已于台湾短宣，身历其境参与中坜真理堂“两性教育课程”的教导，帮助年轻人建立圣洁的品格。我亲身见证这个教会团队打造出一大群全方位的年轻CEO，从晨祷、敬拜、欢乐派品格教导、服事与社区关怀事工，处处彰显出神的荣耀，令人感动，也感谢神！

林雄坚“牧师爷爷”对那些父母缺席、隔代教养、问题丛生的弱势家庭格外关注疼惜。他通过教会的立案机构“桃园县爱邻舍协会”去接触这些儿童与青少年，并率领志工成为贫童生命中的陪伴者、生活中的导师，以免除误入歧途的危机。他以大带小，以生命影响生命，使得个人、家庭翻转，人生充满了爱的旋律。

美国新泽西州，谷音

挑战流行文化最前线

文字牧者苏文安牧师又健笔出击了。水浒、西游、红楼、三国，到金庸武侠作品，到今年〈为爱，皇帝也疯狂！〉评论后宫甄嬛传连续剧，苏牧师真是穿越古今、挑战流行文化最前线！

台湾新竹，吕志中

第一代基督徒VS传统丧礼

第33期贵刊文化单元中的〈Mission Impossible？神能！〉真是令人震撼的故事。

诚如回应者王兰馨女士所说的，我们看事情、处理事情太常受囿于表象，而未抓住精义，因此往往本末倒置、伤己伤人。故事中那句“举丧尽礼固然重要，但成全先人最大的心愿岂非才是真正的孝敬？”更是直指核心、震聋发聩。

这是众多仍有未信家人的基督徒必读故事。

美国西雅图，刘福进

充满创意的天国团队

上期社区单元〈以大带小，以爱传承〉对中坜真理堂的报导，真是鼓舞人心，提神醒脑。原来，儿童和青少年也可以成为教会事奉的主力；原来，牧养与宣教事工可以如此有策略、有创意！我为林雄坚牧师、师母和他们的天国团队喝彩。

加拿大多伦多，林诚

施比受更有福

当我收到台湾陈荣爵牧师的电邮，读到《神国》33期社区单元的报导〈亲爱的Amigo，把这里当家〉，心中充满感恩。感谢主使用《神国》，将神在各地的奇妙作为四处传播；更感谢主，借由主内牧长的鼓励，激励我们。

是的，我移居美国已廿三年，在新泽西州第一长老教会服事也超过十三年，我深信主是教会的头。在美国有许多从世界各地的移民，许多移民是在美国进入教会，才认识主耶稣，成为神的儿女。新移民的教会在美国生根、成长，总是筚路蓝缕，凡事起头难。新移民所建立的教会，往往要和当地教会洽借，同时也须共用礼拜堂，但因本位主义和人的侷限，难免有不和睦的现象发生。

感谢主在1996年，当我还在神学院实习时，就在一个多元文化的教会服事（同一个教会，讲中、英、韩、西班牙文四种语言），真是看见彼此分享、互相接纳的美好。那时，我就有一个很深的感动，期盼教会能向社区开放，不论社区有人说什么语言，求主预备教会能为这些族群建立事工。也因着这样的理念和体会，我们教会很蒙福。几乎每晚都有以不同语言举行的祷告会，各种宣教课程及语言学习课。施比受更有福，主耶稣本来就是教会的头，我们都是过客，若教会有房东，就是主耶稣，我们都是房客 ！

所以在过去十三年内，我们一起共享神从1919年所为我们预备的礼拜堂，实在是好得无比！因为神爱世人，我们也应当如此。阿们！

美国新泽西州，彭荣仁牧师