68期神国家人 Kingdom Families

随路得从逆境中突围

 

文╱苏文安

 

 

疫情没完没了,血腥战乱、天灾人祸层出不穷,我们如何靠着主突围而出呢?

 

原地打转 vs 直奔标竿

 

圣经学者说,士师记和路得记原本是同一卷历史书的上下册。圣经作者用一句话来总结士师记:「那时以色列中没有王,各人任意而行。」(士师记21:25)内忧外患不断,暴力、情欲泛滥,这段以色列历史记载了百姓和首领如何在「背逆→遭上帝借外族管教→求告主→蒙拯救→再度背逆……」中,循环了七次。

 

漫长的年日中,大多数以色列百姓仿佛一直在绕圈子,但有一小群人却是向着耶和华所立的标竿直线前进,使乌烟瘴气的士师记能翻页到温馨清新的路得记。

 

摩押女子路得一个正确的选择,走上了一条完全不一样的道路,活出了一篇完全不一样的故事,得到了一个完全不一样的结局。让我们思想路得记中的三位主角:路得、拿俄米、波阿斯,如何以「在爱中显恩慈」,从个人和大环境的严峻挑战中突围。

 

哥林多前书13章4-8节的「爱的真谛」,开宗明义就是「爱是恒久忍耐,又有恩慈」。「在爱中显恩慈」,确实是在疫情汹汹、血腥战乱、天灾人祸中,在与家人互动、服事兄弟姊妹、经营职场人际关系时,必须具备的关键品质。

 

▲因着天时、地利、人和,伯利恒的麦田中谱出恩慈的爱歌。

 

夜空越黑,星辉越亮

 

究竟甚么是「恩慈」?

 

恩慈,kindness,就是「使用上帝给我们的资源,去扶持软弱、缺乏、受伤、需要者,帮助他们坚强起来,至终也能成为分享者。」换句话说,就是:我有甚么?别人需要甚么?我付出恩慈之后,上帝又如何在祂的大恩慈中,催生了甚么恩慈的连锁反应?

 

从路得记可以更清楚看见甚么是真正的恩慈;路得、拿俄米、波阿斯三个主角,都是恩慈的典范。

 

在「各人任意而行」的士师时期,细看路得记全卷,每次对话都是正面、肯定、造就;出场角色里没有一个是坏人,在那邪恶乱世之中,犹如一股清风。有句话说得好:「上帝的应许像星光—夜空越黑,星辉越亮。」(God’s promises are like stars; the darker the night, the brighter they shine.)

 

▲上帝的应许像星光—夜空越黑,星辉越亮。

 

路得的恩慈:信心与孝心

 

先说信心。路得知道若离开拿俄米,回到拜偶像的摩押,很可能无法再敬拜、事奉耶和华,这一点从拿俄米说的话「妳嫂嫂已经回她本地和她的神那里去了」,就可以知道。路得把这个信仰看得比甚么都重要。再加上对婆婆的爱,因此情愿离开自己的故土,去到很可能受岐视、被排斥的异邦。

 

路得说:「请不要叫我离开妳。让我跟妳一起去吧!妳到哪里,我也到那里;妳住哪里,我也住那里;妳的民族就是我的民族;妳的上帝就是我的上帝。妳死在哪里,我也死在那里,葬在那里。除了死,任何事都不能使我们分离!要是我背誓,愿上主重重地惩罚我!」(1:16-17,现代中文译本)

 

人能给出甚么最宝贵的礼物?第一是救恩,拿俄米已传给了路得;第二是时间,因为一旦给出去,别人即使想还也没办法还。路得一无所有,惟一剩下的只有年轻的生命。她因着信心、孝心,献出青春给似乎对她不能有任何回报的婆婆。―这不是恩慈,又是甚么?

 

路得这位媳妇之所以能表现出这样的信心和孝心,可推测与拿俄米在婆媳相处十年间的行事为人,和如何对待她与嫂嫂,以及在信仰上的示范和教导,一定有极为密切的关联。路得一定也观察到婆婆在相继失去丈夫和两个儿子的三记重击后,如何因信靠神而重新站稳脚步,做出回到故乡伯利恒的决定。路得立定心志,也要坚持这样能流露恩慈,且能让人在逆境中仍坚信上帝恩慈的信仰。

 

路得的恩慈:守约委身

 

路得一大早起来,努力工作直到晚上,把打好的麦子和剩下的午餐带回去。说不定她是舍不得吃完,特别留下来给婆婆喔!她是年轻人,又高强度地劳动了好几个小时,应该可以吃很多,不大可能剩下!

 

她直到大麦小麦收割完毕,都跟婆婆住在一起,这样算来,前前后后一共捡了大约五十天麦穗!可见路得表明要奉养婆婆,不是口头说说,而是实际行动、付上代价、长期委身。

 

4章14-15节妇女们对拿俄米所说的话,就是路得恩慈最好的总结:「妳的媳妇爱妳,她为妳所做的,比七个儿子所做的还多!」(现代中文译本)

 

拿俄米的恩慈:设身处地为人着想

 

当初从伯利恒逃荒到摩押地,也许只是拿俄米丈夫以利米勒的决定,拿俄米只是跟随。然而,这次决定回到伯利恒,可就是拿俄米深思熟虑后的决定了。她的光景是「剩下拿俄米,没有丈夫,也没有儿子。」

 

在当时的社会,寡妇,尤其是没有子嗣的寡妇,或许到最后只能乞讨度日。拿俄米起先也可能觉得若跟两个媳妇在一起,回到已经陌生的故乡,可以有个照应。况且从摩押地到伯利恒的路程,现在开车或许只需一、两个小时,但是三千多年前,一个妇人独自背着行李靠两条腿慢慢走,要爬山、要过河,说不定还有强盗,实在是太艰巨的任务!再怎么样也得拼命拉着两个媳妇结伴同行啊!

 

但走了一小段路,拿俄米开始劝儿媳各自回娘家。这对一无所有的寡妇来说,真的非常非常不容易。按人之常情,她应当要想尽办法把她们全留在身边照顾自己才对。

 

当路得不肯离开时,拿俄米再次很恳切地劝她回去。可见,拿俄米并非只顾满足自己的需要,抓住自己的安全感,然后甚么都敢说,甚么都敢做,用「情绪勒索」或「亲情勒索」,来把别人硬绑在自己身边,而不设身处地考虑晚辈的需要和人生前景。

 

拿俄米的恩慈:适时给人智慧的建议

 

家有一老,如有一宝,尤其当这位长辈信靠神、有同理心,又能积累、运用人生智慧。

 

拿俄米每天听路得报告在麦田拾穗的情景,一定从中察觉路得对波阿斯逐渐由感激到仰慕,也发现波阿斯对路得格外贴心与钟爱。

 

终于,她觉得时机成熟了,给了路得翻转人生的黄金建议:「女儿,我必须替妳找个丈夫,好使妳有个归宿。」(3:1,现代中文译本)接下来便是路得和波阿斯表白、定情、成婚的故事。

 

不难想像,那夜大概只有不知即将有大事发生的波阿斯在上半夜睡了几小时。路得很可能紧张害羞得睡不着;出谋献策的拿俄米也可能在家里坐等消息一整夜。天未亮路得一进家门,婆婆就急急忙忙问:「怎么样啦?女儿!」拿俄米的确一心一意为路得的幸福着想。

 

波阿斯的恩慈:真诚关怀弱势者

 

波阿斯虽是「大」财主,当他第一次见到路得,就亲切地留她在自己的田里拾穗、为她找同伴、给她安全感。

 

未婚的弟兄姊妹不妨仔细研读路得记,从波阿斯身上学习如何使自己成为合适的对象,一个有恩慈、有魅力的男人或女人。

 

波阿斯真是细心又体贴。他趁路得走开才吩咐手下特别关照她,免得她尴尬;让她饮用员工专用的水,当时得从深井打水再运到员工休息区,得来不易呢;午餐时间波阿斯特意招呼路得同坐,亲手递给她食物(免得她因害羞而不敢取用),还贴心地教她怎么用沾料为麦饼调味。

 

波阿斯吩咐工人,超越摩西律法照顾穷人的要求,不但让路得跟在工人身后拣掉在地上的麦穗,甚至吩咐工人容许她从禾捆中抽取。又交代工人刻意抽出一些,留在地上。同时郑重叮咛:不可羞辱、不可叱喝她。

 

波阿斯会如此吩咐,我们合理推测,一定是工人们常常对那些穷到只能拣麦穗维生、可能快要变成乞丐或街友的老弱妇孺,又赶又骂,所以他细心地防范于未然。

 

波阿斯的恩慈:称赞、祝福、安慰、保护

 

波阿斯是个很会称赞、祝福、安慰、保护人的绅士。与路得在田间初次邂逅,他就称赞她对婆婆的孝行和她所做的信仰抉择,尤其那句:「愿耶和华照妳所行的赏赐妳,妳来投靠耶和华以色列上帝的翅膀下,愿妳满得祂的赏赐。」是何等激励人心的祝福!

 

在收割完毕的庆功宴后,直接在禾场上露宿的波阿斯夜半惊醒,发现路得躺卧在他脚边。这是当时习俗中所容许的最强烈暗示,充分表达了想要嫁给他的意愿。在如此意外、紧急的情况下,波阿斯仍然冷静、亲切、有礼地鼓励她、保护她,并恰当地回应她的心意。同时还清清楚楚告诉她,自己接下来会采取甚么步骤,来完成这桩婚事,在路得离开时还给了她伴手礼带回去给婆婆。

 

这真是一位钻石级的单身贵族啊!3章10-13节波阿斯对路得所说的话,实在是既属灵又浪漫,既有恩慈又有承担的一段情话。

 

▲人有恩慈,就蒙上帝更大的恩慈。你可抓住了天父恩慈的手?

 

上帝的恩慈:天时、地利、人和

 

人照着上帝的心意流露恩慈,会发生甚么事呢?―必定蒙受上帝的恩慈!这是善性循环。上帝的恩慈如何彰显在路得、拿俄米、波阿斯身上?就是天时、地利、人和。

 

甚么是「天时」?1章22节说婆媳俩到达伯利恒,「正是」大麦收割时节。这就是「天时」。当时既没电话,又没电邮、微信,她们早不来晚不来,恰恰在收割季开始时抵达伯利恒,否则怎么会有后续的田间恋曲?另外,路得第一天「上班」,不早不晚,正好波阿斯来巡视庄园、正好看见她,这不是天时又是甚么?

 

甚么是「地利」?路得第一天下田,对伯利恒根本不熟,东南西北都搞不清楚,可能看到第一处庄园就跳下去埋头苦干了。岂知,「正巧」这田是波阿斯的,这就是「地利」!

 

甚么是「人和」?波阿斯巡田时亲切有礼地跟工人打招呼,一点儿也不财大气粗。他不只是随便说声「大家好」、「辛苦了」,而是与工人在对神的信靠中彼此祝福。大老板说:「愿耶和华与你们同在」;工人们齐声回答:「愿耶和华赐福与你。」真美好啊!他若是一来就骂人、催人、管人,然后快马加鞭赶下一场,不与人问安聊天,也不会有机会注意到新来的拾穗小寡妇路得。这就是「人和」。

 

你愿领受天父恩慈吗?

 

没错,人有恩慈,就蒙上帝更大的恩慈。原本一无所有的路得居然成了大卫王的曾祖母。马太福音1章耶稣基督的家谱中只提到四位女性,她竟是其中之一!

 

解经学者说,波阿斯预表基督,预表救赎者。士师记中的以色列人一次又一次做了错误的选择,而路得却因为信心与孝心,跟随婆婆做了最正确的抉择。就因为这个抉择,让她进入君王的谱系。

 

我们跟路得一样,原本都是外邦人、局外人,但因为选择了基督,就得以进入神的家中。你抓住天父那恩慈的手了吗?

 

我也要对那些觉得自己好像正活在拿俄米和路得离开摩押地之前的光景之中、觉得生命中许多资源都在流失,觉得人生中,每一部分似乎都分崩离析的弟兄姊妹说:

 

让我们突围而出,启程往生命中那恩慈满满、供应满满的「伯利恒」去吧!救赎主正张开双臂,等候着我们归来呢!

 

弟兄姊妹们,让我们一同来到上帝恩慈的宝座前祈求:「天父,感谢祢,从路得记中让我们看到,担子不论有多沉重,若是由祢用恩慈的手放在我们肩上,都会成为赐福。愿我们在面对个人、家庭、职场、教会中许许多多困难与挑战时,能学习拿俄米、路得、波阿斯的榜样,无论在甚么样的处境之中,都能做出正确的抉择,并且流露在真爱中的恩慈,以至于能经历到祢所赐的天时、地利与人和。」

 

 

 

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