连结国度，放眼韩国

文／高俐理

最近，全球化（globalization）成为广受讨论的议题。由于科技的进步，世界缩小了。在我所属的公司里，视讯会议（video conference meetings）天天进行，任何时候都可以透过网路，与香港、巴西、英国、墨西哥等不同国家的人面对面开会。感觉上，千里之遥已不存在。儘管各地种族、文化迥异，却因著网路、媒体的便捷，差异的幅度愈来愈小。

老实说，中国向来有帝国沙文主义的倾向，常将四围的异族称番、称寇。可惜的是，许多基督徒信主以后，无法跳脱以前「惟我独尊」的价值体系，仍落入「神最爱中国人」的偏见里。这样的心态拦阻了我们对文化的认识与了解，也拦阻了华人教会的宣教工作，更赶不上父神在这全球化时代的作为。《神国杂志》有鑑于此，决定每年深度探讨一个国家。本期选择地缘与文化皆相近的韩国，有下列几个原因。

大约1983年，有次家父走在纽约法拉盛（Flushing）街上，看到某个韩国教会邀请祷告的宣传单，便上三楼一探究竟，发现韩国信徒正为世界各地的铁幕国家，特别是苏联与中国，迫切祷告。果然，几年之间，铁幕一一倒下。而最令人称奇的是，韩国教会总是在第一时间赶往莫斯科等城市建立多所教会；俨然为那个时刻作好了万全的準备。

十几年前搬到宾州，小学一年级的儿子第一天回家，便宣布班上有两名基督徒，其中一个女孩叫JoAnn Nam （南），是韩裔。南家在我们社区开了一家乾洗店，每次去店里，南太太一定亲切关怀我们教会如何、工作与牧会情况如何。久而久之，我们两家结为好友，时常互换醃渍酱菜（Kimchi）与粽子，不仅分享美味，也一起唱诗颂讚，共享彼此美好的友谊。我发现，原来韩国人无论传统文化、语言、饮食都与华人非常相近，再加上同为基督肢体，我们其实是一家人！

1980年代初期，第一次短暂停留首尔，对当时的我而言，相较于台北与纽约，首尔只能算是小乡下。曾几何时，韩国却默默崛起，备受全球瞩目。从1950年代韩战结束，到1960年，南韩国内生产毛额（GDP）每人每年少于一百美元到今年将超过两万美元。南韩是全球第六大汽车输出国，电器类也急起直追日本。除了经济发展，南韩在音乐、艺术、戏剧等各方面文化领域都有卓越表现。韩剧风靡了中港台、日本、菲律宾、印度，以及回教地区如马来西亚、印尼、巴基斯坦，什至埃及。

中日韩同为深受儒家思想影响的地区，同样面对福音难传的障碍，然而韩国却成为亚洲，什或全球当前福音最广传的国家。韩国基督徒以热切的祷告著称，韩国教会所差派的宣教士数目位居全球第二，仅次于美国。而美国许多著称的大学校园事工，更是由韩裔牧师所开创带领。

因此，本期我们尝试广泛且深入地探讨韩国的历史、文化、教会、宣教、经济以及韩剧，什愿华人教会带著谦卑与国度连结的心，向这个各方面都与我们相近的邻国来学习。

高俐理