从残破到丰盛的人生
——潘唐娜（Donna Parachin）专访
采访／史隆（Sloan Milliken）
翻译／林雨
2014年3月KRC退修会开始前，我未曾听过潘唐娜的名字，也对她一无所知。我不知道她足迹遍布全球，服事众人如同在KRC服事我们一般；不知道只需要与她相处两秒钟，就能感受到她洋溢着从神而来的爱、喜乐与生命力；不知道只需要听她分享两分钟，便能看出她怀有大智慧，却全然真诚，谦和无伪。我也没有领悟只需要听她一、两堂课，就能发现她毫不吝惜地倾倒关爱在你身上，因为她看重你，如同神看重你！
在那个周末我深受触动、激励。盼望藉由此篇采访，你也能得到帮助。
─史隆
我知道自己是谁吗？
史隆：唐娜，如你所知，世人都在寻求“整全的人生”。这没关系，因为内心想要快乐、健康、远离痛苦并没有错，教会里的人同样追求这些。只是凭良心说，我们这些信主多年的基督徒对于许多切身的挣扎，往往只找到肤浅的解答。你对我们为什么试图遮挡内心真相而难以找到深层的医治有什么看法？个别的信徒及领袖们又能做些什么？
唐娜：这些问题很沉重，我会试着分开来回答。我想有一件事需要做的就是效法耶稣，他是领导者的完美榜样，也是为人儿女的完美榜样。他确实知道自己是谁─天父的儿子。他的使命是讨父神的喜悦，只做父神要他做的事、只说父神对他说的话。他们父子之间维系着相当深厚的关系。
当我们朝向“整全的人生”迈进时，这便是关键。每个人生都是一篇故事、一段旅程，每个人也都会遇到挑战。我们一生中的经历，往往决定于内心深处相信自己是谁。身为基督徒，我们很容易一边忽略这点，一边还在宣扬神的话。很有可能，当我们说自己已经靠着耶稣的宝血得救、成了神的孩子、走在信心的道路上，这同时，我们偶尔还会茫然，得用经文来打发过去的伤痛。
▲耶稣与父神的关系是我们的榜样。（图片来源：http://dappledthings.org/wp-content/uploads/2014/09/heinrich_hoffmann.jpg）
当我们细看耶稣的事工，他确实走进人的生命，医治伤心人，使被掳的得释放（参考以赛亚书六十一章；路加福音四章）。耶稣宣告他来，是要恢复尊荣，并且荣上加荣。约翰福音十章10节更明白指出，他来，为要帮助我们活出丰盛的人生。
许多人往往安于差强人意的生命，这点可从他们如何与人沟通，以及与家人、教会，甚至与任何人的关系上看出来。这些关系是自然流露、控制操纵，还是凌虐恶待？对于我真正的身分，呈现的是否只是假象？
我们接受的自己，往往远不及在基督里的真我，主要因为对“伤心”这概念所知有限。我们实在需要观察耶稣的服事。几乎从福音书中记载的每一件事都可看到，耶稣的医治绝不限于身体复原或灵魂得释放。当耶稣做这些事时，他肯定人的价值，也恢复了他们对自己身分的信心。以那个前来求耶稣医治的汉生（痲疯）病人为例，当时这些病患与社会、家庭、社群完全隔绝，被摒弃在外，任他们自生自灭。这对人的心理会造成何等负面影响！耶稣所做的又是何等了不起！耶稣不但真实触摸了那人，还说：“是的，我要医治你。”这个人上次被触摸是多久以前的事了？何时有人按着他的本相尊重过他？
综观福音书，可以看到耶稣尊重人，按各别需要满足他们，不单是身与灵，还有心。现代科学告诉我们，许多身体上的疾病源自内心。从我个人的经验，我完全赞同这个说法。从另一个角度看，当我们在这些没有得到解决的冲突中挣扎时，不论是困惑、惧怕、被遗弃或遭到忽略，或者活在永远达不到的期望中，在在都会影响我们如何活出生命，影响我们对自己的看法。我深爱耶稣的榜样，因为他向我们显明他的父，他关注家庭与关系。他对我们的生命体验有敏锐的感受，而我们惯用这些生命体验来界定对自己的信念。
许多牧者能把神的话传得很好，却不知道如何彼此关怀。我们不懂如何以真实的自己彼此对待。不是说我们不好，也不是说我们不肯，而是往往没有一个好榜样。以基督的心为心是必要条件。借用耶稣的辞汇，就是牧养。牧羊人照顾羊群，一直待在旁边，保护羊群、爱着羊群，时刻留意哪一只是否走丢。我喜爱这个画面。在生命的建造与重建中，这幅景象表现出真正的关怀。走向“整全的人生”，其实就是深刻认识自己真实的身分。这是一段转化、改变的过程。我们相信自己是神的珍宝与礼物吗？我们相信自己既可爱、生命又有目标吗？
▲以耶稣的话来说，生命的建造与重建，好比牧人爱护羊群。（图片来源：http://marques.silvaclan.net/wp-content/uploads/2010/05/Good_Shepherd_Tinted_Pencil.jpg）
我知道什么是爱吗？
史隆：请你分享自己的故事，说说神如何在你心灵破碎时，使用来到你身边的人，转变了你的生命？
唐娜：当我还是孩子时，生命便由各式各样的暴虐交织而成。童年的痛苦不可言喻，至于有多痛，我只能说，列出你所能想像的每一种虐待，然后让想像力无限延伸下去─就是这么惨不忍睹！
这样的成长经验教导我，人生太危险，需要自求生存之道。那时我迷惘又满腔怨愤，表露出来的，就是青春期的放荡不羁。但这不是因为我本性很坏，而是我按着环境放进我里面的东西，一模一样地反映出来罢了。我从孩童时期学到“性就是爱，爱就是性”，所以十六岁时，我已经流落街头，行在人生最深沉的幽谷。
经过一连串的因缘际会，我遇上一对卫理公会的牧师夫妇。他们对心灵破碎的年轻人满怀慈悲怜悯，常常走入街头巷尾，相信神会带领他们到需要爱和帮助的人。事情就这样发生了。
那一天，当这位俊秀的男士第一次展开双臂揽我入怀时，我的身体立即僵住。过去的经验告诉我，拥抱无非是性的前奏，而不是爱的表达。但我定睛注视，这是我生平第一次在一个男人眼中看出爱。这是真的，他的确关心我。
这对夫妇成为我和其他人的属灵父母，后来还把我们接到家里，一住四年。他们爱我们，爱到我们得到全人的医治，而不只是遵守一堆教条。十七岁时，我已经和女儿流落街头，生命残破不堪。然而他们爱我们，欣然接纳，并不以我们为耻。如同使徒保罗所说，我们需要在基督里有属灵的父亲，如同摩西对约书亚、以利亚对以利沙、保罗对提摩太、耶稣对门徒一般。神差派了这对夫妇成为我和其他人的属灵父母。
这对夫妇致力奉行基督教义，也认得出背后压迫我们的邪恶势力。一旦发现，他们便祷告，而非论断。同住的四年中，他们确确实实成了我们的父母，倾其所有在我们身上。
▲天父乐意亲近我们，也让我们日日与他连结。（图片来源：http://youngurbanmoms.com/home/wp-content/uploads/2010/06/shutterstock_48680467.jpg）
神能把来自加拿大北部一个穷乡僻壤幼小的破碎生命，转化成足迹遍布全球的复原心灵，想来实在奇妙。我常说自己不必读见证集，因为我的生命就是一篇连自己都惊叹不已的见证。
今天成为这样的我，是因为这对夫妇不单听道、传道，而且真实行道。他们愿意去爱那不可爱的人；他们在我破败的生命中行出耶稣的脚踪。我的人际关系是如此混乱不堪，如此扭曲。听到神是乐意与人建立关系的神，对我可说是无关痛痒，毕竟经验告诉我，人与人之间的关系一点也不可靠。
然而这两人深深相信一个人的价值，相信连一只小羊都值得寻回，并且信任神能恢复并使用这残破不堪的生命。这已经是多少年前的事了，至今我仍要赞叹有人愿意用这种方式向我显明耶稣。这对夫妇并没有对我“宣讲”耶稣，而是让我看到以耶稣为榜样的生命。这就是为什么我常常提起“榜样”：我们向世人示范出什么？我们学的样式只是教会的外在形式，能举办很好的聚会和传讲很好的信息吗？我们是否以基督的心为心，寻找那只小羊，以爱牵引他进天国？
▲谁的生命是完美的？破碎之后能得医治、复原吗？（图片来源：http://1.bp.blogspot.com/-Ta_o7mGKZBE/TY-XuXFIVfI/AAAAAAAAAHk/nlH5L5kVqAo/s1600/1.jpg）
我知道自己的价值吗？
史隆：请进一步阐述你在讲座中所提过，“得医治就是学习同意神”的观点。
唐娜：追根究底，神的心意是要我们的生命恩福相随。回溯到犹太人对祝福的了解，都按一生中的几个关键时刻：母腹中、出生、发育、青春期、结婚、年老，直到死亡。犹太传统称为“人生七大祝福转捩点”。许多人在这些关键时刻错失了无条件的祝福及肯定，所以需要重新找出自己在生命中的定位。
我们会接受自己内在的样式，也按此生活，是回应了过去的经历和家庭背景。举例来说，小女孩在考试得满分时受到肯定，她会这么想：如果我拿不到满分，我就没有价值。
不论有意识或无意识，我们一生都会接受这些经验为真理。这些我们认定的真理，往往与神的话所论及“我们到底是谁”背道而驰。挑战因此而生。家庭生活也好、教育背景也好、文化薰陶、人际关系，甚至重大打击，统统划定了我们的信念，经历中的接纳也成为极大的势力。我们不会刻意去想，只是单纯按出生以来在我们面前一再重覆的模式反应出来。甚至在许多时候，我们也没法完全认知自己所内化的意念。
圣经教导，真理使我们得自由。对许多人而言，他们知道神的话是真理，也当作知识来相信，但不见得亲身经历。比方说，有人相信他们的价值决定于自己成就了哪些事，即使我们注视着他们，对他们说：“不对，事实并非如此。单单因为你是这个家庭的一员，你就会受重视。”你可以告诉他们一百万次，他们也可能在理智上同意，然而在内心深处，他们还是会把“价值由成就决定”的这个想法当真。
由于这些念头牢牢盘踞，决定了我们如何活出生命，限制了我们经历神。神是一位充满爱的父亲，他乐见我们活出自由的生命，甚至过着清洁、透明的生活。人们会觉得这样做很危险，因为人的天性是隐藏自己不喜欢的地方，只显露想让别人看到的一面。我们认同这些想法，毋须言语，从我们怎样生活就可以显现出来。
所以若想通往“整全的人生”，就是要到达内心那些纠结点，挖掘出到底我们相信自己是谁。在那一刻才有办法问：“我的领受是什么？”
到底是什么塑造了我的理念？这与圣经所说关于我是谁的教导是否牴触？太多时候，我们所相信的与神的话正好相反。迈向“整全的人生”时，我们要一点一点摆脱这些想法，好确实达到真理。一旦我们领悟自己所信与神的话背道而驰，也要意识到这并不是因为我们不好，只不过人生就是这样教我们。重要的是在迈向健全的道路上，要了解我们所认同的人生信念和对神的信念，还有对家庭、人际关系、自我价值等信念，也会在我们正视整全、医治，并转化成耶稣的形象时，成为重要的元素。这是对繁复过程的简单回答。
我知道何为真诚的关系吗？
史隆：你是否认为其中的关键就在于愿意诚实并开放地看待与神、与人的关系？
唐娜：简单回答是：“当然。”你问大多数人，他们也会有相同答案。难就难在对不少人来说，原生家庭的关系都挺糟糕的。这就是为什么我经常引用耶稣和父神的关系。神是一位爱的神，爱却经常被人误解。不过耶稣向我们显明爱的心肠。经文中呈现出耶稣在所处的各样关系里，真诚关心，真实体现出天父的心肠。他如此行，是要表明关系本该如此。最佳的家庭关系可以从三位一体真神的和谐与融洽中看出来。
关系确实是我们能得到最美善的礼物，可惜对不少人也成了最大的挑战。很多时候，我们不知道如何与人连结。不是不关心，而是不懂得如何彼此真诚相待。我们活不出透明的好榜样，害怕当别人真正了解我们的本相以后，就不再接纳我们了。许多基督徒就这么活着。他们想要有归属感，因为神如此造我们；想要和其他基督徒在一起，因为我们理应如此。这就叫“神的家”，我们被称为“神的家”，而维系之道即为关系。
那么当谈到与神的关系时，会反应出我们对关系的所有认知。假使我们不知怎的相信了需要靠所做的事来赚取位分或赢得喜爱，在面对与神的关系时，也会从同样的视角出发。这并非我们不好，也不是刻意想要自己认同什么，只是单纯活出内在的榜样。如此一来，教会里往往可以找到非常好的仆人，因为我们常常觉得应该做些什么事，好得着神的喜爱。不过与神、与人真正的关系并不是这样运作的。
我们受造成为能施予并接受深情挚爱。经历了爱，很容易就能以爱回报。爱若是真实的，我们也容易成为真实的人。可是多少关系因惧怕、辖制、驾驭、操控、怒气等等受累，这些只会疏离关系。
许多人会这么想：“我可能做得不够多，惹得神生气。”他们会觉得必须做更多事。事实上神会这么对我们说：“孩子，我单纯爱你，因为你是按我的样式所造，你是我的儿子，你是我的女儿。”我们不可能做什么好赢取神的喜爱，来赚得无限的神那无限的爱─不可能的。套用我常说的话：“全能的神恰好是我老爸！”
▲看看圣经怎么说我是谁，真理能使人得自由。（图片来源：http://thebeausejourpulpit.files.wordpress.com/2012/07/joy.jpg）
我知道神多么爱我吗？
史隆：我们能在自己身处的关系与教会中做些什么，好营造医治与自由的氛围？请推荐相关资源，并分享你的感受。
唐娜：坊间有许多延伸阅读资料和影音教材，这些都是极好的工具。还有两件事能有助于你所说的有待营造的环境。首先，教导周边的人怎样才能与神维系真实的关系，我们责无旁贷。再者，我们需要许多属灵的父亲和母亲。
就第一点来说，我喜欢帮助别人学习与神日日连结，关键在于记住这是一种关系。拿祷告作例子，这不是独白，而是与神来往对话，并学习与他连结。以我个人的看法，这是基督徒天路历程中最重要的层面之一。
关键在于从中学习接受他的爱。我鼓励人们每天都这样问：“今天父神是怎么地爱了我？”或是：“他今天如何肯定了我？”然后花点时间静心聆听。我们有时会犯错，然后严严地责难自己。神的奇妙就在于他是如此恩慈，当这样的爱触及我们时，就能容易说出：“神啊！请原谅我。”这就是为什么学习聆听他的声音并接受他的心意是如此重要。
同样的，学习圣经，从教导“关系”的核心真理中得到肯定。要如此行，首先需要了解神的特性。他总是怜爱、恩慈、温柔、关切。有了这样的认识，当经文中一些字句凸显出来时，我们便能够停下来问他。以约翰壹书四章19节为例，我们可以问：“这会是什么样子？什么叫作被神所爱？”不要注解或背诵某段经文，只要停下来，让神在那个当下对你说话，让他藉由话语的力量来触动你。我看过许多人单单这样做，属灵生命就已经显著成长。
至于属灵父母，保罗说，好教师一箩筐，为父的却寥寥无几。我们安于教会中好的圣经教师和圣经诠释者，但属灵父母的模范难得一见。
我们都会在人生中经历一些难处，可能是我们曾做过的事、不光彩的过去、不好的决定、家里糟糕的榜样等等，太多了。这些事发生了，到头来毁掉内心的信任，而没有信任就不能有真诚的关系。因此生命迈向整全的旅程中，仿效真爱相当重要。如此能建立信任，活出以耶稣为榜样的真诚生命。
在我年幼时，就算有人对我说过一百万次：“难道你不知道神爱你吗？”我的经验仍然是没人爱我，因为我所见到的关系实在太糟糕了。因此，若要在教会营造医治的环境，可以先找出那些天生有关怀的恩赐人，给他们工具。营造医治的环境也是让人们看到，关键在于在神里面发展出稳固的身分。真诚与充满爱的关系能使人敞开心怀，承担生命中的难处，不觉得曝光或不安全。只有在一段过程后，缔造出令人难以置信的安全和信任的环境，才会得到可长可久的医治。
（注：原文刊载于神国杂志37期英文单元）
潘唐娜牧师台湾服事亮点
之一：
每当讲座时，我常邀请学员上台示范。那天上来一位年轻男士，当我以手环绕他的腰时，他立刻全身僵直，不知所措。当他第二次想挣脱时，我又轻柔地把他拉近。第三次他试图挣脱，说：“唐娜牧师，我们的文化中没这一套。”我回答：“欢迎来到神的文化。”不到五分钟，这个年轻人泪流满面，他说从小到大没人像我这样拥抱过他，也从未听过“我爱你”这三个字。就在这个现场，天父爱着他的一个小子。他后来对我说，那一天、那一刻改变了他的生命。奇妙的是，这年轻人是个心脏科医师。你看，天父多么有趣，他那天触摸的是一个心脏科医师的心，而他才是掌管人心的主。
之二：
有一次，我遇到一位带着双胞胎的妈妈，我赞美这对小婴孩好漂亮。她立刻回答：“哪里！没有啦！”我才知道她这么说是源于当地的自谦文化，而没有意识到这会对孩子们渐渐成形的自我形象带来多大影响。父母亲其实是孩子自我形象最有力的模塑者！于是我帮助她学习从小就有意识地让孩子们知道，他们是天父的珍珠宝贝。
之三：
另一次，我随意叫了一位男士上台，他恰好是牧师，我后来才知道他的服事面临很大的挑战，自己也深陷忧郁症的折磨。接下来两个小时中，在现场会众面前，我紧抱着他，像母亲怀抱孩子，为他祷告，倾倒爱来服事他。爱的力量打破惧怕、焦虑、压力、忧郁，他说从那时起，忧郁症痊愈了。今天他继续在神的国度发挥影响力，活得快乐、充实；他知道自己是蒙爱的人，也继续传讲神医治的爱。