【个人理财系列】 理财规划初步

——圣经金钱财务观

文／潘华庭

“耶和华啊！尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的，凡天上地下的都是你的，国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。”（历代志上29:11）

圣经中关于钱财的教导

金钱与财产对一般人来说是件隐私、神祕却又微妙的事，所以古训提到“财不露白”。有钱，怕亲朋好友知道了来借；没钱，又怕被人瞧不起。金钱与财产在许多家庭中鲜少提出来共同讨论，因此我用“神秘”来形容。许多夫妻之间经常发生有趣的情况，就是一方如何消费和投资不让对方知道，但彼此身边所有的朋友都知道；或子女不知道父母究竟有多少钱财，反而外人比较清楚，所以够微妙吧！

既然神给了我们赚钱的能力，又给我们自由来处理钱财，那么我们使用钱财的准则为何？神在意我们对钱财如何使用吗？透过我们对钱财的管理可以呈现出什么价值观吗？钱财让我们从中得到自由与快乐吗？

感谢神，赐下宝贵的圣经给我们清楚的提醒、教导与方向。

神究竟如何看钱财？圣经谈论钱财几乎比其他任何话题都多。根据冠冕财务事工创办人之一的戴浩华与同工统计，圣经共有超过2350处经文谈论如何面对与处理钱财，占圣经经节总数（约31,200节）的7.5%，远超过其他教导。但绝大多数教会极少谈论这话题，以为教会不能谈钱，谈钱不属灵。

但在真实的信仰生活中，钱财问题已经严重到势不可挡。例如：信用卡的过度使用引发卡债危机，全球化经济使投资无国界而造成层出不穷的金融风暴，台湾少子化与老人化的问题衍生出财政失衡，健保连年亏损与劳保议题成了不定时炸弹，夫妻间为钱吵架离婚似乎成了常态……等等。然而在圣经中，除了教导各种人生议题外，也有产业、投资、理财等的“使用说明书”。让我们一起从两处经文来初步体验神的提醒与教导。

例一，不要只看见眼前利益

创世记十三章8-10节提到亚伯兰对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉，遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。”亚伯兰疼爱侄儿罗得，所以让罗得先选，“罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的。”看来，他心里只有自己而无至亲。

“滋润的”表明这地土肥沃、物产丰富，牛羊可以养得肥滋滋的！罗得看见的尽是财富，却没想到一步步往琐珥去，走向灭亡。神藉此提醒，当面对工作、投资等决策或机会时，我们看重的是什么？忽略的是什么？在真实的世界中，人们往往只看见眼前的利益而失去更多，就如箴言所提醒的：“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”（14:12及16:25）

例二，善用钱财

创世记二十章14-16节提到亚比米勒把牛、羊、仆婢赐给亚伯拉罕，又把他的妻子撒拉归还他。亚比米勒又说：“看哪，我的地都在你面前，你可以随意居住；又对撒拉说：我给你哥哥一千银子，作为你在全家人面前遮羞的……。”

在此亚比米勒送了好多礼物给亚伯拉罕，这些礼物全是钱财，包括牛、羊、仆婢、随意居住的地、还有一千两银子。亚伯拉罕没有随意挥霍这些钱财，而是爱神、敬畏神，忠心经营管理，神也赐下更大更多的产业，使他成为信心之父。

为何圣经充满关于钱财的教导

神为何如此不厌其烦地在圣经中谈论钱财？原因至少有三：

一、如何理财会影响我们与主的关系

路加福音十六章11节：“倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？”马太福音二十五章21节：“主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”这些都教导我们要忠心管理钱财。

原来钱财的使用与忠心、良善、管理更多、享受主人的快乐有关。

所以我们必须省察自己：我是否忠心使用钱财？我值得被托付更多的钱财吗？我对钱财的使用与分配是基于良善的心吗？我值得被信任而管理更多吗？最后，我是否被神邀请进去享受神的快乐？

原来，忠心、良善的面对钱财是可以享受神的快乐的！我快乐吗？

▲无论神托付我们多少，都要作忠心的管家。

二、在我们的生活中钱财常与主争首位

马太福音六章24节说：“一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门：财利的意思）”

这实在是不容易，尤其在此竞争激烈的时代，我们会为多赚一些钱而牺牲自身健康、家庭及跟神之间的关系。求神赐给我们鉴察自己的心，让我们专心依靠神。

三、人一生的计划大多围绕着钱财的使用而决定

马太福音六章21节：“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”

我们是否时常盘算着房子要买在哪里？是否需要装潢？花多少钱装潢？孩子是否出国读书？国内或国外旅游？如何投资？哪个投资获利最高？……这些都跟我们口袋里有多少钱财有关。所以神特别关心我们的心思意念。

万有都是神的，何况金钱

在圣经中可看到神要我们成为金钱的好管家，因此神要我们有智慧地处理钱财。我们知道金钱的主人是神吗？“耶和华啊！尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的，凡天上地下的都是你的，国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。”（历代志上29:11）这经文非常清楚地告诉我们，天上地下全都是神的，包括我们所赚得金钱与财产。神要我们成为好管家做好管理，那么除了十分之一的奉献之外，其他的十分之九呢？弟兄姊妹们，您觉得神看重我们的十分之一？还是十分之九呢？

玛拉基书三章8-10节提到：“人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：我们在何事上夺取你的供物呢？就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”

因此，十分之一本来就是神的，应该献上，神也看重我们如何去管理、支配、处理另外的十分之九。但在真实生活中，我们大多认为，十分之一给神了、奉献出去了，剩下的十分之九是我自己的了，买东西、吃东西、聚餐、投资、做各种享受与分配，不再祷告求问神，因为觉得这是自己的钱可以随意花费，忘了这十分之九也是神的，因此造成了许多人过度享乐、甚至随意饮食造成身体不健康；月光族（没有存款）越来越多，信用卡刷爆、甚至成为卡奴，债务协商、法扣的人越来越多，其中不乏主内弟兄姊妹们。投资凭着自己的聪明与能力，以为赚钱的能力来自于自己，忘了这一切都是神的赏赐与恩典!

神深知道、了解、认识我们，所以在圣经中不厌其烦地提醒我们，所有一切都是神的，我们当成为忠心、良善又有见识的好管家来管里神所赐的钱财。透过合神心意的财务规划，我们可以达成下列目标：

一、完成神在我们身上的旨意。腓立比书三章12节：“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。清楚明白神在我们身上的旨意并竭力追求。”

二、荣神益人。提摩太后书三章16-17节：“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”

▲圣殿里的十一奉献，Pierre Monier（1641-1703）。（图片来源：en.wikipedia.org）

回应的思想与行动

亲爱的弟兄姊妹们，当清楚明白了神要透过我们成为钱财的好管家，来完成他在我们身上荣神益人的旨意，让我们一起用实际行动与思想来回应神丰盛的供应：

1.我有每天记帐的习惯吗？从今天开始天天记帐。
2.我清楚明白自己使用金钱的价值观吗？从今天开始寻求。
3.神要我透过钱财的分配来完成他在我生命中的旨意吗？
4.我要如何透过财务管理与配置来荣神益人？

求神悦纳您的付出、追求与摆上，成为神忠心、良善又有见识的好管家，并进来一起享受神所赐的快乐！

‧        编者建议延伸阅读：温英干，〈合神心意的理财与奉献〉，《使者杂志》2014年11-12月号。