【文字营模範生回顾与实践】

发光作盐，写出祝福

文／赵时良

▲赵时良（左2）与妻子参与KRC营会多年，同心用神的爱维护美满的家，也帮助许多家庭得著幸福。作者近年积极投入文字事奉，文章散见基督教论坛报等处，两个儿子是他最忠实的读者。

天光乍现，耶稣上了山，先开口教导众人和门徒：

「虚心的人有福了！因为天国是他们的。
哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。
温柔的人有福了！因为他们必承受地土。
饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。
怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。
清心的人有福了！因为他们必得见神。
使人和睦的人有福了！
因为他们必称为神的儿子。
为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。」

（马太福音5︰3-10）

天国在我心

妻打电话邀一位刚刚丧父及失业，在双重压力下心情极度低潮的姊妹，带著先生、孩子一起参加查经班团契小组的野外郊遊。神用鸟语花香的风光、大自然的美景，亲自安慰他们生命中的伤痛。

「天国」在那里？在人的心里？还是在三层天里？「八福」具有骨牌效应，有了虚心才有哀恸、有了温柔才有饥渴慕义……有了使人和睦才有为义受逼迫的心，一层接一层，使人产生与世界不同的价值观。为了将为天国搭建在人心，耶稣用「八福」稳稳打下地基。

神乐意医治那些面临风暴、伤痛仍在、心里忧伤的人。相信他们需要的，不只是勇气和努力，更是神的恩典与慈爱的怀抱。

设定爱的疆界

一位从中国嫁过来的姊妹，在美国需适应新的生活方式，加上中美文化及语言的差异，婚后与先生的磨擦不断……

妻偶尔会在电话上听她诉苦，主动对她表示关怀；有时还带他们夫妇一起参加「婚姻讲座」，帮助他们学习：如何培养高度的同理心、如何与神建立亲密的关系、如何超越原生家庭的影响、如何了解彼此爱的行动。

耶稣上山先讲「八福」，再告诉门徒，你们是世上的盐和光。先有「八福」的生命内涵，与人「真诚互动」之后，再加上「设定爱的疆界」，才能发挥「发光作盐」的爱的行动。

的确，设定爱的疆界可以避免误解、促进沟通。正午，耶稣与一位妇女在井边谈话，而不是在无人之处，既设定好爱的疆界，便能发挥了最佳的沟通方式—积极倾听。

审慎写作，分享爱

为主发光作盐的功效，因人而异。在有些场景可别太亮或太鹹湿，神经线不要太粗短，未顾及别人的反应及立场。我们起初都信任自己的无知，称之为无罪，又信任自己的无罪，称之为清洁。但当圣灵来到，就能把主耶稣的圣洁，带进生命中，使我们变成为毫无玷污的纯洁。

在文字事奉上发光作盐，更要小心。次子在美国出生长大，英文是他的母语；长子在台湾出生，十个月大随父母来美求学。他们在家讲中文，在中文学校里学汉语，有时会指出我的文章中不容易读懂的地方，什至提出不同观点，帮助我改进。

有一次，次子谈到：「假使为文是为了凸显自己比别人好，那就错了。」长子接腔道：「企图生硬地灌输读者该怎么做的观念，也错了。笔者应该真诚分享自己的经历，启发读者在神的旨意与带领下，思考自己当如何行，才能用文字表达神的恩典与慈爱、公义与公平，不致落入八股之中。」

的确，文字事奉的影响力无远弗届，不受时空的限制。有感动时，立刻记录周遭的人事物动态，或在职场、教会及社区的所见所闻，积极反应出对大时代的反思。我常提醒自己：要写出神的作为，因为万物都本于祂、依靠祂、归于祂，愿一切荣耀都归给祂！

从成为KRC营会的一员，到积极投入文字事奉，许多老师、同学都成为我很好的学习对象。特别是文字营的苏文安老师，累积多年的新作《品奇书，觅真我》，客观阐述、评论《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》及《西遊记》等四大中国奇书，巧妙引发读者对书中内容产生信仰上的联想，兼具文学欣赏和神学思考的双重收穫，实为发光作盐的一个表率。