【2006文化实务营】戏剧营 综合报导

还原一个真实的我 踏上戏剧事奉的路

 

文/程耀曾

 

▲戏剧营成果展上,师生自编、自导、自演的生活小品,博得观众热烈的掌声与喝采。

 

「表演艺术不同于其他艺术;演员是以『自身』作为创作的手段,脸、五官、形体、思想、感情就是工具。演员掌握了这些,就像音乐家掌握乐器,文学家掌握笔墨一样。」

 

戏剧营慎广兰老师,毕业于「北京戏剧学院」,不但有多年舞台及银幕的经验,且演而优则导,将融会贯通后的理念,在去年8月17日至21日的戏剧营中倾囊相授:

 

「一切的创作源自于生活。演员必须留意生活细节,来揣摩表演的动作,但舞台又不完全等于生活,演员需要通过一系列的『好像生活一样』的动作和表情去揭示人物複杂的内心,刻划人物的性格。」

 

▲敬虔爱主且具一流专业水平的慎广兰老师(右起第五位),率领同学欢喜踏出戏剧事奉的第一步。

 

表演这门艺术─理论,观摩,实践

 

课程开始,老师先介绍一些精选电影和连续剧片段,引导我们观察演员细腻的肢体语言。接著便让同学们以「进门出门」为题,自编自演无道具的哑剧。

 

结果,光是一个「进门」的动作就全体不及格!有人开门时,门把高及胸前;有人五指神功,不用把手或钥匙,直接推门而入;更有人穿门而入,成了「隐形人」!种种「穿帮镜头」,一经老师点出,大家都笑得人仰马翻!

 

演员的动作一定要逼真,一点点细微末节都不可放过,比如拿起一个盛满水的壶,它有重量,演员的动作与肌肉都需要表现出变化。戏剧本身虽是虚构,但演员的任务就是要让观众信以为真。

 

慎老师一再地提醒,「还原一个真实的我」。千万不要形式化,不要做作。如何还原?如果戏剧创作的工具就是「自己」,那么要先被神得著─将神当初所造的「真我」从罪的束缚中解放出来,演出来的戏才能带出神的能力!

 

毕业公演─「生活小品」

 

戏剧营最后一天,十二位同学準备了五段独立的「生活小品」作为「成果展」。

 

短短两天半,五个小组自编、自演,在慎老师的指导下,段与段之间自然连贯,不露痕迹,没有冷场。可见导演的功力是多么地重要!最后摆上舞台的虽非满汉全席,却与两天半前的哑剧,不可同日而语!

 

事实上,直到公演当天下午,所有的演员还心中惴惴不安,但在上演前,全体手牵手祷告,向爱我们的父神交託,从说「阿们」的那一刻起,个个就像吃了定心丸,与排演时判若两人,什至即席加上了创新逗趣的台词!

 

观众在台下也开怀畅笑,尽情鼓掌!及至末了,全体演出者以个别及合声的方式朗诵出诗集〈蒙爱的人啊,让我们去爱〉,为这一场舞台剧画下一个美好的句点。

 

戏剧事奉之路与你有约

 

慎老师曾讲述演舞台剧与拍电影的不同:电影演员如果不合导演的标準,还可以不断重演(NG. 只是耗费胶捲罢了);舞台剧则不然,演员一旦上台,演好演坏可就没有挽回的馀地了!

 

「既然演戏这么辛苦,那是什么动力激励这些演员锲而不捨地演下去呢?」同学们好奇。

 

答案是「名」与「利」。「成名」永远是人性的渴望,更何况,成了明星之后,还可带来超人的财富呢!但我们这一群参加戏剧营的同学们,都有一个共同的心愿;不是在舞台上过瘾,不是想当「明星」,而是背负了一个长远的使命:将戏剧艺术「还原」,为神所用!

 

我们都是神国度里的资源,剧场就是神分派我们事奉的园地,一但委任下来,只有义无反顾。因此同学们彼此相约:在未来的一年中记录下神在我们生活中的片段(灵修小品)。等到明年再相聚,演出题材定更为丰富。

 

 

作者小档案
程耀曾,文化实务营的新兵,虽已逾知命之年,仍为神新开的写作之门兴奋不已!目前在俄亥俄州某银行做电脑工作,但喜欢看历史连续剧,遊历史古迹,并喜欢说话、演戏、打球。近来爱上神学课,接受天上老爸的「再教育」。

 

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