上去、下来

电影《寄生上流》的进行式

文／沁木

▲荒谬惊悚的黑色喜剧《寄生上流》，让观众看了紧张、爆笑，又有点心痛。

看自己、看别人

与地面平行的窗，望出去，是行人、车辆、流动的生活。这是「半地下室」采光、通气的窗口，也是社会上层、下层阶级的划分。在里面的居民，不完全在地下，但总是矮著一截。

韩国电影《寄生上流》（Parasite，又译《寄生蟲》），讲述住在半地下室的金家，无所不用其极要往社会上层走的故事。荒谬惊悚的情节、黑色幽默的手法，场景蕴含著图像语言，让人在观赏之时，紧张、爆笑，又有点心痛。

描写韩国社会的贫富差距，讽刺阶级分别的潜规则，《寄生上流》拿到2019年法国坎城影展最高荣誉的金棕榈奖（Palme d’Or），以及美国2020年奥斯卡金像奖的最佳影片、最佳国际影片、最佳导演、最佳原创剧本四项大奖之殊誉。

如此地域性的作品，呈现的或许已不只是单一文化的现象，应该有更共通性的诉求，才能得到各地普罗观众及业界评论者的接受与讚赏。

到底这部电影刺到人性的哪些痛点，使得看了的人不得不更深刻地看自己、看别人？

金家父、母、兄、妹四口，没有正职、没有稳定收入，连网路都得搭邻居或附近咖啡馆的顺风车，才能以手机接收信息。

经好友介绍，儿子基宇来到富裕的朴家，担任企业主千金多惠的英文家教，接著介绍妹妹基婷成为朴家儿子多颂的绘画老师／艺术治疗师，再引介爸爸基泽成为朴社长的司机，然后妈妈忠淑也进来成为管家。

然而，四个人的学历、经历，以及彼此间的关系，都是伪造；整个的受雇过程，完全是个骗局。

朴家出门露营，忠淑留守，把家人带进来吃吃喝喝之际，前管家雯光突然出现，要求进储藏间拿东西。

在推开豪宅地下避难室的秘门时，揭发了更深一层的秘密，却也曝光金家的诈欺。偏偏此时朴家转头回来，使得掀开的潘朵拉盒子，还得再盖回去。

只是已经溢出的，必须使劲儿塞挤─雯光和她的秘密被踢回地下，金家父、兄、妹三人仓皇逃出。

局面不可能像没发生过般回到起初，要恢复原状的力道，彷如那场突如其来的豪雨，氾滥不可收拾。

不择手段要往上走的人们，却一个个倒退著，或实际或比喻地，回到地下。

这，难道就是他们的宿命？

走上去

人往高处爬。影片以首尔，一个位于南山脚下的大都会为背景，因著地势起伏，上上下下的坡道划分居住区域，连接人生际遇。

金家儿子基宇的朋友送来一块「供石」（suseok，自然成形的造景石），做为财富、兴旺的兆头，同时也带给基宇兼差的机会。

当基宇手持电脑合成的文凭，要往朴家应徵家教时，他背对半地下室的家门，朝著日光，往前走去。他往上爬了一个又一个坡道，踏进朴家前院，已经可以眺望大半个城市；他继续往上爬梯，登堂入室，迈向朴家女儿的房间。

坡道和阶梯，划分又连接没收入没地位没尊严的金家，和有钱有地位又受人尊敬的朴家。

或许基宇的初衷，只是为了家计，什至对父亲说文凭不是假造，只是提早印出来。没想到登高望远，进到地势、地位都在高处的朴家，开了他的眼界，给了他新的想法。

于是，基宇不惜再编一个谎，把妹妹也拉拔上来。机敏的她很快知道自己的地位不同了。虽然都是受雇于朴家，她是受人敬重的「老师」，从说话的语气和态度，要让近似僕役的「管家」知道，她可是高了一阶。

为了给父亲製造「就业」机会，基婷设下陷阱，让朴社长的司机丢了工作。

一家人再度合作，诬陷管家患了肺结核，好让朴太太辞退了她，把母亲也推上檯面。

金家四口在登高的过程中，一次又一次把在前面的人往下拉，踩著他们的头顶往上爬。那块供石似乎真的带来好运，看来他们是成功了：从汗衫短裤到衬衫领带；从给「披萨世代」摺纸盒到去店里吃披萨；从喝烧酒到灌威士忌；从半地下室与地平线等齐的小窗，到在朴家宽敞客厅中光亮的大窗。

他们的确不善良；所做的确是错误。金家妈妈说朴太太「不是有钱又善良，而是有钱了才善良」，那金氏一家呢？他们是没钱又不善良，还是没钱才不善良？他们的趋炎附势、狡诈掠夺，或许不单为了糊口，更是为了得到重视，得到尊严。

▲从地下室的小窗，到朴家客厅的大窗，是否意味金氏一家已经成功？

在哪里划界线

朴社长多次提到「界线」，凡事有序、有别，不逾界就好。这不仅是他个人的看法，亦是韩国文化的特点。语法会因对上、下、平辈说话而不同，喝酒时侧过身遮住杯底……，再再强调尊卑、长幼之别。然而外在的规矩所划定的界线，是否泯灭了人对人从心底的尊重？

朴社长敏锐地嗅出特别的气味，那是只有在下层人的周围才闻得到的，如金氏一家，如前管家雯光的丈夫，如搭乘地铁时。气味一旦散播，没有界线挡得住。然而有气味就表示低人一等？从顶层到底层，到底哪一阶才是上层、下层的分界？中间的许多阶，又到底属于哪一层？毕竟无论哪一阶，都可再上一层或再下一层。

人看人，若只是凭著阶级、地位，总会有成见，而成见带出的鄙视取代了应有的尊重。原本的次序、区别，造成对上谄媚对下压迫，蒙蔽了对人的珍视，失去了应有的尊严。

而区分上下的，除了显而易见的权势、财富、职业、名望等等，这些基督徒看为世俗的级别，那么可有「属灵」阶层之分？基督徒是否自己脚踩著圣经，睥睨「罪人」，不愿与之为伍，为要「分别为圣」？基督徒圈内，难道就没有级别，有意无意把服事、灵修、圣经知识等等，做为衡量彼此的尺度？

人的尊严岂能以外在成就堆砌？人的价值难道取决于身处的阶层？人受造奇妙可畏，具有神的形像样式，价值和尊严来自赋予生命的神。

界线区分不同，但无法划定价值和尊严。尊卑、长幼，上层、下层，信徒、非信徒，平信徒、牧长，岂不都需要相互敬重？

况且主耶稣完成的救恩，不仅赎回原本在罪恶权势中的人，更赋予信祂的人荣耀尊贵的身分─神的儿女。如此的尊严跨越社会、文化的界线，打破有形、无形的隔阂。既然主自己常与各式各样的人同桌吃饭，所有属祂的人，是否也能以爱彼此相待？

▲剧中场景之一的阶梯，犹如人生的每一关卡，你我该如何抉择上去或下来？

跌下来

金家在漆黑的朴家客厅中以为自己已跻身上流，不料瞬间闪电横空掠过，接著下起滂沱大雨，他们地面上的生活急转直下，如同金妈所说：「像见到光的蟑螂，四处逃窜。」主人回来了，把灯打开，金家三口仓惶逃离。

水往低处流。金家人在雨中一路往下跑，下了曲折的阶梯，进入隧道，再被奔腾的雨水冲往低处，回到已被汙水淹没的家中。那天晚上，父亲基泽和儿子躺在做为临时庇护所的体育馆地板上，思想著下一步该如何，或者，乾脆就没有下一步了。老爸说世上最好的计画，就是没有计画，因为人生不会按计画走。人生已至此，还能再往下沉沦吗？生命能否有翻身的机会？

金氏一家再度穿起虚伪，出现于朴家盛宴。基宇不放心前一晚的秘密，想把供石给还藏在地下室的那家，或许觉得他们更需要，也可能觉得不该放著受伤的人不管。好意打开的秘门，湧出的竟是更大的暴力，人性最深处的黑暗袭击日光之下的美好，留下不可挽回的伤害。

贫富差距的确不公平，但是欺骗人的金家罪有应得，自以为高人一等的朴家不得善终，难道就公平了？

水可载舟，亦可覆舟。雨水势不可挡，似乎冲毁了计画，然而是否有可能洗涤一切？人生的确不可能完全按著计画走，然而在每一个关口，都是选择的机会─人的义或是神的义。

供石岂能带来幸运？它敲开了门后，还要看人怎么走，是按自己的方式，还是按神的方式。金家在往上爬的每一个转折，都选择按自己的方式，以为一点点的欺骗，不致构成太大的恶。他们以为已经爬出地下室，来到阳光下，岂知因著积累的罪，仍然生活在黑暗中。

而似乎生活在阳光下的朴家，真有如画面上的美好？金钱、地位带来舒适，但是否填补了家人间的疏离？对于位置低于他们的人，可曾以恩慈、敬重对待？他们的心中可有阳光的灿烂和温暖？

人的善与恶，不也如一道曲折、漫长的阶梯？每一阶都是一个关卡，都需要按良善之主的定义抉择。

▲当选择神的美善，人可以走出黑暗，进入光明。

走出去

那块象徵幸运的供石，起初真的带著金家一路攀升，直到错误的选择让他们失去所有。故事末了，基宇把供石放进小溪，归回原处。他计画要努力读书、赚钱，好把原属于朴家的大房子买下来，让父亲能挺直腰桿地离开黑暗，再次俯仰于苍穹下、光明中。这一次，他选择走的是一条不容易的路，漫长的路，却是正确的路。

片尾曲〈一杯烧酒〉点出人生的冰冷、苦涩，灼烧银幕上下的人的心。金家的遭遇虽说浮誇，却是尖锐的投射：人生的阶梯，无论是财富、地位、名望，或是善、恶、光、暗，都有人上去，有人下来。然而无论上去、下来，都可以不必只停留在那一阶。

恩慈、公义的主看顾拉拔在底层的人，赋予责任给上层的人。就算在人生的任何一个转折，踏错了、滑跌了，只要愿意回转，都可以再次走向祂。只要选择神的美善，我们都能走出黑暗，进入光明。

＊    有关电影《寄生上流》中家庭关系的省思，欢迎阅读《真爱》杂志113期，廖美惠所作〈向上提昇？向下沉沦？〉。