今夜，刘三不讲古

文、供图／吴丽敏

▲刘晓亭牧师在新泽西州的台语归正教会主讲“幸福的人生”。

“美国宣教？宣教不都是去偏远贫穷地方，什么时候‘去美国’也是一种宣教？”这是从刘晓亭牧师的宣教网站“刘三的希奇世界”（http://www.liu3.org/）有关他到美国宣教之文。许多人都认为，宣教即是往偏乡、贫穷的国家传福音，正如当年国外的宣教士到中国或到台湾宣教。

“既然圣经说‘往普天下’，那么正如约翰卫斯理所说‘全世界都是我的牧区’啊！不然的话，美国很多教会暑假回台湾的团队怎能称为‘短宣队’？因为台湾条件也不错啊，显然，基督徒不管去哪一个国家，只要传福音都是宣教，因为不管富足缺乏，人对福音的需要都是一样的！”

2015年初，刘晓亭牧师受聘至“圣地雅歌台湾基督教会”（Taiwanese Lutheran Church of San Diego）担任主任牧师；2016年3月4-20日受邀到美东纽约、纽泽西州各教会传讲信息，并分享宣教异象。《神国》杂志特约记者吴丽敏此次陪同刘牧师到各教会分享信息，以下是记者代《神国》杂志对刘牧师的独家专访。

KRC：是什么感动让您决定要来美国宣教？

▲刘晓亭牧师在纽约长岛迦南教会分享。

KRC：请谈一谈“Global church 全球化教会”的概念及要如何落实？北美的教会能做什么？

刘：所谓“全球化教会”指的是网路世代已经真正带来“地球村”生活型态，全球人口四处移动，在这种趋势下，传统的“地方local教会”势必要升级，进入使徒信经说的“圣徒相通”时代，也就是教会合一，全球只有一个主任牧师就是耶稣，教会更有弹性地彼此支援。也就是说教会资源即将进入一种“全球化”时代，人才会四处移动与支援，基督徒的合一将呈现新的风貌，不只是组织结构上的统整，而是在异象使命上的连结。

全球化教会有二个特色：

第一就是找到自己在全球的角色。举例来说，马来西亚的华人自幼熟悉多种语言并且吃苦耐劳，又身处回教区域，可说很具有适合受训作宣教士的背景。

再以夏威夷为例，这是全球知名观光岛屿，岛上教会非常适合成为整个神国的“休养疗伤站”，举凡宣教士与牧师安息年，或是有丧偶之痛与情感创伤都很适合到此一遊，透过当地教会团体的接待使人重新得力，当地教会的信徒也很适合接受一些祷告训练，成为一个“属灵护理站”，专门让人重新出发。

第二就是透过网路资讯的流通带来教会之间资源的流通。首当其冲的就是宣教的方式，在过去，受到时空限制，短宣呈现一种阶段性运作；但是在网路的连结下，短宣可以成为持续性运作，队员彼此透过网路社群不断保持联系，可以让宣教果效持续，甚至带来后续参访。这对偏乡福音事工有很大的帮助，也使得教会与教会之间会渐渐提升为一种“牧区”与“牧区”之间并肩作战的关系，有点儿类似缔结姊妹教会的概念，让不同教会之间因著共同的异象而资源共享。

▲台湾外省第二代的刘晓亭牧师在纽约新城归正教会用台语分享信息，本籍台湾的苏桂村牧师（右）用华语为刘牧师翻译。

KRC：您对北美台湾基督徒乡亲有什么勉励及建议？

刘：北美教会是最适合推动全球化教会的区域。以圣地牙哥为例，这个地区是全美热门退休地点，因此，教会可以用“银发族教会”为定位，吸纳全美各地的亚裔基督徒前往。这样的集结不仅对于当地福音事工有助益，也能带动亚洲的银发资源前去服务，例如引进赞美操与松年大学，让台美更多互动，扩展银发族事工的新视野，不会只限于单一地区；并且以此为基础再来推动其余年龄层的福音工作。

再以湾区为例。湾区人才济济，当地教会若能瞄準两岸优秀人才，投入更多资源在职场福音工作上，必定能够大大影响下一代的华人领袖。这就是全球化眼光带来的教会新视野。

同时，全球化教会的趋势刚好也能解决北美教会老化与凋零的窘境。北美教会落实全球化最好的方式就是更多引进家乡教会人才，例如，更多邀请并接待亚洲基督徒来短期体验，让亚洲短宣队来美国学英文，并把亚洲教材带进来服事儿童主日学就是很好的做法，可以让因人力短缺而疲于奔命的本地同工得到休息。北美教会可以列出自己教会需要的人才至亚洲征询，让短期人力来轮替教会紧绷的同工，提升同工事奉品质。

▲2016年3月，短短两周之内，刘晓亭牧师讲遍大纽约区的各教会。图为刘晓亭牧师在布鲁克林的教会讲道。

KRC：您到美国宣教一年，请分享在这一年中几件令您印象深刻的事。

刘：在美国四处传道一年，印象最深刻的就是上帝非常重用台湾基督徒，在各个城市，几乎都遇见火热的台湾基督徒领袖愿意为神国摆上，不管是婚姻事工或是佈道工作；同时也见到两岸三地基督徒的合作与努力，许多教会都有英语、华语以及广东话事工，让人感受到神交托给美国华人教会的宣教使命。

台湾基督徒乡亲不妨认真思考，上帝为何带领自己到北美，绝非安居乐业而已。这么多优秀人才聚集在一起，是否能对家乡做出贡献，培养故乡子弟，同时也鼓励台湾乡亲多跟中国的大学生接触，让下一代的中国留学生对台湾人留下好印象，让台湾人的思想与品格对大陆同胞产生正面影响。这不管对神的国或是对两岸的实质关系都有帮助。

KRC：您在美国牧会、宣教，最大的挑战是什么？

刘：北美的基督徒住处分散，同时生活忙碌，很不容易聚集，周间几乎无法推动任何聚会，不像台湾教会这么灵活。由于以上因素，导致教会的合一相当困难，时空限制让彼此只能各自努力，不易彼此相顾。

▲纽约的弟兄姊妹们热情款待刘牧师。

KRC：请分享您这一年对北美华人教会的观察与感想。

刘：一年来，看到北美华人教会处在一个“转型期”，聚会人数几乎都在下降，传统的教会型态日趋僵化；然而，危机也是转机，就是这样的体质才提供了转型的无限可能，只要看到新的方向，只要勤于跟家乡教会连结，一个教会当中只要邀请20-30位家乡青年短期来访，让轮转人力取代传统固定人力，找到新的全球化节奏，势必带来新局。

▲刘晓亭牧师与本文记者吴丽敏合影。

记者侧写

笔者认识刘晓亭牧师，乃因2015年10月间跟著BRC伯特利中心参与多伦多华福年会的马雅各掛图展的服事，无意间认识与刘牧师熟识的陈钦文牧师。借着BRC的联结与安排，而有了此回3月4日至14日二十场的美东巡迴佈道，其中还包含参加了纽约、新泽西的教牧同工联谊会。

在陪著巡迴佈道的当中，观察到刘晓亭牧师平易近人，恢谐幽默，总能把圣经真理透过有趣的小故事，让会众在笑声中深刻领会。他也不畏辛劳地参与了老年团契、妇女团契甚至餐福团契，还有迦南圣经学院分享，主题多元化，从“长辈的价值”到“年轻人的生涯规划”，次次都有精辟、新颖及独到的见解，甚至聚会之外也乐于跟众教会牧长分享“新媒体宣教”以及“全球化教会”的新观念。

能看到《刘三讲古》的主角从萤幕中蹦到眼前，更是很大的震撼。刘牧师多才多艺，几次分享当中还有抒情歌曲的表演，歌声优美；刘牧师还特别喜欢打桌球及篮球，并注重借着运动与音乐来宣教。除了牧会及四处宣教之外，也在网上几乎每天都撰文，同时也出了好几本畅销书，其中《穿越时空看圣经》还荣获去年台湾的“金书奖”，另外还在周一至周五为GOOD TV不间断地播出《刘三讲古》，产量惊人。除了台上、电视上、文字上精彩的分享，也做家庭辅导，陆、海、空三管齐下。