一缕轻烟的道别

文／依依

去年至今，我参加三位至亲好友的丧礼—闺密、叔叔及舅舅，三位都去得令人措手不及。闺密和加州叔叔都是基督徒，他们的追思礼拜都有泪有笑，亲友都有在永恒再聚的盼望；而台湾舅舅的骤逝，让我首次以家属身份参加民间信仰丧礼。我从小在教会长大，长期住在北美，此次经验，带给我一些文化与信仰的冲击。

表妹先是在家族的连络网通知舅舅往生的消息，请亲友们到殡仪馆的佛室助念，轮番到场跪着助念八小时，希望舅舅能顺利踏上另一段旅程。有亲人为舅舅报名作洒净，或请师父来助念，每天许多小时。讯息中通知某生肖与年纪与舅舅相冲的亲友，需要回避，不要参加丧礼与祭拜。

舅舅出殡的那天想必是个黄道吉日，因为有很多人同时出殡。当天清早走过一排间间相隔的灵堂，几个相隔不远的灵堂正在举行丧礼仪式。舅舅的灵堂播放他喜爱的日本歌曲〈千风之歌〉：“请不要伫立在我坟前哭泣，我不在那里，我没有沉睡不醒，化为千风，我已化身为千缕微风，翱翔在无限宽广的天空里……。”望着照片中的舅舅，面貌英俊，面带微笑，我泪流满面。想着过去每次的相聚，享受着他对我们的好，只会在心中默默地为他感谢祷告，何曾认真地分享我的信仰，而对于他的信仰与执着，我好像也不曾尝试去了解。

丧礼在各种祭拜及三跪九叩的环节中进行，家属中只有我是基督徒。有长辈对我母亲弃佛而信靠基督及生活信念有些误会，这时我要在一群跪拜的亲友中独自站立在前排敬礼，是个挑战。

火葬场与殡仪馆只有两街之隔，大家拉着一条紫绳随着礼仪车走过两条车水马龙的街头。火葬场弥漫着淡淡哀愁，却像菜市场一样热闹，不同丧家的队伍随着招魂幡穿梭在场中。家人们站在焚化炉前，对着舅舅的遗照及牌位，听着礼仪师的指令，多次喊着：“XX！火来了，快走，魂魄要躲过火哦！”亲友们大声地喊着，我被此阵仗惊吓着，明明知道那只是躯壳，魂魄早已不在，但听到大家喊着，我也不由自主跟着大声叫着：“舅舅！舅舅！”这边火化前的仪式刚结束，隔壁队的家属开始他们的仪式，喊叫声此起彼落，炎热的天气，却有凄凉离别的伤感。

等待的时刻，我站在“出境咖啡厅”旁观看，一队队无言的丧家，跟着年轻、穿着短裙和高跟鞋，动作熟练的礼仪小姐及专业的“师公”（道士），走到必要的点进行必要的丧礼环节。结束后，丧家解散，礼仪小姐与师公有说有笑地走到下一个工作点。

这是我初次亲身体验台湾传统丧葬习俗。主耶稣要我们往普天下去传福音，对一些在教会长大的基督徒，跟教会有关的环境及朋友即是“普天下”吗？我们有没有意愿要去了解“普天下”的信仰及习惯？或许其中夹杂着惧怕的心情？奔丧前，神让我读到“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”（列王纪下6:16）这句经节，给我勇气与力量，让我在各种祭拜及礼节中得着自由。

当晚在家人聚餐时，有亲戚跟我说：“我观察你，你不错，有诚意，有敬礼。我有一次跟人家去教会，人家传面包跟葡萄汁，就没有给我吃。其实，所有宗教都教人要包容，我们师父也跟修女是好朋友。”望着整桌的人，我没有长篇大论地把耶稣及福音说一次，只作了简单的解释：若没有受洗，参与基督教饼杯的“仪式”，是吃喝自己的罪。

我很想跟亲人说，我们所犯的一切罪过，主耶稣已经为我们当担了，不用靠修行、祭拜、还愿就能得到主耶稣无条件的爱。凡事都有定时，离开人世，是到主耶稣为我们所预备的地方，与祂同住。即便在天空翱翔，主耶稣也与我们同在。（参看诗篇139:8）盼望，是在主里的再相见。

此时，无声胜有声，爱是行动进行式，只有神才是爱与包容的起点与终点。

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