战乱中的福音

整理╱多加

▲战乱和暴戾中，传递爱与福音的使命不变。

2022年3月12日，普世丰盛生命中心与美国福音证主协会，合办「战乱中的福音」线上座谈，邀请来自南非、以色列、柬埔寨、中东、美国等地多位宣教士，分享在战乱地区如何流露爱，座谈会由李道宏牧师主持。

在不友善环境中爱邻舍

首先，由自2004年起在南非宣教的吴元国牧师分享。

南非有30万华人，长久以来黑白种族间战乱不断，治安不好，波及华人居民。

1948年南非实施种族隔离政策，直到1994 年黑人执政后才取消禁令。反过来施行Black Economic Empowerment政策，公司和机构必须按种族人口比例招募员工，学校热门科系如医学和金融，也按种族比例招生。

华人业主经常被冠上种族歧视的大帽子。曾有华人妇女开店，黑人客人要求减价。货品已经够便宜了，店主不愿再减价，伸手向客人要钱，说「money, money」，客人却气得把商品丢下就走。一个小时后，警察逮捕店主，关了三天，还上法院。原来客人以为她在骂「monkey, monkey」，就控告她种族歧视。窃盗事件时有所闻，一次车子里写满注释的圣经被偷，令吴牧师心痛。

▲圣城耶路撒冷未有长久的平安，身为和平之子的我们，又如何以爱的恩赐，彼此款待？

南非爱滋病比例很高，占人口三分之一。吴牧师夫妇从小教导孩子不可跟人打架，看到同学受伤赶紧报告老师，不要自己帮忙，避免血液传染。他们也教导孩子在学校要当老师的好帮手，作同学的好榜样，亲近好人，远离恶势。学习先保护自己，不与人争论，不以牙还牙、以眼还眼，要接纳各种族群。

儿子想读牙科，因种族配额而无法被录取，非常气愤，觉得很不公平。之后学习交托，录取或不录取，都有上帝的美意。Cape Town 大学牙医系终于录取他。看到儿子行李中还带上厚重的圣经，师母很受感动。

即便在不友善的环境，吴牧师夫妇依然坚守宣教岗位，就是在这样的地方，更需要主耶稣的福音。当他们忠心服事，让「邻舍」看到真心、真爱，也就愿意认识爱的源头。

在危险中发挥爱的恩赐

居住耶路撒冷，曾任导游的Sherry陶姊妹分享，以色列国土狭小，与邻国的冲突必须速战速决；以色列虽是中东火药库，因对战时有缜密安排，救助系统做得很好，日常生活并不受影响。

生活于以色列人与巴勒斯坦人间，是否选边站？以色列人相信圣经中的上帝，理当支持他们；圣经又说「神爱世人」，所以不能选边站，不要有偏见。2014年她第一次经历战争，居住的城市受轰炸，她本来不接团，可是成都的教会团体三番两次找她。彼得前书4章7-10节提醒：「万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，⋯⋯各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。」

她想到自己的恩赐，理当尽心服事人，所以答应带团。那几天局势非常紧张，在圣殿山上必须靠军队保护。旅行团一下山，就听说保护他们的指挥官遇难。两三天后这个团要离开，不信主的领队表示要信耶稣，因为她看到基督徒有爱，为仇敌祷告。

陶姊妹感动、感恩地说：「无论战时或平时，都要仰望神，不要依靠自己的聪明，神自然会动工。面对真实的危险，还要切实相爱，真的不容易。然而以神给的恩赐，做当做的事，结果交给神，祂必要成就超过所求所想。」

在暴戾中活出从神而来的爱

自1999年从加拿大来到柬埔寨宣教的卢洁香提到，当时还是红高棉时代，枪枝没有管制，一言不合，拔枪相对的残暴景象到处可见。她抵达后不久，隔街一家门口摆了三个棺木。原来是邻居的狗走入这一家，死者出来大骂，把狗赶走，狗主人不高兴，拿枪杀死连同妻儿的三人。

红高棉时期，整个国家三分之一人口被杀或饿死。她在参观红高棉罪恶舘之后，三天三夜睡不着觉。曾有小偷被抓，当场被人用砖头打死，并用汽油烧，令她深受震撼。她也曾两次被抢，现在额头上的伤还会痛。

一次她问十几个华裔中学生：「人为甚么活着？」他们回答说：「人活着是因为还没有死。」不知人生真正意义，对人生没有盼望，人与人之间没有信任与爱，只知及时行乐。

柬埔寨原是受咒诅的国家，惟有上帝才能赐下信望爱。过去20年来，透过办学校、教会及青少年事工，一点一点把福音传出去。现在已有一间华语教会、两间本地教会，又与加拿大华人神学院合办国际使命学院，在柬埔寨实地训练宣教士。

我们爱，因为神先爱我们。若非认识耶稣舍己的爱，人如何在暴戾中活出生命真义？当神的工人持续流露爱，将能破除咒诅，让有爱的生命得以成长。

以爱接待远离家园的人

做叙利亚难民工作的Emma说，她所接触的难民群体，他们心里有很大的阴影和恐惧。目睹家人死亡，对前景感到迷茫，常常哀叹自己很累，满怀忧虑，居无定所，没有安全感。本来在自己的国家，享有很好的福利，由于战争，必须放弃一切，流落到外国作难民。他们遭受拒绝、歧视，没有尊严，没有工作。由于难民没有合法证件，只能留在狭小的家中，整天睡觉或借烟解愁，无法到外面散心。有人表示，这里活不下去，想回叙利亚又回不去，真是进退两难。

基督徒在紧张冲突战乱中能做甚么？Emma强调，肯定要祷告；为各种难处、难民、所处的国家祷告。然后关怀、探访、尊重难民，传福音给他们，提供工作机会。宣教士本身需要敞开自己，有广大后盾支持，每天一定要亲近神，支取够用的力量。

迦勒弟兄分享关怀阿富汗难民的经验。在战乱地区分享基督的爱非常困难，要平衡爱和公义，尽量避免白白施予，让他们从工作领受合理薪资，或是以物易物。

服事对象或许不同，但对温饱、安全、关怀的需要，每个族群都一样，尤其是被迫远离家园的人。期待更多人提供资源，让难民接受实质帮助的同时，感受到真切的爱。

▲给予流离失所的难民实质帮助，让他们感受到真切的爱。

日子如何力量如何，力量如何爱如何

曾在基督使者协会服事多年的陈怡萍师母分享，2013、2014年，她和夫婿黄其胜牧师在美国接触过叙利亚难民，去年起有阿富汗难民，相信以后也会有乌克兰难民。她提醒身处非战乱之地的基督徒，禾场已在家门口，岂能掩面不看，冷漠对之？

难民只带着随身行李来到美国，一切从零开始。黄师母探望难民家庭后，联络亲友，大家送递日常用品，并教这家人利用图书馆英文教学及找工作的服务。她建议看到甚么地方有需要，立即找同工一起做，然后再跟教会合作，方能有效且及时给予帮助。能有机会直接接触难民家庭，是神开了福音的门。

黄其胜牧师勉励，申命记33章25节「你的日子如何，你的力量也必如何」，如果倒过来，「力量如何，日子也必如何」，会是甚么样的情况？

相信无论战乱或平顺，无论日子如何，神必给我们够用的力量，把从祂而来的爱继续传出去。

欲了解更多，请上网观看视频：https://www.youtube.com/watch?v=yP9QWDZHOV0&list=PLCdSDkczBSr_7UB4SBSJtI_xBOOZ7hs5s。

靠主恩典得胜

苏文隆牧师

看了以上文章，心中颇有感触，因为我的儿子、媳妇3月去波兰服事乌克兰难民，4月就进入北伊拉克长宣，服事叙利亚难民。我曾试着鼓励他们留在美加，服事来到此地的难民。他们却认为神呼召他们到当地。以下是我和他们在电话交谈中，归纳出对本文的回应。

对于在战乱地区的基督徒，要有建立在神话语的信心；在这样的环境中，才能看出信仰的真实性。在战乱不稳定的局面中，惟有神的话安定在天不改变。

我有学生在缅甸军政府的压迫下，有学生在中国新宗教法的逼迫下，仍坚定以灵巧的方式服事神。从前大卫面临扫罗、押沙龙的兵凶战危下，在诗篇27篇13-14节说：「我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。」之后他对心说话，鼓励自己和别人，「要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！」要抓住神的应许，迫切祷告仰望神。

媳妇告诉我，当她在乌克兰与三位女孩握手祷告时，可以看出她们得到温暖和鼓励。正如保罗在哥林多后书4章16-18节的提醒，信心的旅程是从所见的到所不见的；从外在的身体到内在的生命；从短暂至轻的苦楚，到极重无比的荣耀。

对于在非战乱地区的基督徒，要以爱人之心回应来自神的爱，不是出于情绪反应，也不是因为同情。而是要有具体表现，好比参与捐献、提供医药用品、提供住处等等，让这些被迫离开家园的人感受温暖。出埃及记35章21节这么说：「凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来。」

非战乱地区的基督徒会为战乱地区的人民祷告，有的出于真诚，有的是安慰良心。但要知道，这是灵界战争；撒旦要带来杀害、毁坏、仇恨。作战，表面上是兵戎相见，背后有撒旦势力。因此要用属灵的兵器—祷告—来抵挡。当世界各地的基督徒同心祷告时，就如雅各书4章7节所说：「你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。」

无论在战乱地区或非战乱地区的人们，愿神赐福，靠主的恩典得胜。