【解读多元主义文化】

多元主义的文化 挑战与对应

口述╱邵闻思‧整理╱王淑斐

了解文化与世界观的关系，便明白了解圣经的世界观是我们能够中肯解读多元主义的基础。多元文化主义（或称多元主义，Pluralism）与多元文化不一样；多元文化代表一种社会状况，而多元文化主义代表一种思维和信念。

根据剑桥字典的定义，多元文化主义认为不同种族、宗教信仰和文化的人，共同存在于一个社会中是好事；大英字典的解释是指不同社会阶层、宗教、种族的人共存于一个社会，仍维持各自不同的传统和兴趣。词典则认为多元文化主义的核心信念，乃是少数群体充分参与主流社会的状况，但保持其文化差异。这些定义主要都认为多元状况对社会有益。

哲学界对多元文化主义的定义，比较不聚焦在文化的群体，而是聚焦在思维和立场。多元文化主义的理念，在社会生活各个层面产生了翻天覆地的影响。

现在我们将聚焦在不可知论的多元主义，因与基督教信仰有极大的对冲。

不可知论的多元主义（Agnostic Pluralism）

不可知论的多元主义认为人不太可能知道将来会如何，这立埸对基督教信仰危害最大。这是为了多元化的利益而赞成多元性和多样性的观点，将多元化视为是使人类生命更丰盛的管道。但耶稣说祂来，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。人能够有更丰盛的生命，是神的儿子所赐，是在主里与主联合的生命。

不可知论的多元主义认为要有不同的触角，使人类越进化越丰富，反对用任何的思维、观点，或努力，使大家的看法有统一性的立场。

近代对神学界影响很大的圣经学者Kevin Vanhoozer认为，「这些多元主义产生于一个令人绝望的假设，即真理对人类来说是不可知的」，就是我们常听见的“How do you know what is true?”。

Vanhoozer认为多元主义全力反对有统合性、有普世性连贯的真理主张。他说：「它远远超出我们对文化定义的任何版本。多元主义认为任何一个对真理的主张，只要是有连贯的意义，就必须被视为笑料，成为一种种族主义，和对他人的不容忍。除此以外，试图改变对方的想法，直到他或她以不同的方式看待问题，也是明显的暴力，这只能导致一种副产品，就是我们现在已经摒弃的党派冲突，它带来一个更黑暗的时代。」

多元主义强调开放、宽容，和在生命的伟大奥秘面前的谦卑，这些都是真正多元化和自由社会的标志。最主要攻击的目标，其实是圣经关于神的创造。当基督教主张神创造宇宙天地万物时，已经对其他宗教采取不容忍的态度，必须杜绝；不容许任何试图想要改变对方的想法，甚至想要说服对方的世界观和思维，如此做等于思想暴力。

因此在一些对非常仇视基督教的地区，宣教士非常辛苦。在这世代，已兴起反对神的大声浪和思潮。其实诗篇第二篇及第八篇已清楚预言，在末后的时代，会有集体起来反对神的声音。

不可知论的多元主义有三大主张，首先要求开放。要求接纳不同的宗教、思想、立场，且不可试图说服，要求不可坚持基督信仰、坚持耶和华是独一真神，或声称基督是惟一救主和通往真理与生命的惟一道路。

其次要求宽容，要容忍别人跟你对立的价值观，不可反对。例如基督徒蛋糕店的老板拒绝做同性恋伴侣的结婚蛋糕，就被告上法庭。

第三是在生命伟大奥秘面前要谦卑。不要觉得基督教所传的是惟一真理，因为每一个民族、文化、宗教都有其真理；真理是相对的，而非绝对的。

这些主张都包裹在现今文化的表象里面，我们要能分辨，也要有智慧知道如何面对。

面对多元主义挑战的特质

D.A. Carson曾分析一般面对多元主义挑战的四大性质。

一、多元主义的群体逐渐增多

一般对多元主义的了解，有三个趋势。一是多元主义可能指西方文化中，日益增长的多样性，例如各种种族、遗传、宗教和价值体系的共存。

二是多元主义可能指对这种文化多样性宽容的价值。也就是不可坚持惟一真理，因为人相信的都可能是真理，我认为有理的，适用于我的，就是真理。

三是多元主义是指哲学立场。这种立场坚持认为，宽容是必须的，其理由是「在多样性的海洋中，没有任何水流有权优先于其他水流。」即在多种文化共存里，没有任何一种文化或思维，可以宣称优于其他的文化或思维。多元主义惟一绝对的信条，就是多元主义本身。它不容许有任何的思维，或任何的宗教，宣称是惟一的真理。

第三种趋势对基督教信仰危害最大。如Carl Henry所言，当一个文化或文化族群，失去绝对真理的信念时，实用主义就成为核心。但圣经所启示的信仰，范围比实用主义大，如果局限在实用主义的范畴，最终将失去神所启示的绝对真理。

信徒若以自己为中心，以是否满足个人需求，或是否满足内心的空虚来判定他的信仰，就落入实用主义的范畴，如此的基督教信仰并非圣经所传达的福音。当社会或文化以实用主义为主要的定夺依归时，会形成混乱。多元主义并非邀请不同信仰、理念的族群有敞开的理性对话，促进彼此了解，共同探询真理，而是要找到对话的结论。若结论不是接受多元主义，就是得罪他们，侵犯了他们的思维。

二、多元主义的限制

第一个限制是那些坚于「所有观点都同样有效」的人，已经大大削弱了前述第二种趋势的彼此宽容、聆听与尊重别人立场。他们对第三种意义上的多元主义持教条主义态度，从而驱逐了第二种意义上的多元主义。因此，在开放和多元主义的名义下，有时会发生不能容忍的行为。

第二个限制是美国文化中并不完全是活跃的多元主义，因为多元文化中各种思维和族群彼此争竞可信度，可以相处融洽，却无共同信念，惟一的共同立场是没有信念，这并非多元主义。一个文化之所以能源远流长，是因有一个信念框架，共同的价值观为凝聚力，形成一个民族，如以色列民族。但多元主义的群体没有这个凝聚力，因为没有共同的价值观，只有排斥力，排斥不接纳他们的任何群体。

第三个限制是媒体对于整个社会生活的掌控。媒体传播的思想，影响社会甚大。根据研究，媒体使人产生一种比实际情况更多元化的印象。通过教育、媒体、娱乐和主流宗派领袖的推动不断助长多元化，有助于形成推进多元化的印象，但这种印象可能被稍微高估了。

第四个限制是关于「美好生活」的概念，已经变得越来越自恋和物质化。多元主义灌输的价值观，使人以为个人权利不可受侵犯，使人认为过好日子是人生最重要的追求。自恋主义和物质主义成为普遍的价值观。世俗化的压力虽不意味着废除宗教，却将宗教挤压到生活和思想的边缘。

基督教信仰被缩小成为仅仅满足个人需要，和帮助家庭稳定的代理人。教会观与救恩观都渐渐离开圣经的教导，忘了上帝在祂的恩慈里呼召悖逆之人与自己和好。惟有回归上帝，重新回到上帝的荣耀，才应是教会思想的核心。

三、寛容的焦点改变

在所谓开放的社会里，最好的宽容形式是对人的宽容。即使你的思维与别人有强烈分歧，也要宽容。西方多元主义的思潮，其实越来越重视思维的冲撞，你和我的思维发生冲撞，我不能容忍你，但你必须容忍我。

多元主义认为，基督信仰与多元主义者的思维产生冲撞时，基督徒不可以坚持，必须接受多元主义者的思维，也不可以要求他们接受基督教的思维。过去寻求以对话彼此了解，让对方能够明白基督教的思维，也让我们了解对方。以前对话注重的是人的思维，可是现在反对基督教信仰的多元主义群体，注重的是思想的争夺战。

思维定夺文化的价值观；文化价值观的定夺影响教会整体方向。若把与圣经启示相反的价值观和思维带进教会，将会成为从内瓦解教会的力量。

四、宪法规定的政教分离正在改变其重点

长久以来，美国司法界透过宪法提到的政教分离，限制基督教在社会的影响力。当穆斯林、佛教徒、犹太人、东正教徒、罗马天主教徒、自由派新教、福音派、不可知论者、撒但教徒和无神论者充斥美国的主流文化时，司法限制促成了虚无主义，成为多元主义第三种群体的公共美德。结果是双重标准：本质上是世俗信仰得到国家支援，但其他信仰得不到容忍，美国已渐渐远离以基督教立国的初衷。

▲多元主义灌输的价值观，使人认为过好日子是最重要的追求，充斥物质主义和自恋主义。

基督徒的对应

面对多元主义的挑战，基督徒当如何对应？

其实多元主义的挑战从旧约时代就有，以色列人在埃及面对的，是埃及的多元宗教信仰。他们进迦南之后，生活在多元文化、种族和信仰环境里。南北国分裂后，不断与多元主义融合。被掳到亚述和巴比伦，面对多元主义的挑战，其层面更深更广。新约时代，初代教会在希腊罗马的社会文化中，面对当代多元主义的态度是坚定相信一主、一信、一洗。

其次是要认清当代多元主义对基督教信仰最主要的争议，在于神的教义（Doctrine of God）。近15年来，神学界最新、最活跃的研究主题是三一真神的教义（Doctrine of Trinity）。学者发现教会普遍软弱，尤其是新教，不知不觉流失核心教义―神的教义，也就是所认识、相信的这位神，到底是谁。

一些教会只认识主耶稣：苦难时得耶稣拯救、医治。譬如在缺乏医疗设备的村落，人们生重病无法就医。听说别的村里有信耶稣的人，去找他们祷告就能得医治，去了也真得了医治，结果整村的人都信了耶稣。

若只知道耶稣，对圣经整体脉络和主题信息缺少连贯的认识，如何形成有稳固根基的信仰？面对这样的世代，最重要的是回到圣经，聆听关乎神的概念。

宗教的多元主义对于三位一体的神，也有各种不同的论点和看法。人相信的神的教义，会大大掌控生活和思维，它对于人和人能力的眼光、罪的本质、福音本质，和灵性本质，都会产生深远影响。

再来，关于多元主义的讨论不可能回避启示。基督徒对于神的看法，与对启示的理解息息相关。旧约里很多事件焦点在于启示神是谁。耶稣基督是道成肉身的启示，是神至终的启示，圣经全文也在启示神的属性和作为。然而启示在多元主义的公共论坛不被接受。

最近的论坛里，启示和真理的议题已诉诸释经的实际做法，而这种做法成为多元主义挑战中最困难的领域之一。以前的神学界相信，借着系统性研究可以正确解释圣经。有些当代释经学却认为圣经本文没有一定正确的解释，乃是根据读者或解释者对本文的看法。

多元主义主张没有绝对真理，不同的人对真理可以有不同的定义。即使彼此看法有冲突，却有可能都是正确，甚至还主张圣经文本都应该根据当时文化处境的投射来解读。他们也认为真理是系统性而非绝对性。

然而在神可以启示祂自己的大前提下，我们需要明白圣经本文拥有超越文化的立场，所有的问题应当从这个立场出发，来建构对现实的观感，并建立解析的方法。

要对多元主义充分回应，必须从对圣经故事蓝图有深刻和深化的掌握而向外展开。基督徒传福音时，单单要求对方信耶稣，是有欠缺的。基督徒的见证越发需要以整全圣经故事，引向福音高潮，来面对令人困惑的世界观。

面对重重挑战，我们仍可有积极正面的回应。首先可从新约学习如何面对多元文化。其次是认清全球化的事实，可以帮助教会有全球性的思维。再是在全球化的土壤中，教会领袖和学者，在尊重圣经权威的原则下，真诚交流且互相纠正。而经历多元主义的风浪，其实可以帮助我们更清楚了解福音的核心真理。

思考问题：
•  你看到当代多元主义的哪些特点？对你的家庭、职场、社交生活，有何影响？
•  你观察到教会如何受到多元主义的影响？
•  你如何回应多元主义？

参考书目与资料来源：
• Carson, D.A., and John D. Woodbridge, ed. God and Culture. Grand Rapids, MI: Eerdmans Publishing, 1993.
• Larkin, William, and David Cashin. Culture and Worldview Course Curriculum. CIU, 2006.
• Sire, James W. The Universe Next Door: A Basic Worldview Catalog. Downers Grove, IL: IVP Academic, 2004.
• Smart, Ninian. Worldviews: Crosscultural Explorations of Human Beliefs. Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall, 2000.
• Vanhoozer, Kevin J. “The World Well Staged? Theology, Culture, and Hermeneutics,” in God and Culture.