把全备福音带给未及之民

2020全球华人差传大会鼓舞跨文化宣教士

文╱禾场工人‧供图╱基督使者协会

▲基督使者协会举办的华人差传大会，卅多年逾39,000人参加，成为动员华人向华人传福音及跨文化宣教的最佳平台。

自1983年以来，基督使者协会举办的华人差传大会（Chinese Mission Conference，简称CMC）从美国东部，到西部、南部，一直到英国与欧洲。至CMC 2019为止，已有逾39,000人参加，六千多人回应神的呼召。CMC成为动员华人向华人传福音及跨文化宣教的最佳平台。

2020年打破以往在酒店举办的形式，全部改为线上会议。CMC Global 2020报名註册8,500名，遍布美国47个州，以及加拿大等35个国家或地区，来自一千五百多家教会；其中425人回应呼召。

2021年，使者协会将于4月在英国和12月在美南举办CMC，盼望更多人前来接受装备，往普天下去建立神的国度，在全地荣耀神的名！详情请参阅：https://www.cmcglobal-afc.org。（资料提供：基督使者协会）

新冠疫情对教会牧养和宣教事工带来困境和考验。「在教会两千多年历史中，这是惟一一次全世界的人一起受苦。当世界越来越黑暗时，教会的光就会越来越明亮。」美国加州马鞍山教会的华理克牧师，在2020全球华人差传大会上鼓励每一位基督徒，抓住前所未有的好时机，委身于上帝交付的大使命和大诫命，把福音传给各国、各族、各民、各方。

得知华人差传大会由往年的实体聚会搬上云端时，宣教工人很兴奋，在禾场上就可以参加，聆听信息，思考生命和事奉的成长空间，也针对禾场处境和挑战反思并讨论。大会信息丰富，以下仅从跨文化宣教的视角来分享。

道成肉身的事奉

台湾高雄福气教会的杨锡儒牧师提到，教会应成为道成肉身式的教会。他认为教会要从世界分别出来，但佈道策略是愿意贴近、俯就世代，去听世界的心跳。要效法耶稣，以谦卑、接纳世人的态度去传递福音。福气教会倡导尊荣慕道友的文化，正是道成肉身的体现。

小组讨论中W弟兄分享，宣教士以中医针灸方式在穆斯林国家服事时，「通常华人施针前，会直接问病人问题，然后设计治疗方案，再进行治疗。当地人却在针灸前先花几个小时吃饭、閒聊，再开始针灸。」宣教士需要理解和尊重当地文化，按当地习惯来开展事工。

S姊妹也分享，当地人时间概念不一样，跨文化工人需要很多调整和适应。X姊妹说：「跨文化环境能塑造一个人更谦卑。之前在同文化中的服事经验，到了异文化中很多不适用了。只凭以往经验，会使人在跨文化工场上碰壁。」

英文工作坊「把商业带入大使命」讲员Chuck McDaniel分享在中东服事的经历。他因不知情把车停在竞争对手的商店门前，后来发现车胎被对手扎了，他竟然进入商店向店员道歉。回去的路上，跟随他办事的穆斯林经理问他为什么这样做，Chuck说：「我是耶稣的跟随者，耶稣教导我们要爱仇敌。虽然他们是商业竞争对手，所做的不合适，我们还是要爱他们。」几年下来，员工深受老闆影响，开始学习饶恕他人。有一天，那位经理来到办公室对Chuck说：「我们观察你好几年了，你做事的方式和我们的文化不一样，我想更多了解你所跟随的耶稣。」

当教会和宣教工人进入世界却分别为圣，活出天国价值观，周围的人便能因看见真理而受影响。

在圣灵里的事奉

大会中多次提到圣灵在宣教事工中的重要性，提醒与会者：事奉要敏锐并顺服圣灵的带领。

矽谷基督徒聚会牧者于宏洁说到， 事奉要能有永恒价值，两件事不可忽略：

「第一，事奉时不要以事工取代我们和神的关系，所有的生活和事奉必须是对神真实的敬拜。第二，事奉是在圣灵里，是在基督生命里的流露。」

曾在非洲宣教十多年的黄成培牧师和黄云英师母说：「在参与宣教过程中，一定从祷告开始，重点不是做什么，而是看神的作为，重新调整我们的眼光，参与神的作为，看到未及之民国度事奉的需要。」

他们分享，加州洛杉矶爱满地教会是只有六、七十人的小教会。教会领袖在印尼海啸后，发现爱满地教会对印尼奉献多很多，于是祷告寻求，进而派出访宣队进入印尼咖啡族。也因敏锐于圣灵的带领，与差会、当地教会连结，以夥伴关系服事咖啡族。一位在印尼经商的华侨弟兄，从最初以生意角度并不可行的商业项目，最终开展小额贷款的方式帮助咖啡族人做生意，以营商宣教服事未及之民。

英文工作坊「让全备福音转化整个社区」讲员Joshua Johnson，分享在穆斯林国家遇到难民艾哈迈德的见證。那时艾哈迈德刚出生的双胞胎女儿因医院停电而死亡，处在哀痛中，Joshua送给他一本阿拉伯语圣经，除了祷告也并没有做什么。隔了很久再见面时，艾哈迈德竟然清楚地分享福音，讲述耶稣死在十字架上。Joshua很吃惊地问：「后来有人对你讲过耶稣吗？」

「没有，都是这本书上讲的。」

一年以后艾哈迈德决定受洗，并在社群媒体上传福音，之后带了20位穆斯林难民信主！

跨文化工人深得激励，相信不是人能做什么，而是找到圣灵已经预备好的和平之子，让他成为倍增的人。跨文化宣教禾场何其需要圣灵的工作！

多元整全的事奉

此次大会中也有好几个工作坊涉及全备福音、整全事奉的专题，让宣教士能更深入思考、学习。

禾场工人Y弟兄分享道：「在贫穷国家，当地人信主后缺少就业机会，会怀疑信仰的真实，什至流失。藉经商为当地人提供就业机会，在工作中分享耶稣基督的爱，是华人教会需要了解、学习的宣教模式。⋯⋯在前线因当地需要而考虑向商业模式转型时，后方弟兄姊妹的不理解，令人很沮丧。」

「福音不是只关乎灵魂，耶稣基督的福音也是身、心、灵全备的福音。特别是在第三世界国家，我们不能只传福音，而不顾及人身体的需要，」矽谷生命河灵粮堂刘彤牧师分享道。他又说：「在非洲的宣教事工不仅要植堂，也要办诊所和学校。当福音事工和慈惠事工并进的时候，福音事工经历了极大的突破。⋯⋯我们推动科技短宣，去非洲帮助宣教机构架设Wi-Fi，帮助村落架设太阳能板，当弟兄姊妹发挥自己的专业特长去宣教时，很容易动员全教会参与宣教。」

华云牧师在「藉著整全事奉服事UUPGs」（UUPGs: unreached, unengaged people groups）专题中解释何为整全事奉：不是单一传福音，而是关心未及之民灵、魂、体各方面需要，表达耶稣的爱，使他们能够接受福音。他分享了短宣队通过教中文接触在伊斯兰教大学读书的穆斯林年轻人，和以营商宣教进入咖啡族的例子。

台湾台北真理堂杨宁亚牧师在「大使命和职场宣教」工作坊中指出工作的意义：「希伯来文工作和敬拜是同一个字根，也就是工作就是敬拜。」他提醒并激励会众：「职场宣教应当成为21世纪宣教的主流，单靠植堂宣教无法完成大使命。」

今天在很多创启地区，需要超越福音的宣讲，用创意、多元的方式开展整全的宣教事工，让上帝的旨意在经济、社会和环境上带来积极影响。

黄成培、黄云英强调现今是团队合作的时代，未及之民的宣教需要透过夥伴关系才能更有果效。「爱满地教会进入咖啡族后，并没有认为这是我的山头，我发现的工场，而是积极和其他机构、差会、当地教会结成夥伴关系。」

黄云英的话激发省思：「一个宣教士是做锦上添花的事工，还是做那些都不知道如何开始、没人支持的事工？」黄成培分享，他们在只有两个人接纳的情形下，帮助建立教会的宣教委员会，提升当地牧师对宣教的异象和负担，并差派宣教士。「我们在服事中一定要专注在神的心意，更清楚神的託付是什么，而不是讨人的欢迎。宣教士事奉的目标就是失业，做到自己可以不用参与，完全交棒。」

于宏洁也在工作坊中提到，宣教事奉最重要的不是建立事工，而是以建造基督身体为中心的事奉，看重肢体间的配搭。

▲CMC往年举办时，也预备了儿童和青少年的节目，积极培育下一代基督使者。

兴起肩负宣教使命的年轻人

今天已有不少青年领受跨文化宣教的呼召前往海外，在10/40之窗地区默默耕耘。这次大会中也包括关于青年参与宣教的工作坊和专题。

蔡颂辉宣教士在「青年有使命，校园有佳音」工作坊中，以自身经历鼓励此时此刻正在异国他乡服事的青年宣教士。他目前参与欧洲校园事工，传福音的对象并不限于华人学生，还有德国人与来自各地的难民。他看见这是神预备的跨文化宣教工场。张文亮教授鼓励校园事奉者，与主的关系最优先，其次才是生活与事奉。

一位在穆斯林国家服事年轻人的宣教士小月分享眼前的难题。她所服事团契里的小天，因性取向而停止参加聚会，且断绝了与弟兄姊妹的联系。小月原本对LGBTQ群体了解不多，不知道怎么用爱心说诚实话；只知道不该论断，但不知道如何表达符合圣经的立场，也担心她的包容会让小天误以为她赞同同性恋。通过小天，她了解到他们的困难和绝望，很多人因为社会压力自杀，在被侵犯后报案却受警察嘲讽，遭保守的穆斯林杀害⋯⋯她想帮助，却不知从何做起。

大会上袁幼轩（Dr. Christopher Yuan）分享一个标準：「圣洁的性」。不管未婚或已婚，不管怎样的性取向，同样适用。他还提到一个人有不同的身分／角色，你最重要的角色是上帝的孩子。别人不接纳你的一种角色，并不代表人生崩塌，可以学习不去单单关注某一种角色，记得你是上帝的儿女，这是在永恒里的身分。

有了这样的认识，小月愿意和同工一起学习、探讨在穆斯林文化里的LGBTQ事工和社会关怀。

蔡颂辉说：「基督徒的人生观和世界观，⋯⋯是让别人认识神，把信仰的美好活出来，让上帝给我们的创意，祝福每一位青年人，被神使用去完成祂交付我们的使命。」

是的，相信从2020全球华人差传大会得到的鼓励，将推动禾场工人以及所有基督门徒，把全备福音带给未及之民。

（感谢基督使者协会提供资料和图片。）