千禧世代，最偉大的一代?!

文／高俐理

根據最近的巴那（Barna）研究報告，在美國，高中年齡到三十歲之間，曾經活躍於教會的千禧世代當中，離開教會的比例是43%。換句話說，目前在美國有超過八百萬的二十幾歲年輕人，因為某些原因離開教會，或放棄基督信仰。據我們觀察，美國亞裔年輕人的情況有過之而無不及！亞裔移民教會整批年輕人離開原本教會的事情時有所聞。何以如此？

社會學家為了方便研究各種社會議題與文化現象，常常為不同出生年代者冠上某一泛稱。例如，二次大戰後1946至1964年出生的人被通稱為戰後嬰兒潮（簡稱Boomers）。而上一段提到的年齡層則被簡單劃分為千禧世代（the Millennials），他們大約在1980至2000年之間出生，亦被稱為Y世代。

千禧世代令人擔憂？

從2000年開始，越來越多社會學家、經濟學家、企業界人士，開始研究此一人類歷史上非常特別的族群。美國《時代》雜誌甚至在2013年5月以一整期來討論千禧世代，封面焦點大標題是：「我我我的一代，懶惰、自戀，還住在父母家裡。」「為何千禧世代終將拯救人類？」

裡面的文章標題為：「千禧世代：下一個最偉大的一代？─你可能認為他們不知感恩、懶惰、太過自信。你可能對，也可能錯了。」

臺灣對於這個年齡層的年輕人往往稱作「草莓族」─禁不起磨練；「月光族」─每月底前就花光收入，不知節儉；「啃老族」─無法獨立，老大不小了還仰賴父母生活。企業界對千禧世代的工作態度束手無策。其刻板印象是抗壓指數低、動不動就換工作、在乎工作是否有趣過於薪水的多寡、很難伺候、不敬老尊賢、挑戰權威、一副什麼都不在乎的德性。全球頂尖10%企業，有三分之二認為還未能做好千禧世代員工的培養。

千禧世代的確有許多史無前例的特色。他們是第一代自懂事以來土生土長於網路世代的人類。他們也是有史以來受教育最多的一代，有著最大比例的大學教育水平；卻也是有史以來就業率最遲、最低的一代；更是有史以來，在二十至三十歲之間的族群中，與父母同住者多過與配偶同住者。

擁有電視機的千禧世代不到50%。只有40%的千禧世代觀看今年的Super Bowl（一年一度的美式足球冠軍爭奪賽）。由於電腦網路與智慧型手機的普及，他們從小已經在網路上看遍一切，很少有能令他們驚奇的事物。不懂的事情，與其問父母或其他年長者，他們只消“Google”一下，便有答案。再不然，與朋友（無論身邊的或從未謀面）“chat”聊一下。他們被稱為是第一代由同儕養大（peerenting）的，而不再是父母養大（parenting）的孩子。即使如此，他們卻也是有史以來最被呵護、寵愛的一代。

千禧世代令人驚奇？

但這些都是表象，表象之下，若認真研究，會發現千禧世代蘊涵無限的可能性。

網路促使全球化，千禧世代生長其中，是有史以來最具全球化心態的一族，但又因為科技的進步，千禧世代也是最個人化的一族，強調個人的喜好、興趣、風格，下載各自喜愛的音樂，設立所謂自己的音樂臺，而非任電臺播放；在網路上購買音樂歌曲，只選自己喜愛的某一首，而非買下整片CD。

無論是種族、各種社會結構、文化表現、價值體系，千禧世代比上一代多元化。因為網路社交，千禧世代有各種機會結交各種族裔的朋友，甚至通婚。他們有很高比例生長於單親或其他組合的非傳統型態家庭中。他們的包容性極大，厭惡上一代對許多事物─包括種族、政治、經濟、社會各方面的敵對態度。不分國界，千禧世代產生許多所謂的宅男、宅女，不出家門，甚至房門，卻與世界連結，暢談天下事。自以為與全球為友，卻是孤身一人。

千禧世代依賴科技，擅長科技。科技打破國界、社群、經濟的藩籬。過去沒有背景、沒有資金、沒有學歷、沒有關係就沒有前途，千禧世代卻常常出現打破這一切常規，短短時間賺進千萬美金，或小小年紀已經成為全球知名的慈善家！

千禧世代果真僅僅是「我我我的一代」或「草莓族」、「月光族」嗎？當我們深入了解千禧世代所面對的挑戰，以及即將承擔的使命，可能會有完全不同的看法。

2015年，美國人口統計局宣布，千禧世代已經多於嬰兒潮，成為全美最大族群，總共7530萬人（這也是全球普遍的情況─基於千禧世代多半是嬰兒潮的子女）。也就是說，從今以後，他們開始主導美國（也是世界）的消費習慣、生活起居、社會與文化價值體系。

當然，他們也即將承擔領導世界的責任。他們即將從前嬰兒潮世代（或稱沉默世代）及嬰兒潮世代手中承接所有的普世難題，許多自二次大戰以來就存在的問題。他們是人類有史以來，第一代享有「不需為生存與否擔心，卻需努力尋找生活目的與意義」的奢侈一代。在頻換工作背後，他們正認真尋求生命的意義與工作目的，在狀似不尊重權威的表象下，是發自內心地渴求真實！

「神國資源為基督」今年春季3月19至22日的退修會以「千禧世代─最偉大的一代？！」為題，由X世代與千禧世代擔任主要講員。我必須說，我被震撼、被感動、被下一代人深深激勵了。他們對主耶穌的愛何其真實、熾熱、純潔，對於跟隨基督不再拘泥於形式、不打算取悅討好人、採取言行合一的行動去服事人、愛人！他們對於教會無疑有著因為愛與期待而來的失望。他們期盼基督的教會能還原基督對教會的心意去服事人群與社會，而不再囿於傳統、權威、自義。

與千禧世代面對面

今年35歲的溫永勗牧師，本期的作者之一（也是春季退修會講員）可算是晚期X世代近千禧世代的年輕牧者，過去五年來主要服事對象多為千禧世代。他說：「他們的『新皮袋』會裝盛『新酒』，直到為了祂接下來要做的工，祂的豐足與勁道使這皮袋破裂。」溫牧師在新世代人群當中看到神如何使用新人做新事。

另一位千禧世代作者、講員何天義坦白陳述他的信仰之旅，他說：「以問『我怎樣才能成為好鄰舍？』來代替『你是不是基督徒？』。我們是否要尋求神，而非一味追求系統化、制度化的改變？是否在發掘最新的門徒訓練材料之前，能花時間在贏得孩子、朋友、鄰居的心，認真傾聽，與他們同行，分享我們的生活與生命，然後在整個過程中指向基督？」字裡行間，他指出了基督徒的盲點。對於福音派的許多行徑，我必須說，我們並不懂愛！

第三位千禧世代作者、講員楊均安，一向對於將人以年齡分為不同世代不以為然，他以這一點來闡述跟隨基督的真義，他說：「要貼近，而非泛泛認識。作為一個基督徒，核心是努力認識人、愛人。……認識並且愛人，是需要訓練自己覺察到而且去除對人先入為主的觀念，也包含決心以對方的方式來認識他，不把自己既定的標籤硬加在他人身上。開始的第一步是問候，而非問卷。最重要的是，這牽涉到培養自我犧牲的愛。」（以上文章在本期中英文同時刊登）
此外，本期所採訪的「為臺灣而教」的劉安婷、遠赴尼泊爾的陳克銘及李珍妮，全都是千禧世代精采人物。他們不約而同地傳達了一個信息─愛。

邀您起而行動

從去年底開始，「神國資源為基督協會」的同工團隊就開始為本期的主題及退修會做準備。整個過程當中，我一遍又一遍讀了每篇他們所寫的文章，讀著每個精采的採訪故事，我的心靈被激勵，我的理智被說服。

的確，神在做新事，祂正興起千禧世代，他們即將成為世界舞臺上的主角。他們追求真理、厭惡虛偽，他們勇於去愛，他們生於富裕的年代，不再為生存掛慮，因此更敢於冒險！神的靈與他們同在，他們正以愛為旗，向這世界邁開步伐。盼您與我一樣，被他們感動，一起來支持他們。