那些难以忘怀的身影

中东之旅心情札记

文、供图／高俐理

住在难民营的瓦力问：
「这本可兰经叫我杀杀杀，
这本圣经叫我爱爱爱，到底哪边是真的？」

我独自在黎巴嫩机场，等待深夜两点半回程的飞机。紧凑的一週行程，身体极倦。想到明晚就能躺在自己舒适温暖的被窝里，享受安全、安静、没有烟味的好眠，在这长条凳上再等六小时也变得不难接受了。但过去几天的见闻在脑海中萦绕，尤其是在恶劣环境中生活多年的难民家庭和孩童们，让我对自己急于逃回安逸环境的心态，顿感万分惭愧。

此行于我，有两个目的：一是探望在约旦与黎巴嫩的朋友；二是实地探访难民家庭与难民营。短短一週，收穫远超预期，开阔了我的事工，且对宣教策略与方式都有新的看法与眼界。

眺望应许之地

2019年1月，从纽约启程，经德国转机抵达约旦首都安曼的机场。朋友远道来接机，室内室外都是华氏40度（摄氏4度）低温，习惯有暖气的我，感觉寒气直逼，冻进骨髓，白天头痛不已，晚上彻夜难眠！想到大部分居民就生活在如此环境，觉得自己真是娇生惯养。

隔天，友人带我去摩西一生中最后的驻足点─尼波山，隔著近在咫尺的约旦河，四面观望，摩押地真是荒芜一片！约旦全境都是沙漠旷野，是全球最乾旱的国家之一。约旦西接约旦河、死海及以色列，北邻叙利亚，东接伊拉克及沙乌地阿拉伯，南临红海，与埃及接壤。约旦人与以色列人原为同族，现则对峙。约旦的法定宗教是伊斯兰教，穆斯林占人口的95%，只有4%左右的基督徒。

根据维基百科统计数字，自从2011年，ISIS崛起，叙利亚内战开始，叙利亚2,200万人口，有1,350万沦为难民，其中750万逃出叙利亚，成为国际难民，大多由临近各国收容，前四名为：土耳其354万人；黎巴嫩220万人（这个小国总人口也才400万）；约旦126万人；德国70万人。难民当中超过50%是18岁以下孩童。註

1.         作者站在尼波山上，眺望应许之地。

艰辛的难民生活

朋友持续关心一些来自叙利亚的难民，我们拜访了其中几个家庭。令我印象深刻的是一位母亲带著七个未成年子女，父亲已失踪三年。女主人说，可能他已被杀，或关在某个监狱，或流浪在世界某角落。他们领了联合国难民證。每月领取的现金补助还不够为简陋楼房付租。两个16、17岁的男孩出外打零工；15岁的女孩在家，不上学；13岁与11岁的男孩刚从学校回来，很有礼貌地与我们拥抱亲颊打招呼；最小的是7岁的女孩与6岁的男孩。

两个上学的孩子本来也待在家中，因住得偏远，单程上学要步行近两小时，若是搭车，每月车费大概约旦币10元（合美金14元）。朋友请他们做手工，每月以约旦币跟他们交换成品，条件是必须上学。39岁的母亲患有糖尿病，医生友人观察到她手上的割伤都没癒合。因为药物缺乏，她的病情无法有效控制；因饮食短缺，我们不敢提饮食管理。毕竟，生存第一。

朋友们以各样方式关心叙利亚难民：探访、财物帮助、教青少年各种技艺，或设立小工厂让难民妇女製造橄榄香皂等。他们以各种行动传述了神的爱，有力地活出基督徒的见證。

黎巴嫩─特别的福音禾场

想到黎巴嫩就想到香柏树。圣经描述，这是一个充满香气的地方。黎巴嫩东、北边与叙利亚为邻，南接以色列，西临地中海，位于欧亚非的要衝，总面积一万多平方公里。在圣经中，黎巴嫩被提及至少64次，95%是腓尼基人后代，泰尔与西顿都在黎巴嫩境内。

黎巴嫩虽然国内人口只有400多万，但在全球各地的移民却超过1,500万。本来基督徒占总人口80%，但因屡次内战、移民及少子化，且伊斯兰信徒普遍子女众多等原因，近年基督徒比例已下降到35%左右。

黎巴嫩是中东国家中最西化，也是传福音最自由的国家。

2.         看不到尽头的帐篷，泥泞不堪的通路。孩子们在髒臭的营区四处遊走，无法上学。这样的难民营有十几个。
3.         难民营孩子们的笑容，令人难忘。
4.         黎巴嫩难民学校的孩童清晨聚集、欢唱诗歌。

瓦力的故事

朋友们专为难民孩童开设了学校，老师大部分也是叙利亚难民。虽然并非正式学校，却见到义工们的用心。朋友们在有限的资源下，尽心尽力，凭著信心往前迈进。

我们拜访了黎巴嫩人的福音教会。这是为从叙利亚逃来的库尔德人（Kurdish）设立的聚会，向他们传福音。在这里，我们遇到难民瓦力，受邀拜访了他座落在破旧楼房的家。

瓦力在故乡是磨石子地板的工人，六年前举家逃来。因孩子们就读难民学校，瓦力太太长期与难民学校接触，信了主。她安静为丈夫祷告，却不敢让瓦力知道，怕被赶出家门。三年前，学校邀请家长们参加圣诞庆祝会，她说服瓦力一起参加。庆祝会的主角是耶稣，瓦力听过却又陌生的名字。圣诞会所讲的耶稣激起他的兴趣，他拿到一份礼物—阿拉伯文圣经。之后他认真阅读，也一边如常读可兰经，不由觉得迷惘，用有限的英文说：“This Quran tells me to kill, kill, kill, and this Bible tells me to love, love, love, which one should be true to follow?”（这本可兰经叫我杀杀杀，这本圣经叫我去爱爱爱，到底哪边是真的？）

他去教会问牧师，牧师说，答案必须由他来决定，并建议他祷告求问神。于是，他认真祷告，越来越被耶稣所吸引。

一天，瓦力向耶稣祷告，就从那一刻开始，他愿意跟随耶稣，全家包括五个孩子都归了主，因此屡次被同族人威胁要杀他而搬家。

在他被威胁时，神赐智慧给他来回应：「看你们，作为我的兄弟，除了威胁之外，帮过我什么？但那些基督徒，从一开始，就主动来帮助我的妻子、孩子，从来不求回报，也没有要求我作基督徒，几年来不断地帮助我。你们说，我作为一个正常人，会亲近你们，还是应该亲近他们？」

瓦力说他天天期待早日回故乡建立教会。这会不会危险？他说：「耶稣都为我死了，如果我为耶稣死岂不是应该的？」

▲拜访叙利亚难民瓦力的家。

难民营怵目惊心，你我该做什么？

旅行中最令我无法忘怀的是难民营，生活情况难以想像地糟！毗邻不见尽头的帐篷，中间的通路永远泥泞不堪，遇骤雨就水深及膝，充满恶臭，孩子们在髒臭的营区四处遊走。难民营远离市区，没有公共设施，没有学校，也没有医疗设备。成千上万人在这里生活，最久的已达七年，不知哪年哪月才能离开！而像这样的难民营有几十个。

我探头一窥一个营帐，主人见状热情邀我进去坐，我呼朋引伴把一行人全叫了进去。他立刻动手煮茶款待我们，我感觉时空交错，彷彿遇见亚伯拉罕，突然有感动想为这家人求祝福。请了同行的翻译传达，便奉主耶稣的名，宣告救恩与祝福临到这家。

飞机上，我一路问主自己能做什么？在人际关系结构极为紧密的中东社会，建立信任绝对需要。我目睹宣教工人如何将父神无条件的爱活化在生活中，与当地人建立信赖的友谊。在无法公开传讲基督的环境中，当人亲历天父的爱，在对的时间，心门必能打开聆听天国福音。把爱活出来的福音策略，需要以信心完全信靠圣灵的工作，神必以奇妙的方式来收成。

旅程，其实没有结束，乃是刚开始。我需要仔细思考、分辨、省思，必须求问主的心意。毕竟，祂已经带领我看见了，听到了。

▲奉主耶稣的名，宣告救恩与祝福临到这个家庭。

註： 关于各国难民人数，因来源资料不同而差距较大。联合国难民署的数目是根据已登记并且核准的难民数，而约旦、土耳其、黎巴嫩等国是根据各国国内统计，比联合国统计数字大很多。因不少难民在不同地区间往返和遊荡，什至多有不敢登记等现象，实际难民数不仅比联合国档案数目大，也比各国家统计数目大。本文采用维基百科资料做参考。

从一幅画到一个教育方案

右边这幅图画为一难民女孩所作。如同许多难民孩子，在战争与逃难中，她经历难以想像的惊恐场面而遭受精神、情绪的创伤。宣教士主动关心她，鼓励她以画画来表达内心感受，她画了右上这幅画—「基督徒以爱拥抱穆斯林」。

爱，是否能成为一个数字来衡量宣教果效？

回到美国后，我常分享这幅画，有不少人问：「这个女孩是否是基督徒了？」这让我想到多位宣教工人说他们最为难的，就是支持者常问有多少人决志信主，似乎决志或受洗人数是衡量工作果效的惟一标志。

「你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（马太福音28：19-20）今天，教会里是否已形成一个系统或标準，以四律或三福，或个人见證，邀请对方做认罪、悔改的决志祷告，如此就多了一个得救的数目？这样的系统与标準，能通用于不同的文化吗？能真正领人成为主的门徒吗？

主耶稣当年与井边妇人谈福音，与尼哥底母谈福音，与少年官谈福音，是那般自然和处境化，却又那么触动人心。

作画的女孩，她感受到基督徒无条件爱穆斯林。宣教士清楚知道，公开承认信仰可能带给女孩杀身之祸，宣教工人也可能被驱逐出境。在那样的环境中宣教，需要极大的信心，仰望圣灵的工作，用各种方式以基督的爱来服事，却不急于以决志或受洗数目来證明宣教的果效。

在后方的我们，应尝试了解并全然支持前方的宣教工人。

主啊，我当做什么？

亲眼见到全球性的不公义所造成的苦难，是多么令人焦急、心痛！难民需要实际生活和教育方面的即刻帮助。浪遊于难民营的失学孩童们中，10-18岁的男孩也许会成为恐怖分子招募的对象。他们没受教育、没有经历爱或学习什么是爱，就被训练去恨，这是我心中所害怕的。

同是地球村的人，却不能享有同等的教育机会，你我能做什么？如何把学校带到众多的难民孩子中？什么是最快且低成本的方式？通过网路提供教育的方案开始在我心里不断酝酿。

回美之后，我立刻四处分享并行动，传递这个急迫的需要，并开始筹划给难民的网路学校方案。一位姊妹几年前恰巧投资建立了一个网上教育系统，已正常营运，可以马上开展、提供英语教学课程给难民学校！不久之后，对此有异象有负担的ESL老师也已到位，开始第一阶段的实验。

若主许可，盼望不久的将来，这个网路学校也能为世界各地宣教工人的子女提供网路教育课程，什至能在难民营附近架设露天学园，为孩童提供各类远程教学，把父神的爱，以更实际的方式传递给他们。

▲难民营孩子们的画作。

把教育藉著网路，送到没有学校的难民营
网路学校计画—英桥学院 Eagle’s Bridge Institute of Learning

英桥学院的异象来自「摩西之约」：「我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我……」（出埃及记19:4-6）。鹰在这里象徵父神，藉著这个网路教育计画，要承载许多人来归祂。桥，使人与人之间相通，喻指文化的交流。以「英」代替「鹰」作为学校名称，也祈愿这个机构培育神国英才。

阶段一：探索与试验
‧        满足现时立即需要，提供难民学校老师，教导英文课程。
‧        训练当地英文老师。
‧        通过www.lumalearn.com网上教育系统提供示範教学。

阶段二：建立英桥学院网站，成立并註册美国联邦非营利机构
‧        提供宣教工人子女英文课程。
‧    免费提供宣教工人所办语言学校英文课程（渐渐扩展提供多种语言课程，如中文、西班牙文、法文、德文等）。

阶段三：开始难民营网路学校
从提供英文课程开始，扩增到各种不同科目学习。

阶段四：发展英桥学院成为认證的网路教育学习平台
如果您有感动和负担通过网络教育平台参与宣教，无论是专业教师、网络技术人才，还是以代祷、财务奉献来参与，都很欢迎。在第一阶段「探索与试验」期，约需5,000到10,000美金以支付ESL老师的课程费用。第二阶段，需聘任专职负责同工，筹备所需电脑设备、系统，支付老师课程费用，初期预算为美金20万。欲进一步了解资讯，请联络[email protected]。
奉献方式：美加及海外地区／支票奉献方式，支票抬头请写KRC，在note註明 China Mission - Education. 支票邮寄地址：P O Box 901, Pleasanton, CA 94566 USA

让我们一起同工，乘上鹰的翅膀，乘驾地的高处，得吃田间的土产（参申命记32:10-14），跟随父神一起在宣教的历史中谱写新的故事。