成功，要「投注所有」进天国

文╱艾杰弗（Jeff Ahern）

译╱林雨

「投注所有」进天国

本系列的两篇文章（参阅本刊60、64期），谈到如何把天国带进你的企业和任务：必须付上所有，作为进天国的代价；要以管家的眼光，而非自己的意念，来看生命和所经营的企业。这就是天国的「典范转移」（paradigm shift）。

在今天的社会中，「投注所有」这个词已被广泛使用。原是打扑克时的术语，意思是孤注一掷。如今在美国企业界、军方，什至政府，均用这个词来代表一个为特定目标投注所有资源的人，没有任何保留，完全委身。或输或赢、或生或死，端看他们定意努力的结果；他们「投注所有」。

为了要成为主耶稣基督的门徒，并常在祂里面，祂也常在我们里面，就必须「投注所有」。为了要进入天国，并看到天国在生命中彰显，就必须「投注所有」。若不愿意为了进天国变卖一切，人只能从远处观看，无法进入，住在天国里。

到底什么是天国？天国和你经营的企业又有何关联？

要定义天国，首先要定义主耶稣基督的福音。惟靠基督耶稣才能得到拯救的礼物，这是救赎的福音。罪使我们与创造且爱我们的神隔离；借由赐下爱子耶稣，为我们的罪流血，神显明祂完全的爱。我们得以从黑暗国度蒙救赎，进入天上国度。这就是所谓通向救恩的罗马路（Romans Road to Salvation，参考罗马书3:23，6:23，5:8，10:9；约翰福音3:16；启示录3:10）。

基督的身体，尤其是那些主日坐在教堂长椅上的人，在传扬救赎福音这件事上做得还不错。救赎的福音似乎意味着神只在意赎回灵魂。然而耶稣所应许的，是在身、心、灵、家庭、关系⋯⋯等等，都得着丰盛生命。

圣经把福音称为「天国的福音」（the gospel of the Kingdom）。救赎福音是天国福音的一部分；主耶稣大部分的时候对要成为祂门徒的人所传的，是天国福音。

祂描述天国，对比世界的国和摩西律法下的生活。祂的信息让跟随的人知道如何进入属天国度，为了进入这国度要做的典范转移，并期许门徒活出有义生命设下的新标准。

到底什么是天国？就是天上之王主权所在；是天上之王拥有绝对权柄和能力，以及统辖所有之处。在这里执行的是祂的律例典章；对王的悖逆必遭惩处与消灭。这是永恒的国度，是属灵的国度；主权掌管包括这世界的所有其他的国度。天国近了，一点一点建造起来，直到这世界的国成为主基督的国；祂要作王，直到永永远远。

重生之前，我们都以属世眼光看事情。天国却非常不同。耶稣之所以花这么多工夫描述天国，正因祂要跟随者为典范转移做好预备。

「投注所有」，却不在主里面

杰诺和君妮是教会的领袖，完全委身基督。杰诺认识主以前，债务缠身、酗酒；虽是不可知论者，他呼求他所不信的神，而主进入杰诺的生命。几个月后太太君妮也信主了。

接下来几年，杰诺和君妮加入教会，全身心投入事奉主。他们参与主日学、查经班、儿童事工、传福音，也开始什一、捐献、济贫。杰诺把一个大大的木十字架挂在项上，把握每个机会让人知道需要重生，免得下地狱。他可能还不了解天国，但一定清楚救赎的福音。

杰诺有教导的恩赐，渴望进修，就变卖仅有的一切，举家来到圣经学院。君妮让孩子接受在家教育，杰诺注册圣经课程，并找到半职工作好支付开销。结业后他们回到家乡，杰诺在科技公司找到好工作，君妮留在家照顾孩子。为了尽快还清债务，他们撙节用度。这样的努力和纪律有了好结果，三年后偿还了所有债务。他们以同样程度的纪律，让教会以少少的预算带领人信主，教导圣经。

因着忠诚、殷勤，加上主的赐福，杰诺和君妮的教会成长至超过300人。他们的强项是努力和纪律，而非人际关系，主差遣几位有力的领袖帮助建造教会，并在会友与严肃的杰诺间成为缓冲。他明白如何作好管家，但尚未学会如何以神无条件的爱来爱人。当几位领袖离开后，会友必须直接面对杰诺与君妮，他们的严厉拘谨让许多人离开。最后听说教会只余下不到40位会友。

对于天国，杰诺和君妮绝对是「投注所有」，却不懂得如何常在主里面，并让主常在他们里面。人们跟他们对话时，并没有看到耶稣，而是看到还未死去的老我。杰诺和君妮心里没有神圣的爱，成了新约里的法利赛人。他们立下的高标准，自己无法履行，却要求其他人达到。他们对人的爱有条件，是基于是否符合要求与遵守诫命。

基督身体里还有许多热心宗教的人。我们的确需要对天国和对主耶稣「投注所有」，然而除非先学会如何常在祂里面，也让祂常在我们里面，别人无法从我们看到耶稣，只看到新约里的法利赛人。

「投注所有」，包括整个「家业」

许多人认为，一旦重生得救了，开始去教会、奉献什一、作个模范基督徒，如此等着主再来，或蒙召回天家。这样的生命可有活力？难怪主日在教会中我们脸上都见不到笑容；而难以吸引世界上其他人来加入我们的行列，也就不觉稀奇了。

在天国典范里，一旦重生，我们不是空着手进天国；要把所有的东西都带着进去。主耶稣要得着你，进入天国的代价是你的一切所有。让我们先细看常被译作屋子或全家的oikos这个希腊文。

「当信主耶稣，你和你一家都必得救」（参考使徒行传16:31）里的「一家」，就是oikos这个字，指房子、全家人、家庭、家族，什至国家。以现代的话来说，即「家业」（estate）。在古希腊，一个人的妻子、儿女、奴仆、农地、牲畜等等，都可算为他的oikos。使徒行传16章31节所说的「一家」即是「家业」。若是这位狱卒只需要凭着自己的决定而重生，就不需要提到他的「一家」或「家业」。

主耶稣期盼我们带着一切进入天上国度，包括我们的所是和所有。有如山的债务和垮掉的生意吗？带着一起来。曾因别人得罪、伤害你而心碎吗？带着一起来。有具损毁力的瘾吗？带着一起来。看自己为残缺吗？带着一起来。主耶稣做的是医治和复原的生意，祂要让你的全人圆满，不光是灵魂。祂不仅邀请你带着oikos一起来，祂还这样坚持。进天国的代价是整个「家业」，即你的所是和所有；必须「投入」一切，才能「进入」。

主耶稣要拿你的家业做什么？祂要复原一切：缠裹破碎的心，宣告被掳的得释放，安慰哀恸的人，以华美代替灰尘。祂要使聪明人因你的软弱和愚昧惊奇；挪去你生命中的高山，填平低谷；要将你从瘾、怒气、苦毒的锁链中释放出来。祂是王，你的责任就只是把一切所是和所有带进天国，交给祂全权处理。

▲主耶稣邀请你带着整个「家业」，即你的所是和所有，进入天国。

「投注所有」，为了得丰盛生命

高斯和薇亚身为企业主，也把委身的态度带进办公室，认为主把所有的员工、客户、厂商、生意伙伴，带进生命中。他们看职场关系为事奉，如同主要服事这些人。认识了新人，他们会问耶稣：是主带他来的吗？有何目的？该如何与他合作？若不确定这人是主耶稣带来的，他们也会求主把不属于这里的人带走。

他俩为自己，也为企业祷告；尽己所能在生活的所有细节都与主同行。无论家门或公司门，他们不曾把耶稣摒弃在外；总是致力与主合而为一。

他们即便「投注所有」，还是遇到挑战与挣扎；却非单打独斗，深知主一直同在，也深信祂必带领。丰盛的生命溢入婚姻、人际关系、企业等等，以及他们的天国使命。当人「投注所有」，常在主里，祂的zōē（在神里面、从神而来的丰盛生命）便进入生命的每个层面。祂的生命产生更多生命。这是我们所追求的生命。

高斯和薇亚就是「投注所有」的好例子。在个人生活层面，他们活在神的同在中，惯常在所要做的事上寻求祂的指引。他俩看所拥有的每件事物都属于主，随时准备好给出去，与人分享；不曾害怕缺乏，知道若是出于主的要求，祂会赐下更多。他们有的全是主所给；他们除了被主得着，一无所有。

大多数基督徒不熟悉天国典范，得到的教导只是律例典章，遵守节期和安息日，什一与捐赠的奉献，以及服事。天国非关宗教，而在于热忱与目的；是将一切恢复到好似根本没有伊甸园的堕落；是关乎每时每刻住在主里面，祂也住在我们里面。天国不再是宗教，而是与神持续无间隔的关系，祂爱我们，按祂的旨意造我们；是关乎祂的生命经由我们流进所接触的一切。这个概念太激进，以致耶稣花了大把工夫传讲天国的典范转移。

提姆和多雅也是「投注所有」的好模范，他们常在主里，管理祂拥有的一切。他俩决定要从吃力经营的小建筑公司退下，把生意交给经理，有段安息的时间，搬到别州加入一间有着强大使徒训练的教会。夫妇俩沉浸在主的话语和敬拜中，与主耶稣建立紧密关系，学习认出祂的声音，容许圣灵引导生活中和企业上的各种决定。

过了安息时期，他们回到家乡和生意场。之后感受主耶稣的召唤，在让原有公司保持运作的情况下，全家迁至新地方，也开始新公司，并请代祷者为家庭、企业祷告。他们的生命开始蓬勃发展。

就算生意稳定、财务丰裕，提姆和多雅觉得主耶稣带领他们创立非营利事工，要祝福当地的原住民，让种族间的关系得到医治。他们投入一大部分的营利所得，看自己为所有资源的管家，而非主人。他们意识到神对他们和所经营的企业有更大的计画—祂要使用企业和事工使更多人得以复原；祂要透过企业、事工、个人见证，赐福更多人。

他俩开始为逐渐增加的员工进行内在医治和婚姻辅导。提姆和多雅清楚，主耶稣对建造与生意有关之人的兴趣，超过对企业的发展。当他们深耕于人们的生命，神也深耕他们的企业和事工。

天国在于果效、扩展、倍增；zōē的生命，也就是丰盛的生命，建立在天国的基础上。为了神国度而把企业交给主，祂可以因此行奇妙神迹。主耶稣借用彼得的船讲道，也借由他的船行了捕鱼的神迹；祂使五饼二鱼倍增，足以喂饱5,000人，还装满12篮的零碎。（参考路加福音5:3-7；9:12-17）

主耶稣要使用我们给祂的 oikos「家业」，包括我们的饼和鱼，我们的船，我们的企业、资产、才干、恩赐，什至经验。主耶稣从未浪费任何东西，但祂也不会用不献给祂的任何东西。你是否把企业和使命献给祂？你的生意是否已在基督里死去，因此得到复活的新生命，是奉献给主，任凭主用的生命？或许此时正是你为企业施行洗礼，归属耶稣，进入天国的一刻。

天国典范的关键在于对主和祂国度的热忱与目的。下篇文章中，我们要看看进入天国后如何发现生命的目的。我将之称为「天国使命」。

▲喂饱众人后还余下12篮子的零碎；主耶稣不会浪费我们献上的所有。