公义一代：生命与家庭的整全观

文／李吴淑仪

欧巴马当选美国总统，是全球瞩目的历史性时刻。以往美国大选只不过是党派权力的转移，今年不论在政治、社会文化、种族，什而宗教意识上都意味著一个基层性的转移，许多人认为这代表一个新领导、新时代的曙光，更反映年轻一代要求的改变与理想。

「大卫服事了他那一世的人。」（使徒行传13：36）我们都是受托服事自己的世代。姑且不论你我是否全然赞同欧巴马的政策立场，可是，了解我们的世代是基督徒服事的先决条件。从婴儿潮世代，到X世代、Y世代，直到21世纪的今天，面对举世的人为苦难与悲剧，年轻人（不单是年纪、亦是心态）不约而同地跃进所谓「公义一代」，愈来愈醒觉于世界的不公而放诸行动。

▲长春籐大学毕业生参与「为美国未来而教」（Teach For America）行列，进到大城市贫穷区教书。（图片来源：http://www.teachforamerica.org/）

这些例子不胜枚举：长春籐大学毕业生参与「为美国未来而教」（Teach For America）行列，进到大城市贫穷区教书；年轻人加入和平志工团（Peace Corp）到战乱中的第三世界服务；2008年美国有线电视网络（CNN）英雄奖入围的有：救助并教养靠捡垃圾维生的小孩，以及未满二十岁的大学生「每週一晚上在费城市街上与公园里服事流浪汉，亲自作三明治、买袜子并与这些人聊天」。更如丹尼尔‧珀尔（Daniel Pearl）的遗孀玛利安（Mariane）在夫婿被绑架撕票、最伤痛的日子，进到柬埔寨采访受性贩卖淫虐的女童，将她们悲惨的身世公诸于世。传媒特辑如报导生态破坏的影集《险境中的星球》（Planet in Peril）及重访六十年来种族屠杀史的纪录片《呼喊血腥谋杀》（Scream Bloody Murder）等皆备受瞩目，这诚然是「公义一代」。

▲报导生态破坏的CNN电视影集《险境中的星球》（Planet in Peril）（图片来源：CNN官方网站）

竞选时两党立场最分歧的议题，以堕胎及同性婚姻居多，可是，对这「公义一代」而言，生命神圣不单指堕胎，维护家庭亦不单指婚姻定义，更扩及一系列社会伦理问题：贫穷、健保危机、公校教育失败衍生的城市暴力罪行、吸毒贩毒、种族歧视、性别歧视、家暴虐妻、安乐死、战争、欺压、虐待、种族屠杀、虐囚、酷刑、死刑，核武、性奴役、人口贩卖、自然污染、生态毁坏等一切威胁生命、侵犯人权、破坏家庭等。「生命」与「家庭」这两个环环相扣的课题，正是「公义银币」的两面。

▲CNN重访六十年来种族屠杀史、备受瞩目的纪录片《呼喊血腥谋杀》(Scream Bloody Murder）。（图片来源：CNN官方网站）

今天，经济危机虽笼罩全球，社会伦理却是国家的良心，不容漠视。要牧养这「公义一代」，我们的伦理道德观就要更全面、更适切、更贯彻；因而「生命要全程关怀，家庭要全面维护」应是当前基督徒服事这世代的重要课题。

一、生命要全程关怀

尊重生命是贯彻圣经教训的主题，不论男女、种族、贫富，人人都按神的形像受造，享有同等价值与丰荣。保障每个人应有的权利与尊严，是我们的基要责任；「公义一代」看到公义破产而要求「改变」，无可厚非，可是改变亦应遵循怜悯的方向进展，正如圣经的教导：「秉公义、好怜悯」，这才是谦卑与神同行的真表现。

1. 堕胎： 生命的侵犯
面对美国每年一百二十万堕胎案件的骇人数字，基督徒不能袖手旁观！可是，反堕胎口号容易喊，而切实大幅减低堕胎率，抢救无辜胎儿的性命，却极具挑战，这绝不是「支持堕胎」对辩「支持生命」即可达成。抗衡堕胎涉及社会与经济多方因素：贫穷、低收入、缺乏医疗保险与资源、城市公校失败、人慾氾滥、家庭支援崩溃、父亲逃避责任等问题丛丛。我们若不全面展开「生命关怀」策略，向这些遭遇急难的妇女与家庭伸出援手，无法根治堕胎这社会课题。

2. 贫穷：生命的贬值
饥饿是贫穷最极端的表现。据世界卫生组织调查，全球有九亿二千三百万人长期生活在饥饿中；每天有一万六千名儿童死于饥饿，即全球每五秒有一名小孩、每三人就有一人因营养严重缺乏导致残障或死亡，怀孕妇女与婴孩首当其衝。21世纪初的今天，全球每天仍有三万以上儿童死于可防禦又可疗癒的疾病，这些数据在在使我们这医学科技突飞猛进、盛享空前富裕的一代，深感羞惭。

那么，美国自己又如何？在美国七千三百万儿童当中，40%（即2920万人）生活在低收入家庭；18%（即1350万人）在贫穷线下，在经济不断衰退的今天，预料情况会更严重。

3. 战争：生命的摧毁
主战？反战？似乎双方立场都可以圣经支撑。顽强的邪恶势力不断掌握权势，草菅人命，如第二次世界大战的大屠杀及九一一事件等。为维护和平、悍卫无辜去抗衡邪恶势力，刻不容缓，因此，全然站在和平主义呼喊反战，似难令人首肯。另一方面，战争的残酷远较天灾可怕，这人祸带来的士兵伤亡无法计算，此外，战争同时带来屠杀、强暴与家破人亡，令人震慄。不但如此，历史亦一再告诉我们，战争非但不能解决问题，只会滋生更多战争，愈演愈烈。这些无法回避的事实又使我们难以支持圣战主义。战争诚然是充满争议的「生命」课题！

其实左、右两派不外乎以不同著眼点去维护生命的神圣，如左翼以贫穷饑馑为出发，右翼则聚焦于堕胎，两者都抓到神的心肠，可是，双方都欠缺整全性。生命伦理的课题应一致又涵盖广阔，对生命负起「从母胎到坟墓」的全程关怀与保护。

二、家庭要全面维护

要维护婚姻家庭，必须回到神建立婚姻家庭时的理想，「因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」（创世记2：24）因而男女在养育儿女、发展文化上理当肩负同等责任（参考创世记1：28）。

1. 捍卫一男一女神圣婚约
这个令全国深陷尖锐分歧的议题，一直成为2008年大选的热门焦点。家庭是人类最基本的社会单位：一男一女誓盟，组织家庭，生儿育女，繁衍后代，是造物主给人的天然定律，亦是社会人伦的基础，儿女心理健全的途径。从神的启示里，一男一女的婚约神圣，同性恋则是「当得报应，可羞耻的事」。政府既负起道德伦理的保卫角色，就应在釐定政策、裁判诉讼中，以维护家庭稳健与培植下一代身心灵健全为取向。应谨慎，同性恋及同性婚姻虽不合神心意，却不是神交付基督徒保卫家庭的唯一职责。

2. 对抗破坏家庭之罪魁
毫无疑问，同性婚姻合法化定会毁坏婚姻制度，严重贻害社会，但我们不能忽略，在放任文化氾滥的今天，神圣的婚姻家庭早就遭到践踏！

‧ 离婚：自1970年代以来，离婚率一直爆炸性上升，令传统家庭陷入泥泞；今日离婚手续更是「简易无误、方便快捷」。调查数据显示，半数以上夫妻不守婚约，以离异收场。而以社会伦理护卫自居者，却在这家庭崩溃的浪潮中对此保持缄默，容忍漠视。

‧ 婚外情：不婚同居、婚外情与性行为，是今日破坏婚姻制度的第二大罪魁。在美国，30%以上年轻一代从不考虑步入婚约，反嫌麻烦；33%以上婴儿生长在未婚妈妈家中；66%夫妻在婚外公然不忠贞。教会人士也不例外，全然蔑视传统婚姻。

‧ 家庭暴力：乱伦及性强暴等虐待，是破坏婚姻的第三大罪魁。20%至50%妇女表示，一生中曾受配偶身体虐待；20%妇女曾被配偶性侵犯。更可悲的是，调查数据显示，美国每六秒钟就有一位妇女遭丈夫殴打。婚暴出卖了夫妻的信任，漠视婚约的神圣，毁坏家庭的幸福，贻害生命的安全。

‧ 色情氾滥：每年达上兆美元利润的色情秽渎行业，是今日婚姻的无声杀手。为保卫家庭与下一代，我们应携手抗衡、合力扫荡，赎回神赐人类「性」的神圣。

离婚、未婚生子、婚暴、乱伦，对家庭不但严重破坏，更导致千万孩童沦为无辜受害者，这些弱小心灵遭受践踏、失去自信、充满失落感、悲痛什至愤怒，终生受害。所以家庭的崩溃不单是同性婚姻浪潮所冲破，捍卫传统婚姻除了不能接受同性婚姻外，更应从婚姻的核心著手，力挽狂澜，联袂对抗破坏婚姻的罪魁。这「公义一代」须看到更多言行合一、合神心意、互敬互重的健壮家庭。

3. 救援人祸中的儿童
儿童是家庭的未来，今日儿童的权益虽已显著进步，但这无助弱小的一群仍不断被边缘化，成为人祸的首当其衝者。连年饱受战争蹂躏的国家除了导致千万难民孤儿流离失所，更有女孩被侮辱轮姦，男孩被迫拿著比自己更长的枪充当儿童兵，吸毒以振奋他们在战场上杀人。又有被诱拐囚禁、严刑虐待、强逼童工、雏妓、性贩卖等，惨不忍睹，实在是人间地狱。

据统计，每年有千馀万五岁以下儿童，因感染可预防与可治疗的疾病而死，爱滋病孤儿仍被社会唾弃。此外，更有无数生存于「垃圾堆」的流浪儿，母亲、初生婴儿与幼童得不到照顾，估计每天有一千四百名因产难而死的未成年少女。联合国儿童基金会又宣称，每年全球仍有一亿二千三百万孩童，被拒诸学校门外，其中以女孩居多。「幼吾幼以及人之幼」诚然是当今维护家庭的要责。

▲世界上有太多儿童，无法绽放这样的笑容。

4. 普及医疗保障家庭
欧巴马认为现今的美国医疗保险急逞改革：全国四千七百万人没有健保，而其中九百万是儿童；公民平等享有医保是攸关生命尊严与家庭保障的社会公义课题。为避免政府全部承担或靠个人自行解决，他将计画具体提供由政府、社会与个人三方联袂合作，以达成医疗普及。为贫穷家庭提供安全网，是他上任后的首要政策。

结语：「公义一代」的醒觉

当人类群居建立社会文化之初，神就启示「禧年」、「拾穗」、「安息日」，为要使贫穷人得照顾、受奴役的得释放，地土得歇息。圣经中有两千句以上经文教导我们如何关怀穷人与受欺压者，「行公义、好怜悯」是与神同行的具体表现。

我们承认不可能有完美的总统，亦知道神既不是共和党、也不是民主党，期盼作为这「公义一代」的首级领导，能「看」到世界上被遗忘、不显眼、最卑微、受欺凌的弱势群体，因为他们显露的正是神的「脸庞」。基督徒应不分左右，最重要的是愿意探讨贴近神肺腑的议题，乐意遵行衪的心意。

近年来福音派领袖如Jim Wallis, Tony Campolo 和 Ron Sider等牧师皆领先带导基督徒关注经济公义、扫除贫穷、国际救援与及全球生态等行动，日渐获得一些教会的回应。又如福音派在社会服务的一大进展：2007年协议通过「福音派反酷刑虐囚宣言」；华理克（Rick Warren）等牧师表示关注地球暖化危机与及贫穷成因等世界「公义」课题，实在看到神在作工。

今日教会不能再停滞于教义的抽离传递，要向这力行公义的一代展示真正的敬虔：教会起而行照顾孤儿和寡妇，亲力亲为，作他们的生命师傅，同路伴行，对生命实际的关怀，对家庭实质的保护。把「公义一代」转化为「怜悯一代」，以耶稣基督的心为心，来领导社会文化。