【最爱听你说】

《神國雜誌》讀者回應

文／各地讀者

安慰、怜悯先于评论

56期〈一位宣教士之死〉这篇文章刊登之前，我们在家中正好与成年儿女讨论到宣教士周约翰之死这个话题。非常同意作者林敏雯女士所言：「宣教士周约翰的传道方式，的确值得基督徒省思、讨论。然而在开口评论前，是否能先为他悲伤，并以静默来安慰他的家人？」

文中也提到卫牧师的提醒：「只有神知道周约翰的动机，而我们不是神。」作者所说：「身为基督跟随者，你我又该如何以恩慈待人，才能活出爱神、爱人的生命？」引我反覆省察。

（美国波士顿．林贞贞）

说清楚，讲明白，爱就来

读完56社区单元〈在生命的转弯处蜕变更新〉一文，发现这对夫妻的情况与我们夫妇非常相似。那位丈夫说，「夫妻原应是最亲密的关系，但日子过久了，亲密感似乎就一点点地消耗殆尽。」这种情况相信也出现在很多家庭当中。即使是基督徒，如果夫妻彼此没有有效沟通的管道，相处久了，也不知道如何为「爱情银行」存款，加上彼此从原生家庭带来的想法与习性，感情一定日趋冷淡。作者见證到：「说清楚，讲明白，爱就来」的真谛。换言之，就是「心情」处理了，「事情」也就解决一半了。盼望每对夫妻各自在生命更新蜕变，一起在主内成长。

（美国新泽西州．阿惠）

难民何去何从?

阅读贵刊56期温英干教授〈难民危机对世界政治与社会的衝击〉一文，深有感触。大多数难民是由于战乱、天灾人祸、宗教、种族等的迫害，而被迫流亡他乡。连想到中华民族古时中原人口的屡次南迁，颠沛流离，何尝不是如此。该期另一篇，高俐理亲自访问难民营后所写〈那些难以忘怀的身影─中东之旅心情札记〉一文提到，圣经叫我去爱爱爱，可兰经叫我杀杀杀，到底哪样更能感动人？

（美国马利兰．赵时良）

为领袖祷告

《神国》杂志56期温英干教授的文章〈难民危机对政治社会的影响〉，发人深省。我们在新闻上可以得到不少关于难民的报导。人道关怀是基本的，但是远远不足，而且也不能解决问题。

我的父母辈也是1949年从上海逃到台湾的「难民」。这几年来，叙利亚成为难民输出大国，那些报导读来叫人辛酸，不知若美国总统读到会有什么感觉。

难民问题是政治问题，是那些国家长年累月产生的问题，以至于这一代的难民成为受害者。例如，由于美苏在叙利亚问题上有利害关系，该国难民就成了国际难题。从前世人对翁山苏姬印象极好，还得过诺贝尔和平奖。可是我十分不解，她为什么对缅甸境内的罗兴亚族群的受迫害无所作为呢？

我们可以做什么呢？为大国领袖祷告，求神感动他们因人道而采取有效行动。特别为美国的川普总统祷告，求主赐他智慧。也要为各国的制定政策者祷告，求主赐他们真智慧，不要做出愚昧短线的事，而是做正确美善的决定。也为基督徒祷告，你我都该为和平多尽一份心力。

（美国亚特兰大．张麟至牧师）