【2012宾州文字实务培训营】课程迴响

重享文字盛筵

文／林昭玲

我对文字工作的兴趣是有来由的。

1976年，美国庆祝独立两百周年，我看了三本书，信了主，从此生命改变！亲身体验到文字宣教的莫大果效，那时已兴起参与文字工作的念头。

1999年8月参加苏文安老师的第一届文字工作实务营，好喜欢他教的“七每运动”。其中有五项我已在实行：每天尽量过简朴而有规律的生活，几乎每天写灵感笔记，也有好奇心勤跑勤问，并经常阅读好书，也不间断地参加教会主日学。

离营后开始抄写好文章，但就是没有投稿。丈夫工作繁重，我又全职工作，家务事还得全包。加上我做事仔细，需要花费更多时间，哪有余力及心情去写作投稿？

想不到，丈夫两年多前心脏病突发去世，我按原计划整修屋龄半百的老房子。去年夏天卖掉房子后，搬至靠近儿子家的宾州兰城（Lancaster）。现在住的社区舒适方便，又有人割草铲雪，生活简单轻省，于是想重新提笔写作，便回来重修苏老师的课。

第一天上课时，我便跟老师打个商量：“苏老师，我老了，请您手下留情，不要像十二年前那么逼我们吧！当时为了第二天交卷，常写到三更半夜呢。”

苏老师笑着对我说：“你老了，我也老了呀！”

果然，现在的实地写作都在课堂上完成，不用再挑灯夜战了。

事奉准则

事隔十二年，再听苏老师讲课，以前印象深刻的三件事仍然触动我心，引起我的共鸣。

第一，文字工作者的灵命最重要。文字人要与神、与人有好的关系，工作才能持久、有果效。生活的顺序应是：生命、生活、工作。这也是为什么苏老师要我们秉持“工人先于工作，作者重于作品，真诚胜于一切”的信念。

第二，一车水的故事。这是1990年在加州洛杉矶发生的真实故事。从这个故事中我学到要像救火员一样，听指挥官的命令，不能随便把我们的一车水倒在任何被火燃烧的地方。换句话说，我们要聆听指挥官—神的呼召，把我们的才能和精力用在他差派给我们的事工上，而不能随意挥霍。

第三，文字事奉者的祷告不是求神给我们安逸的生活，而是求神使我们更坚强；不求与能力相等的工作，而求与工作相等的能力，这样我们才会倚靠神的恩典来成就他所托付的事。

写作诀窍

苏老师教我们写作十诀，其中一诀是“Show, not Tell”。课堂上看了一支短片：一对男女舞动和谐美妙，令人陶醉，其实女舞者缺一只手，男舞者缺一只脚，是拿着拐杖在跳舞。这场Show在说：人有缺陷没关系，只要与人同工，各人发挥所长，互相配搭，便能营造出美好的事工。

另一诀是“经营细节”，苏老师引用圣经路得记所记载，财主波阿斯一到田里便向他的雇工打招呼，当他看到路得这陌生女子在他田里捡麦穗的时候，便向他的领班打听路得的身分，然后主动关怀照顾路得。

之后，每当读到路得记，仿佛看到一位富有的中年男人，虽然有钱有地位，但不骄傲也不放纵，而是温和有礼，满有恩慈。故事中呈现的路得则是一位外籍新娘，丈夫死了，成了寡妇，与同样守寡的婆婆相依为命。婆媳俩贫苦无依，落得媳妇去人家田里拾穗。故事结尾就像童话故事一般，穷苦的路得与富有的波阿斯结为连理，且生了个儿子，“ 从此过着幸福快乐的日子”。

苏老师也用一则土着抽烟的故事来示范文字的巧妙运用。有一个部落信了主，问教皇：“祷告时能不能抽烟？”教皇回答：“不能！”

后来，他们竟然看到另一个部落信主的人在祷告时抽烟；原来他们是这样问教皇的：

“抽烟时能不能祷告？”教皇回答说：“能！”

游记随笔

某天上课，苏老师要我们做“眼观四面”的练习。我们去外面逛二十分钟后，回到教室写一篇游记，然后彼此分享。这好像几个画家相偕出外写生，之后互相观赏评析。

这实地操练使我们精神一振，课堂也生动活泼起来。班上学员年龄差距很大，文化背景与专业各异，虽然看的景象略同，写出来的东西，每篇都反映出作者独特的兴趣和修养。彼此交换阅读和老师讲评时，我从同学的作品中得到很多乐趣和启发。

即刻投稿

最后一堂课，苏老师介绍我们可以投稿的刊物以及他为学生看稿的规则，一一说明各刊物的发行对象与宗旨、地址、电邮等等。有北美的、台湾的，也有中国大陆的；有基督教刊物，也有非基督教刊物，甚至网站。他还教我们“提升投稿命中率七诀”。真感谢有这么一个全备的文字训练课程，这次重修，再次提醒我文字工作者灵命的重要，也再次温习了写作的技巧，更催促我要即刻动笔，不要再延迟了。