发现故事的下半段

文╱苏文安

冰寒彻骨

2021年2月14日，一场世纪大风雪由美国西北角一路席捲到美国东南部。素来以乾燥炎热闻名的德州，打破百年纪录，竟然出现摄氏零下20度左右的超低温。包括众多我所熟识、所关爱的同工和弟兄姊妹们在内的数百万户居民无电可用，逾千万人家无法正常获得自来水供应。部分居民得排队好几个小时买水、买速食。整个大休士顿地区，有好几天一片漆黑冰寒⋯⋯

我全职事奉的国际真爱家庭协会董事沈丕强、康介莉伉俪，有一夜因不堪严寒而离家去住旅馆，又因旅馆无水只好返家；凌晨1:00-3:00，足足三个小时开车在路上流浪，到处寻「暖」。老夫妻俩相依相偎中，这才醒悟：其实在还「无水、无暖」的家里，就有生命中最重要的活水泉源和真爱热源！

一位在德州的朋友，一边跟因为水管冰冻爆裂而泥水滚滚的地板奋战，一边忙里偷閒传来信息：「现在才知道―有水有电是幸福，能说能笑是幸福，能吃能喝是幸福，我们常常生活在幸福中而不自知，总以为幸福是那些还没有得到的东西。」

▲美国德州温度常暖，却在气温骤降的2月天，变成一个巨大冰库，造成停电，令许多居民在一片漆黑中寻暖。

疫情尚在

那么，住在此次寒害灾区之外的我们又是什么情况呢？2月13日及3月13日，我在南加州住处附近的CVS药房先后打了两剂新冠病毒疫苗，成为全美接种疫苗统计数字中的一份子。

很多人打了疫苗之后平安无事，但也有少数人非常非常不舒服，尤其打了第二针之后，几乎就像真的感染了新冠肺炎一样。而且专家还告诉我们，英国变种病毒、南非变种病毒、英国南非混合型变种病毒，仍然在肆虐，所以无论是否打过疫苗，仍然要坚持戴口罩，保持社交距离。想恢复到疫情前的正常生活，似乎还遥遥无期。那么，从教会、从家庭、从职场的角度，我们在现况中能看到什么？想到什么？

在灵修、默想、祷告中，我得到的答案是：越是风雨飘摇、灾祸频仍、挑战连连的时刻，越要向主求，不只让我们看见sight（视野），看见表面的环境、现象、数据，更要让我们看见insight（洞见），发现在这些环境、现象、数据的背后，神的提醒、警告、恩典和指引是什么！

▲主耶稣说故事，不会只说一半。许多故事的精彩部分，都在下半段，例如迷失的羊被寻回，浪子被父亲温暖拥抱及庆祝归家的喜乐。

故事不会只说一半

创世纪文字培训书苑莫非主任，在一篇灵修分享中指出：主耶稣说故事，永远不会只说一半。路加福音15章，走失的羊自行其是，在山野中惊惶哀鸣；遗失的钱币无望地躺在灰尘中；出走的浪子堕落挥霍，最后潦倒到想吃猪食。说到这儿，似乎只看到失丧、挫败、绝望。

但耶稣接下来就说出了故事最精彩的下半段：迷羊被寻回了！失落的钱币也找回来了！自毁一生的浪子也终于回头了！结局永远不止于失丧，而是被天父寻回。

莫非老师强调：苦难、失败、困境绝非故事的全部，否则，人生岂非只剩荒谬和痛苦？苦难、失败、困境也不能定义我们是谁，而生命的阴暗面，更无法解答我们为何会活在这世界上。福音故事若只停留在十字架，就无法带给人生命。只有复活，才可以让十字架对我们产生莫大的意义，帮助我们超越绝望，走进盼望！所以天父的故事永远不会只说一半。

▲主恩无穷，祂应许要使我们得享安息。

得安息的应许

马太福音第11章28至30节，主耶稣那充满恩慈、怜悯、安慰的应许，说道：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」

劳苦担重担的人是谁呢？不就是在汹汹疫情、熊熊山火、喧嚣动乱、冰寒风雪、不景气谷底中苦苦挣扎的你我吗？幸好，这只是故事的上半段！第28节说，「我就使你们得安息」；第29节说，「你们就必得享安息」—这才是故事最重要的下半段。

人之常情

「劳苦担重担」乃是人生的真相。这些重担之所以会落到你我身上，可能是来自不可抗力的天灾人祸，可能是我们咎由自取，也可能是责任或职分所加给我们的。

但无论如何，靠埋沙鸵鸟式的消极逃避或脱韁野马式的东奔西窜，是无法真正解决问题的。例如：家庭不和、婚姻不睦，却以精神、肉体外遇或色情图片、视频来补偿；事业失败、经济困窘，却以投机来妄图翻本；缺乏自信、需要肯定，却以偏激的言行来引人注目；又或者，对疫情、对疫苗、对政局担忧，就拼命滑手机，花时间和眼力，浏览、跟帖、转发那些毫无根据或半真半假的所谓内幕新闻，或是冒名顶替的所谓专家权威言论⋯⋯。这样，是万万不可能得到安息的。

面对疫情，及家庭、职场、教会中的艰难困厄，想要得舒缓、想要求解脱，乃是人之常情，道成肉身的主耶稣都明白、都体恤。究竟如何才能从「我要使你们得安息」的应许，落实到「你们就必得享安息」的光景呢？请注意这九个字——「负主的轭、学主的样式」。

主恩无穷，人有本分

主恩无穷，祂应许要使我们得享安息；人有本分，就是要「负主的轭、学主的样式」！什么叫「负主的轭、学主的样式」呢？

「轭」（yoke）与「重担」（burden）是不一样的。「轭」不是重担，而是辅助我们承担重担的工具。套上了轭，牛才使得上力，才容易克服犁头本身的重量和地表对犁尖的阻力。

让我们想像：和风煦日下，新翻的田土散发著春天的气味。两头套著同一副轭的牛，正勤奋地犁田。农夫手持赶牛竿，轻松地扶著犁头。他知道，只要这头老牛与初下田见习的小牛同负一轭，再沉重的犁头也拉得动、再坚硬的田土也犁得开、再长的犁沟也能不偏不斜。

主轭易，主担轻！许多过来人告诉我们：人生在世，想要胜过重担，最有效的方法，乃是负起主耶稣为我们特製的、适合我们「体型」与「心力」的轭。所谓「负主的轭」，也许是操练信心，也许是戒除坏习惯，也许是养成好习惯，也许是学习凡事喜乐凡事谢恩⋯⋯。

总之，不是用我们自己的「轭」、自己的办法。当耶稣基督这头「老牛」柔和谦卑地带著我这头「小牛」往前走时，这轭当然就「容易」（easy），这担子当然就「轻省」（light）。

在我们生命故事的上半段，当我们负起主的轭，挑起人生中主所容许的重担时，只要想到基督也为我们受过苦，给我们留下榜样，叫我们跟随祂的脚踪行；只要想到祂是最柔和谦卑的老师，那么，我们这群学祂样式的基督门徒，又怎会在生命故事的下半段得不著安息！

见證如云

在2020年的《真爱》家庭杂志和《神国》杂志中，我们收集、编写了好些以信心和勇气跨过故事上半段的困境、危境，活出故事动人下半段的见證。

这群如云彩般的见證人，有住在全球第一个重灾区武汉，在1月23日封城后，带领几百位弟兄姊妹「用基督之爱向病毒下战帖」、冒著生命危险服事社区的牧者；有2月3日起在号称「海上病毒监狱」的钻石公主号遊轮上被关了整整两个礼拜、上岸后又被集中隔离了一个月的旅客；有在广西南宁，疫情中照护九十几岁老父的女儿；有来自世界第二个疫情重灾区纽约的救护车驾驶员和上班族⋯⋯。

还有，5月30日西雅图暴动翌日，夫妻俩从清晨到日落，尽心尽意尽力，投身街头整顿市容、收拾善后的义工大军，表达基督徒的爱心与社会责任感，同时思考什么才是真正的社会公义。

这些弟兄姊妹，无一例外，都是能超越病痛、逆境危境或自我舒适圈，发现神在这特别的经历背后要对他们说的话，无论祂是透过无声、微声，或如雷贯耳！

主爱绵绵无绝期

正如金恩博士（1929-1968）的祷告：「神啊⋯⋯赐给我们悟性，好发现祢的心意；赐给我们勇气，好遵行祢的心意；赐给我们敬虔，好渴慕祢的心意。」（O God..., give us the intelligence to know your will. Give us the courage to do your will. Give us the devotion to love your will.）

请特别注意第一句：「赐给我们悟性，好发现祢的心意。」相信这正是我自己和每一位读者，每天都需要的。

在这儿，我也要用改写自诗人白居易〈长恨歌〉中的两句来与亲爱的读者共勉：「灾祸汹汹有时尽，主爱绵绵无绝期。」

▲神的所有美善力量默默围绕我们，是何等神奇、美妙，充满安慰、保守，伴我们走过这些日子，带领我们踏入新的故事篇章。

向主倾心吐意

赐安息的主啊，让我们都能负祢的轭、学祢的样式，在家中、在学校、在职场、在事奉工场中，不但不困顿、纠结于故事的上半段，反而能靠著祢丰沛无比的恩典，超越表面的环境、现象、数据，在这一切背后，发现祢那宝贵的提醒、警告、恩典和指引，最终在故事的下半段，得享祢所应许的真安息。

主啊，祢所有美善力量默默围绕我们，是何等神奇、美妙，充满安慰、保守，伴我们走过这些日子，带领我们踏入新的故事篇章。

儘管过去这一年心灵折磨、环境艰困、重担压迫，但所有美善力量奇妙遮盖我们，晚上、早上，每个新的一天，祢都必与我们同在，

祢用慈声对我们说：「我永不离开你们。」主啊！是的，这是祢给我们的，恩典的承诺！

奉主耶稣的圣名感恩、祈求，阿们！