金盆洗手？永续传承！

文／苏文安

一盆清水、三柱清香。吉时一到，在众武林同道见證下，祝告天地，双手在纯金打造的盆中濯洗数次，从此江湖恩怨于我何有哉？不但仇家不能再登门清算陈年老帐，连亲友故旧遇事也不能再找我出面过问是非。─这是武侠小说中江湖大佬欲告老退休时常会出现的场景。然而，此种「金盆洗手式」的下岗举措，绝非事奉者合神心意的传承模式。

2018年11月美国宾州的「文字实务培训营」，二十年来头一遭，除了由我担任「总教练」，还徵召了十位元历届文字营傑出校友，投入「教练团」阵容：会前钜细靡遗的交待、演练；五天会中，从清晨至深夜，在五个小组中用心陪伴、引导四十位学员；会后修改点评学员作业，并持续在文字路上与他们同行。其实，我并非没有独力教一班四十馀人的经验。然则，这回如此大费周章，无他，设下架构、立下模式，盼能激励、培育团队，传承文字事奉和文字培训的异象，且发扬光大。

申命记34章6至9节记载，摩西将「带领以色列民进入应许之地建国立业」的重责大任，公开宣示、正式交付予约书亚，自己随即被上帝亲自提去，杳然无踪。列王纪下二章9至12节描述，先知以利亚在乘火车火马淩霄腾空而去之际，丢下外衣，将职份和双倍的灵力传予爱徒以利沙。

耶稣基督在世传道仅三年半，却用了大部份时间培育门徒，为传承树立了最佳典範。

至于保罗对提摩太的栽培提携，亦是脍炙人口的佳话。观乎他在提摩太前后书中的苦口婆心、谆谆教诲，就可见其传承之心何其真挚迫切了。尤其那句「你在许多见證人面前听见我所教训的，也要交託那忠心能教导别人的人。」（提摩太后书2:2）短短30字，点出了「保罗、提摩太、能教导人者、被教导者」上下四代的一脉相承，何其高瞻远瞩啊！

「一位领袖的事奉是否成功，不是看他本身，而是看他的继承者。」是的，长江后浪推前浪，江山代有才人出，传承是每位事奉者的要事，更是神国度中的美事！

除了文字营，自草创迄今，已年长了十几二十岁的KRC董事团队、杂志编辑团队及行政团队，莫不需要传承。同工们不断在主前祈求、等候，亦从未停止寻寻觅觅……。

「只有看不见的价值，没有付不起的代价！」「精兵，不只是为了打仗，而是为了打胜仗！」─身处这迫切需要在家庭、职场、教会、宣教工场中活出天国文化、表达天国文化的世代中，您，是否愿意在我们的牧养、同工之下，边做边学，装备自己成为万军之耶和华所能大用的精兵？