二人总比一人好？是耶非耶？

文╱施丽辉

▲禾场上的宣教士夫妇，如何发挥「二人总比一人好」？

伤心的眼泪谁来珍藏

四十多岁的伟文和太太珍妮带着十岁的儿子海锋，还有六大箱行李，在牧师和弟兄姊妹的祝福送别下，坐上飞往T国的航班。还没来得及整理与亲友道别的离情愁绪，飞机已降落在一个陌生的国土，开始在异乡举目无亲的生活。

初到工场，一家人怀着兴奋好奇的心情开始新生活。尝试新食物、学习新语言，但不久便发现没想像中容易。珍妮可能水土不服而肠胃不适，有时体力不济仍要打理家务及照顾孩子，身心俱疲。想到从前在家乡有工人姊姊协助，不需要为这些操心，心里不禁埋怨伟文未能体谅及分担。儿子海锋因无法融入当地学校而抗拒上学，常常沉迷打机，让夫妇俩什是忧心。伟文也因天气太炎热而睡得不好，加上学习语言的挫败，还有太太没说出口的埋怨，在在影响了他的心情。

伟文感到愧疚。太太为了与他一起宣教，放弃了原有的事业；儿子的学习和心理状况未能顺利接轨⋯⋯。他开始怀疑：选择回应神的呼召，踏上宣教的决定是否正确？伟文渐渐变得沉默寡言，幸好在事奉中能找到一点满足。

半年过去了，珍妮看到丈夫越来越投入事奉，越来越忙碌，带领不少大学生信主。本应一同快乐，但不知何故心里涌出一份不安：何以丈夫跟团队的单身女宣教士能滔滔不绝地商讨事工，回到家却一言不发，晚饭后即匆匆进入书房预备讲章？她感到丈夫与自己的距离越来越远，又找不到人倾诉心里的不安。当别人羡慕他们夫妇能一同宣教时，她心里更不是味道，仿佛哑子吃黄莲。

一天接到学校的电话，说儿子与同学打架。伟文怒气冲天，按捺不住责备儿子，又质问太太：我事奉已够忙了，妳整天在家怎样教导儿子？珍妮深感委屈，忍不住哭起来⋯⋯

相互伤害或彼此扶持？

大多数人认为宣教士若是夫妇同上工场，互相照应彼此同工，一起面对及解决工场上种种困难，会好得无比，如传道书所说的「两个人总比一个人好」。故教会及差会一般都比较放心差派以夫妇为单位的宣教士上工场。事实真是这样吗？要发挥「二人总比一人好」，到底取决于什么因素？

很多宣教士夫妇像伟文与珍妮一样，在跨文化的压力下，夫妇的相处出现很多张力，彼此的关系受着各方的冲击。单身宣教固然不容易，但夫妇若没有巩固、健康的关系，在工场事奉有时会比单身一人更痛苦，什至带来更多伤害。试想：宣教士在工场最大的困难是什么？就是孤单感。孤身一人感到寂寞，不足为奇；当最亲近的伴侣近在咫尺却没法明白，操着相同的语言却无法沟通，有对象却没法倾诉，那岂不是更可悲和痛苦？

更严重的情况是，夫妇在工场上出现问题，往往因为缺乏喘息的空间及亲友的支援，结果变成困兽斗，身边最亲的人成为最伤自己的人，自己也对身边最亲的人造成伤害。当夫妇什至整个家庭都伤痕纍纍，如何以爱服事？所以要发挥「二人总比一人好」，最大的因素取决于―夫妇的关系。

借由以下辅导过程，我们来看看如何使夫妇关系更健康、稳固。

一、明白内在的需要

坐在辅导室内，珍妮的泪水仍在流，伟文有点不知所措，后悔自己的失控让太太及儿子受惊。笔者尝试先让他们平静下来，带他们去触摸自己在跨文化压力下的心灵状况，明白彼此深层的需要，及对对方一些没说出来的期望。

珍妮从前在职场独当一面，现在处理家务却显得缚手缚脚，身分及角色的转变让她感到迷惘，对自己失去信心。她渴望丈夫能了解、肯定她，但当丈夫未能察觉且回应她的需要时，便出现很多负面的情绪，如沮丧、怨恨。不善表达的丈夫伟文，遇到压力便不自觉地退缩。受着原生家庭的影响，他不懂得表达对太太的爱和关心，常感到懊恼。当他们看到彼此内在的需要和挣扎时，心里顿然多了一份明白和理解，两颗孤单无助的心再次连结起来。伟文握着珍妮的手，绷紧的身体放松下来，珍妮任凭泪水继续涌流，洗去心灵的怨恨，彼此得着安慰。

▲宣教士夫妇有了健康、稳固的关系，才能相互服事，进而以爱服事。

二、建立良好的沟通

笔者鼓励珍妮将心里的不安坦诚向丈夫表达，丈夫才意识到原来自己过分投入事奉，忽略了太太及家庭的需要，引来太太及别人的误会，什至让自己陷入试探中。对于不善言辞的伟文，他在辅导室内像牙牙学语般，重新学习表达。经过多次的沟通，澄清误会，他们建立了一个良好的互动模式，为夫妇关系重新注入健康的养分。现在他们每天腾出时间（哪怕只是15分钟），学习专注聆听，敏锐察觉配偶的情绪，接纳他╱她的感受；不意图改变对方，而是坦诚表达，及时回应。

三、健康的事奉观

伟文和珍妮都需要重新认识何谓宣教事奉。珍妮照顾家庭不也在服事吗？若伟文只顾向外人宣教而忽略太太及家庭，这样的事奉蒙神喜悦吗？

究竟事奉的本质是什么？何谓宣教？这些观念都会影响他们彼此的分工。在初到工场的第一年，夫妇需要先有共识，如不宜开展事工、专注学习语言及文化、帮助小孩子适应新的环境。伟文看到家庭也是他事奉的禾场，十岁的儿子需要他的陪伴。珍妮也渴望能和丈夫一起参与团队的服事，事实上她从前是大学生团契的导师。正确的事奉观能帮助他们有合宜的分工，同时也建立平衡的家庭及事奉生活。

四、生命不断成长

个人的生命及与主的关系如何，是影响夫妇关系的重中之重。故不论工场事奉多忙碌，夫妇都需要刻意为自己预留独处的时间。透过安静默想，与主建立更亲密的关系，让内在生命不断更新成长，以致彼此能放下自我中心，走向成圣之路。夫妇是生命的共同体，一同承受生命之恩；夫妇的关系是生命品格的锻链，透过这种亲密的关系，叫彼此在舍己顺服中更像基督。「所以你们要完全，像你们的天父完全一样。」（参考马太福音5:48）

这原是上主对夫妇的祝福。

▲愿你我与宣教士夫妇同行，成为他们安全的后盾，随时的支援。

化危机成转机

感恩伟文和珍妮愿意借着那次的危机走进辅导室，坦诚开放处理夫妇的关系。经过十次的辅导后，他们调校好心态和步伐，牵着对方的手再次回到工场，在异乡彼此陪伴，建立默契。他们晓得亲密的夫妇关系，就是让自己成为礼物送给对方。诚如卢云在《活出有爱的生命》 1 书中所说：我们的生命本身就是一份最好的礼物，真正的恩赐不全是我们能做什么，而是我们本人。不是「我们能为对方做些什么」，而是「我们能为对方成为怎么样的人」。这种美好的夫妇关系，能有力击退恶者一切的引诱和破坏，成为一个磁石，吸引人归向他们所信的主耶稣基督，为团队及工场带来莫大的祝福。

但可惜不是所有夫妇都愿意正面面对婚姻问题，特别是华人的文化，往往因为面子问题而选择逃避，越资深越有辈分，就越躲藏得隐密，这是令人担心的现象。宣教士深怕教会、差会及弟兄姊妹知道后，会指责、论断，「没有好见证。」故即使夫妇关系已支离破碎，仍极力在人前维持表面的和谐关系，直至「爆煲」，关系决裂，才紧急回家乡，送入辅导室的ICU。这让当事人夫妇付上沉重的代价，也让整个属灵群体受到亏损。

如何改变这现象？作为差会，在差派宣教士夫妇时需留意，谨慎评估他们的夫妇关系 2 ，不能假设他们有同一的呼召和心志，便什么问题都能迎刃而解。毕竟夫妇关系的成熟度，有时跟呼召没有直接的关系。及早识别未处理的严重问题，在出工场前先处理好。作为教会牧者，帮助教会的夫妇建立夫妇同行小组，四至五对夫妇紧密同行，彼此支援。

作为弟兄姊妹，恳请你把宣教士看为与你我一样有血有肉的人，他们同样要面对生活中柴米油盐的挑战、与配偶在亲密关系里的张力，还有儿女的问题。你我的明白和理解，能成为一个安全的平台，让挣扎中的宣教士夫妇放心敞露软弱。

我亲爱的宣教士夫妇同工们，上主看重你们夫妇的关系过于一切的事工。没有关系不能修补，没有伤痕不能治愈，只要你愿意踏出一步，我在辅导室等着你们，要与你们一起，切实地让「两个人总比一个人好」在宣教工场展现出来。

注：
1.  《活出有爱的生命》，卢云，1999，基道书楼，香港。
2.  一般可透过Prepare& Enrich评估工具，评估夫妇的关系，范畴包括个人性格、认识双方的家庭成长背景，处理压力及沟通的模式，财务管理及家庭计画等。