成功，要「投注所有」進天國

文╱艾傑弗（Jeff Ahern）

譯╱林雨

「投注所有」進天國

本系列的兩篇文章（參閱本刊60、64期），談到如何把天國帶進你的企業和任務：必須付上所有，作為進天國的代價；要以管家的眼光，而非自己的意念，來看生命和所經營的企業。這就是天國的「典範轉移」（paradigm shift）。

在今天的社會中，「投注所有」這個詞已被廣泛使用。原是打撲克時的術語，意思是孤注一擲。如今在美國企業界、軍方，甚至政府，均用這個詞來代表一個為特定目標投注所有資源的人，沒有任何保留，完全委身。或輸或贏、或生或死，端看他們定意努力的結果；他們「投注所有」。

為了要成為主耶穌基督的門徒，並常在祂裡面，祂也常在我們裡面，就必須「投注所有」。為了要進入天國，並看到天國在生命中彰顯，就必須「投注所有」。若不願意為了進天國變賣一切，人只能從遠處觀看，無法進入，住在天國裡。

到底甚麼是天國？天國和你經營的企業又有何關聯？

要定義天國，首先要定義主耶穌基督的福音。惟靠基督耶穌才能得到拯救的禮物，這是救贖的福音。罪使我們與創造且愛我們的神隔離；藉由賜下愛子耶穌，為我們的罪流血，神顯明祂完全的愛。我們得以從黑暗國度蒙救贖，進入天上國度。這就是所謂通向救恩的羅馬路（Romans Road to Salvation，參考羅馬書3:23，6:23，5:8，10:9；約翰福音3:16；啟示錄3:10）。

基督的身體，尤其是那些主日坐在教堂長椅上的人，在傳揚救贖福音這件事上做得還不錯。救贖的福音似乎意味著神只在意贖回靈魂。然而耶穌所應許的，是在身、心、靈、家庭、關係⋯⋯等等，都得著豐盛生命。

聖經把福音稱為「天國的福音」（the gospel of the Kingdom）。救贖福音是天國福音的一部分；主耶穌大部分的時候對要成為祂門徒的人所傳的，是天國福音。

祂描述天國，對比世界的國和摩西律法下的生活。祂的信息讓跟隨的人知道如何進入屬天國度，為了進入這國度要做的典範轉移，並期許門徒活出有義生命設下的新標準。

到底甚麼是天國？就是天上之王主權所在；是天上之王擁有絕對權柄和能力，以及統轄所有之處。在這裡執行的是祂的律例典章；對王的悖逆必遭懲處與消滅。這是永恆的國度，是屬靈的國度；主權掌管包括這世界的所有其他的國度。天國近了，一點一點建造起來，直到這世界的國成為主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠。

重生之前，我們都以屬世眼光看事情。天國卻非常不同。耶穌之所以花這麼多工夫描述天國，正因祂要跟隨者為典範轉移做好預備。

「投注所有」，卻不在主裡面

杰諾和君妮是教會的領袖，完全委身基督。杰諾認識主以前，債務纏身、酗酒；雖是不可知論者，他呼求他所不信的神，而主進入杰諾的生命。幾個月後太太君妮也信主了。

接下來幾年，杰諾和君妮加入教會，全身心投入事奉主。他們參與主日學、查經班、兒童事工、傳福音，也開始什一、捐獻、濟貧。杰諾把一個大大的木十字架掛在項上，把握每個機會讓人知道需要重生，免得下地獄。他可能還不了解天國，但一定清楚救贖的福音。

杰諾有教導的恩賜，渴望進修，就變賣僅有的一切，舉家來到聖經學院。君妮讓孩子接受在家教育，杰諾註冊聖經課程，並找到半職工作好支付開銷。結業後他們回到家鄉，杰諾在科技公司找到好工作，君妮留在家照顧孩子。為了盡快還清債務，他們撙節用度。這樣的努力和紀律有了好結果，三年後償還了所有債務。他們以同樣程度的紀律，讓教會以少少的預算帶領人信主，教導聖經。

因著忠誠、殷勤，加上主的賜福，杰諾和君妮的教會成長至超過300人。他們的強項是努力和紀律，而非人際關係，主差遣幾位有力的領袖幫助建造教會，並在會友與嚴肅的杰諾間成為緩衝。他明白如何作好管家，但尚未學會如何以神無條件的愛來愛人。當幾位領袖離開後，會友必須直接面對杰諾與君妮，他們的嚴厲拘謹讓許多人離開。最後聽說教會只餘下不到40位會友。

對於天國，杰諾和君妮絕對是「投注所有」，卻不懂得如何常在主裡面，並讓主常在他們裡面。人們跟他們對話時，並沒有看到耶穌，而是看到還未死去的老我。杰諾和君妮心裡沒有神聖的愛，成了新約裡的法利賽人。他們立下的高標準，自己無法履行，卻要求其他人達到。他們對人的愛有條件，是基於是否符合要求與遵守誡命。

基督身體裡還有許多熱心宗教的人。我們的確需要對天國和對主耶穌「投注所有」，然而除非先學會如何常在祂裡面，也讓祂常在我們裡面，別人無法從我們看到耶穌，只看到新約裡的法利賽人。

「投注所有」，包括整個「家業」

許多人認為，一旦重生得救了，開始去教會、奉獻什一、作個模範基督徒，如此等著主再來，或蒙召回天家。這樣的生命可有活力？難怪主日在教會中我們臉上都見不到笑容；而難以吸引世界上其他人來加入我們的行列，也就不覺稀奇了。

在天國典範裡，一旦重生，我們不是空著手進天國；要把所有的東西都帶著進去。主耶穌要得著你，進入天國的代價是你的一切所有。讓我們先細看常被譯作屋子或全家的oikos這個希臘文。

「當信主耶穌，你和你一家都必得救」（參考使徒行傳16:31）裡的「一家」，就是oikos這個字，指房子、全家人、家庭、家族，甚至國家。以現代的話來說，即「家業」（estate）。在古希臘，一個人的妻子、兒女、奴僕、農地、牲畜等等，都可算為他的oikos。使徒行傳16章31節所說的「一家」即是「家業」。若是這位獄卒只需要憑著自己的決定而重生，就不需要提到他的「一家」或「家業」。

主耶穌期盼我們帶著一切進入天上國度，包括我們的所是和所有。有如山的債務和垮掉的生意嗎？帶著一起來。曾因別人得罪、傷害你而心碎嗎？帶著一起來。有具損毀力的癮嗎？帶著一起來。看自己為殘缺嗎？帶著一起來。主耶穌做的是醫治和復原的生意，祂要讓你的全人圓滿，不光是靈魂。祂不僅邀請你帶著oikos一起來，祂還這樣堅持。進天國的代價是整個「家業」，即你的所是和所有；必須「投入」一切，才能「進入」。

主耶穌要拿你的家業做甚麼？祂要復原一切：纏裹破碎的心，宣告被擄的得釋放，安慰哀慟的人，以華美代替灰塵。祂要使聰明人因你的軟弱和愚昧驚奇；挪去你生命中的高山，填平低谷；要將你從癮、怒氣、苦毒的鎖鏈中釋放出來。祂是王，你的責任就只是把一切所是和所有帶進天國，交給祂全權處理。

▲主耶穌邀請你帶著整個「家業」，即你的所是和所有，進入天國。

「投注所有」，為了得豐盛生命

高斯和薇亞身為企業主，也把委身的態度帶進辦公室，認為主把所有的員工、客戶、廠商、生意夥伴，帶進生命中。他們看職場關係為事奉，如同主要服事這些人。認識了新人，他們會問耶穌：是主帶他來的嗎？有何目的？該如何與他合作？若不確定這人是主耶穌帶來的，他們也會求主把不屬於這裡的人帶走。

他倆為自己，也為企業禱告；盡己所能在生活的所有細節都與主同行。無論家門或公司門，他們不曾把耶穌摒棄在外；總是致力與主合而為一。

他們即便「投注所有」，還是遇到挑戰與掙扎；卻非單打獨鬥，深知主一直同在，也深信祂必帶領。豐盛的生命溢入婚姻、人際關係、企業等等，以及他們的天國使命。當人「投注所有」，常在主裡，祂的zōē（在神裡面、從神而來的豐盛生命）便進入生命的每個層面。祂的生命產生更多生命。這是我們所追求的生命。

高斯和薇亞就是「投注所有」的好例子。在個人生活層面，他們活在神的同在中，慣常在所要做的事上尋求祂的指引。他倆看所擁有的每件事物都屬於主，隨時準備好給出去，與人分享；不曾害怕缺乏，知道若是出於主的要求，祂會賜下更多。他們有的全是主所給；他們除了被主得著，一無所有。

大多數基督徒不熟悉天國典範，得到的教導只是律例典章，遵守節期和安息日，什一與捐贈的奉獻，以及服事。天國非關宗教，而在於熱忱與目的；是將一切恢復到好似根本沒有伊甸園的墮落；是關乎每時每刻住在主裡面，祂也住在我們裡面。天國不再是宗教，而是與神持續無間隔的關係，祂愛我們，按祂的旨意造我們；是關乎祂的生命經由我們流進所接觸的一切。這個概念太激進，以致耶穌花了大把工夫傳講天國的典範轉移。

提姆和多雅也是「投注所有」的好模範，他們常在主裡，管理祂擁有的一切。他倆決定要從吃力經營的小建築公司退下，把生意交給經理，有段安息的時間，搬到別州加入一間有著強大使徒訓練的教會。夫婦倆沉浸在主的話語和敬拜中，與主耶穌建立緊密關係，學習認出祂的聲音，容許聖靈引導生活中和企業上的各種決定。

過了安息時期，他們回到家鄉和生意場。之後感受主耶穌的召喚，在讓原有公司保持運作的情況下，全家遷至新地方，也開始新公司，並請代禱者為家庭、企業禱告。他們的生命開始蓬勃發展。

就算生意穩定、財務豐裕，提姆和多雅覺得主耶穌帶領他們創立非營利事工，要祝福當地的原住民，讓種族間的關係得到醫治。他們投入一大部分的營利所得，看自己為所有資源的管家，而非主人。他們意識到神對他們和所經營的企業有更大的計畫—祂要使用企業和事工使更多人得以復原；祂要透過企業、事工、個人見證，賜福更多人。

他倆開始為逐漸增加的員工進行內在醫治和婚姻輔導。提姆和多雅清楚，主耶穌對建造與生意有關之人的興趣，超過對企業的發展。當他們深耕於人們的生命，神也深耕他們的企業和事工。

天國在於果效、擴展、倍增；zōē的生命，也就是豐盛的生命，建立在天國的基礎上。為了神國度而把企業交給主，祂可以因此行奇妙神蹟。主耶穌借用彼得的船講道，也藉由他的船行了捕魚的神蹟；祂使五餅二魚倍增，足以餵飽5,000人，還裝滿12籃的零碎。（參考路加福音5:3-7；9:12-17）

主耶穌要使用我們給祂的 oikos「家業」，包括我們的餅和魚，我們的船，我們的企業、資產、才幹、恩賜，甚至經驗。主耶穌從未浪費任何東西，但祂也不會用不獻給祂的任何東西。你是否把企業和使命獻給祂？你的生意是否已在基督裡死去，因此得到復活的新生命，是奉獻給主，任憑主用的生命？或許此時正是你為企業施行洗禮，歸屬耶穌，進入天國的一刻。

天國典範的關鍵在於對主和祂國度的熱忱與目的。下篇文章中，我們要看看進入天國後如何發現生命的目的。我將之稱為「天國使命」。

▲餵飽眾人後還餘下12籃子的零碎；主耶穌不會浪費我們獻上的所有。