祂知道我的居所！
文╱蘇文安
往事只能回味……
2019年10月，在美國東北角的新英格蘭做十天九夜的真愛全人精緻旅遊，我們夫婦和50位團友觀賞到了全體公認的，生平僅見最驚豔的楓葉秋色；11月，在臺灣探訪親友，與好友在臺北近郊和花東海岸逍遙遊，享受了濃濃鄉土風情；聖誕前夕，真愛同工和家屬18年來頭一遭糾團在LA downtown 一日遊，隨著人潮逛博物館、逛特色書店、逛中央市場、看聖誕燈⋯⋯。
記得無論是在New England、臺灣或LA downtown，當時心中都想著：太棒了！太精彩了！有機會一定要再來！當時怎麼也沒預料到，2020年，這一切都只能存在回憶中，根本就不可能奢望在短期內舊地重遊了。而且，誰也不知道2021年要到甚麼時候，才可以再做其中某一件事！
我相信讀者們一定都有同感！一位真愛雜誌作者如此描述：
這麼長的一段日子裡，我們活動受限、日程表簡化，每天只能規律地在電腦桌、餐桌、廚房、臥室之間打轉。生活如蝸牛般緩緩向前爬，記不得有甚麼特別事件，可以標記一天的腳印⋯⋯
在這期間，畢業典禮取消了，家族重聚暫緩了，婚禮延遲了、葬禮簡化了，教會轉成線上聚會了⋯⋯
我們苦苦等候疫情結束的日子；然而，未來卻仍是不可捉摸的幻影。
更令人沮喪的是，生活的輪子雖然停頓，但日曆仍在翻頁，疫情詭譎、經濟困頓、政治分歧、社會動亂，颶風、地震、火災、爆炸⋯⋯，引發一波波懼怕與混亂。我們好像困在一列單調的火車上，而時光一晃悠，居然進入新的一年！
▲因疫情關係，賞心悅目的旅遊行程暫停，看著過去大家開懷的旅遊照，只能歎往事只能回味！
隧道再暗仍有盡頭
我所敬重的前輩李秀全牧師如此勸勉：今天，我們彷彿活在一條很漫長的患難隧道裡，不曉得何時能看到隧道出口的那一線光明。但，別忘了，我們所乘坐的這班患難列車，並沒有停在那裡。因為，羅馬書5章4節說「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望⋯⋯」，這個「生」字告訴了我們，患難是不斷前進的一種過程。我們知道，總有一日會看到頭頂的藍天。這就是信心，是我們在上帝面前的把握。
有句話說得好極了：若能不透過處境來看神，卻透過神的慈愛與權能來看處境，就可以活在感恩、讚美之中。
▲隧道再暗仍有盡頭。
誰住在別迦摩？
今天我們要一同來思想啟示錄2章12-17節，主耶穌寫給別迦摩教會的家書。先讀12-13節：你要寫信給別迦摩教會的使者說：那有兩刃利劍的說：我知道你的居所，就是有撒旦座位之處。當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒旦所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。
在第13節中，「有撒旦座位之處」和「撒旦所住的地方」，是甚麼意思呢？據考證，別迦摩市區是在山谷中，而山上有雄偉的宙斯神廟和大祭壇，居民一走出屋子，抬頭就能看見神廟。可以說，他們就生活在偶像陰影籠罩之下。
別迦摩也是羅馬派駐小亞細亞總督衙門所在之地，這位總督的職責之一，就是以武力脅迫百姓敬拜羅馬皇帝。民眾可以敬拜他們各自原來所拜的偶像神明，但同時也必須敬拜羅馬皇帝。這豈非也是在某些國家中，許多我們所認識、所掛念的弟兄姊妹們所面對的光景？聖經學者認為，別迦摩教會第一位殉道者安提帕，就是因為拒絕敬拜皇帝而被處死的。
再讀14-16節：然而，有幾件事我要責備你，因為在你那裡，有人服從了巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。所以，你當悔改！若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。
在此我們也看到，別迦摩教會不只有外患，更有內憂。所謂「巴蘭的教訓」，指的是隨從外邦人的習俗，為一時的享樂而放棄信仰和道德的防線。所謂「尼哥拉一黨人的教訓」，是指不受任何律法規範、自由放縱的思想和生活方式。
▲天涯海角或內憂外患，神知道我們的居所。圖為今日的別迦摩市的一個視角。
▲當年的別迦摩城，居民就生活在偶像陰影籠罩之下。
別迦摩視角
最後，在17節是主賜下極為寶貴的應許：聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名，除了那領受的以外，沒有人能認識。
在這封書信裡，我特別被這句稱讚的話所觸動：「我知道你的居所！」（I know where you live！）對於使徒約翰寫啟示錄的當時，以及歷世歷代苦難中的天父兒女，這句話都會帶下無與倫比的安慰和鼓舞。為甚麼說這句話是主的稱讚呢？因為，別迦摩教會是處在偶像勢力籠罩、皇帝崇拜威逼、政權武力高壓、異端邪說橫行的大環境之中，大多數人卻能奮勇堅守主道。
誠然，越是在這樣的內憂外患之中，越能看出別迦摩教會為甚麼會得主的稱讚。主說：「我知道你的居所！」所以，這一群弟兄姊妹，是蒙神特別揀選、呼召，在這樣的大環境中為祂做見證的。當然，他們知道，以永恆的眼光來看，他們無論住在別迦摩多久，都只是客旅、只是寄居的；他們所盼望的，正如希伯來書11章16節所描述的：「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。」
今日，天父也同樣清清楚楚知道你我生活的大環境，也知道包括你在內、眾多忠心跟隨基督的弟兄姊妹，如何持定永恆的盼望，迎難而上、回應呼召、承接託付，在這疫情洶洶、亂世滔滔中，召喚志同道合者起來與主同工，行公義、好憐憫、施慈愛。
是的，無論我們住在哪兒、面對何事、做了甚麼，基督都是主！祂所應許，且億萬人都已經歷到的「以馬內利之福」，始終必與我們這些和世人一樣受困、受驚、受災的兒女相伴相隨，使我們能活現天國子民越戰越勇、己立立人的生命特質。這樣的應許、這樣的福分，絕不是我們回到天家才兌現，是現在、此刻、立即就能擁有。
在確定感中宣告
正因為擁有這樣屬天的確定感，美國聖地牙哥主恩堂的林祥源牧師如此宣告：
（你也可以將以下字句中的「疫情」二字，用目前正在讓你傷痛、困惑、焦慮的某一件事或某一種情境來替換）
我確信，疫情是神手中各式各樣的工具之一，能用人不明白的做法執行了祂永恒的旨意。
我確信，此疫情發生的影響範圍，都在神管控之中。猶如翻騰之水不能越界，連一吋都不能。
我確信，好事壞事都互相效力，叫那些在疫情當中仍堅心愛神的人得益處。
我確信，祂自己原知要怎樣行。疫情今時今日發生，都在神的全知及預知裡。
我確信，我們信心經過此試煉之後，會比疫前變得更純、更堅、更寶貴、更有用。
我確信，此疫情是神在擊打人類引以為榮、執意倚靠的眾偶像：科技、經濟、物質等等。這一切一切，在疫風凌厲吹襲中都顯得軟弱凋殘。對偶像失望，人才會醒悟歸向真神。
我確信，福音絕對不會受疫情綑綁，「居家令」是神眾兒女養兵練兵的時刻。操練用信心呼求、用愛心關懷、用盼望看所有事情。
得勝者的凱歌
再回到啟示錄2章16-17節：聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名，除了那領受的以外，沒有人能認識。
正如啟示錄第二、第三章中，主寫給其他六個教會的書信的格式，除了「主知道」、「主稱讚」、「主責備」、「主警告」、「主提醒」，最後必定會加上「主應許」。
主特別賜給別迦摩教會的應許是甚麼？―若他們忠心到底，爭戰得勝，祂必賜下「隱藏的嗎哪」和「刻新名的白石」。前者，代表我們極其需要，其實主早已預備，只是我們過去常常不放在心上或視而不見的資源；後者，有聖經學者認為，類似於皇帝、官長或角鬥士主人為有殊功者量身打造的褒號和勳章，象徵主的讚賞、肯定，更代表得勝者的榮耀身分。
當我在寫這篇信息時，非常非常驚喜地發現，我這麼多年來所參與的幾個事奉團隊的異象，除了是各機構事工的標竿，居然也可以同時成為我個人生命、生活，和事奉明確的標竿！我深信，這是在面對2021之際，主特別恩待我、讓我撿到的「隱藏的嗎哪」！
首先，身為《真愛》家庭雜誌和《神國》雜誌的總編輯，我和團隊從主所領受的2021年標竿是「注目真理，細察時代，觀照知行」；我確信，這是主要我操練用新眼光、新視角，來看待所觸及的所有大小事。
我全職事奉的國際真愛家庭協會，異象是「真愛守家，為家而戰」；我確信，這是神賜給我的經營家庭的美好標竿。
我另外參與的創世紀文字培訓書苑，「在時代裡攜手，於時間裡傳承，推動文字事奉，創寫新的世紀」的異象，是我作為文字牧者，在牧養、栽培團隊所當具備的動力。
還有，愛與衝突和睦事工「在衝突中，活出愛，成長像基督」的異象，也務必要內化為我的事奉和生活的本能反應！
剛強壯膽邁新境
你呢？你那「隱藏的嗎哪」又是甚麼？
讓我們彼此勉勵，專心向神求「隱藏的嗎哪」，接下來的年日，在種種個人、家庭、教會、職場生活的不確定中，邁出剛強壯膽的信心步伐，迎向父神那百分之百確定的應許，直到獲得主所賜的刻著你我新名字的白石！
默想至此，不知道你是否跟我一樣，滿心感恩、滿懷振奮！？
正如主知道別迦摩教會一樣，祂也清楚我們的處境、洞悉我們的弱點和優點、警告我們避開錯謬和陷阱；與此同時，當然也必賜下助我們戰勝困境、逆境、危境的豐沛資源和美妙獎賞！你，願意一同來經歷這莫大的奇異恩典嗎？