【最愛聽你說】

《神國雜誌》讀者回應

 

文/各地讀者


 

安慰、憐憫先於評論

 

56期〈一位宣教士之死〉這篇文章刊登之前,我們在家中正好與成年兒女討論到宣教士周約翰之死這個話題。非常同意作者林敏雯女士所言:「宣教士周約翰的傳道方式,的確值得基督徒省思、討論。然而在開口評論前,是否能先為他悲傷,並以靜默來安慰他的家人?」

 

文中也提到衛牧師的提醒:「只有神知道周約翰的動機,而我們不是神。」作者所說:「身為基督跟隨者,你我又該如何以恩慈待人,才能活出愛神、愛人的生命?」引我反覆省察。

 

謝謝《神國》雜誌願意選擇這個敏感話題,一個沒有標準答案的話題,一個只有神有答案的話題,但卻是值得每一位基督徒深思的話題。

 

(美國波士頓.林貞貞)

 

說清楚,講明白,愛就來

 

讀完56社區單元〈在生命的轉彎處蛻變更新〉一文,發現這對夫妻的情況與我們夫婦非常相似。那位丈夫說,「夫妻原應是最親密的關係,但日子過久了,親密感似乎就一點點地消耗殆盡。」這種情況相信也出現在很多家庭當中。即使是基督徒,如果夫妻彼此沒有有效溝通的管道,相處久了,也不知道如何為「愛情銀行」存款,加上彼此從原生家庭帶來的想法與習性,感情一定日趨冷淡。作者見證到:「說清楚,講明白,愛就來」的真諦。換言之,就是「心情」處理了,「事情」也就解決一半了。盼望每對夫妻各自在生命更新蛻變,一起在主內成長。

 

(美國新澤西州.阿惠)

 

難民何去何從?

 

閱讀貴刊56期溫英幹教授〈難民危機對世界政治與社會的衝擊〉一文,深有感觸。大多數難民是由於戰亂、天災人禍、宗教、種族等的迫害,而被迫流亡他鄉。連想到中華民族古時中原人口的屢次南遷,顛沛流離,何嘗不是如此。該期另一篇,高俐理親自訪問難民營後所寫〈那些難以忘懷的身影─中東之旅心情札記〉一文提到,聖經叫我去愛愛愛,可蘭經叫我殺殺殺,到底哪樣更能感動人?

 

這兩篇力作使我對各地難民憐憫之心油然而生─他們將何去何從?如何再得到幸福的人生?難民也有追求幸福的權利,而難民營內有溫暖,就是基督徒以愛擁抱穆斯林朋友的表現。《神國》雜誌對難民議題深度的報導,除了使我們了解難民問題外,也可思考如何積極參與關懷難民的事工。

(美國馬利蘭.趙時良)

 

為領袖禱告

 

《神國》雜誌56期溫英幹教授的文章〈難民危機對政治社會的影響〉,發人深省。我們在新聞上可以得到不少關於難民的報導。人道關懷是基本的,但是遠遠不足,而且也不能解決問題。

 

我的父母輩也是1949年從上海逃到臺灣的「難民」。這幾年來,敘利亞成為難民輸出大國,那些報導讀來叫人辛酸,不知若美國總統讀到會有甚麼感覺。

 

難民問題是政治問題,是那些國家長年累月產生的問題,以至於這一代的難民成為受害者。例如,由於美蘇在敘利亞問題上有利害關係,該國難民就成了國際難題。從前世人對翁山蘇姬印象極好,還得過諾貝爾和平獎。可是我十分不解,她為甚麼對緬甸境內的羅興亞族群的受迫害無所作為呢?

 

我們可以做甚麼呢?為大國領袖禱告,求神感動他們因人道而採取有效行動。特別為美國的川普總統禱告,求主賜他智慧。也要為各國的制定政策者禱告,求主賜他們真智慧,不要做出愚昧短線的事,而是做正確美善的決定。也為基督徒禱告,你我都該為和平多盡一份心力。

(美國亞特蘭大.張麟至牧師)

 

 

 

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