應危準備，同舟共濟
文／林施麗輝
宣教士因著主的呼召，因著福音的緣故，離鄉背井走到世界不同的角落。這些地區往往受政局不穩、宗教逼害、恐襲陰霾及不可預測的天災威脅，危機四伏，如主耶穌所說：「我差你們去，如同羊進入狼群。」（馬太福音10:16）
以服事被逼迫的基督徒為使命的機構「敞開的門」（Open Doors），2018年列出50個基督徒受迫害最嚴重的國家，包括北韓、阿富汗、索馬利亞、蘇丹、巴基斯坦等地，這些正是最需要福音的未及之地。但並非只有這些國家才高危，一些我們熟悉或鄰近的國家，如委內瑞拉、日本、中國等，也因政局、天災、宗教政策的不友好而變得艱危險惡。據悉每年有數千基督徒因信仰而被殺害。
宣教士，甫出工場便得隨時面對種種的危機與挑戰，甚至付上生命的代價，故有些差會在宣教士出工場前，便要求簽下「生死狀」。
宣教工場危機四伏，隨時隨地發生，似乎避無可避。然而危機不一定危險，沒有危機意識才是最危險；危機並不可怕，沒有危機意識才最可怕；危機不一定成為災難，但若沒有預備好如何應對，一旦災難發生，則不但危及宣教士的生命，甚至對家庭、宣教團隊、當地人、差會及教會等群體造成嚴重影響。
那麼如何及早預備，制定應變計劃，化危為機，甚至在諸般的危機中，絕處逢生呢？
原則與態度：常作準備
1. 靈巧防備
主差派門徒出去的時候，教導說：「你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子，你們要防備人……。」（馬太福音10:16-17）「靈巧像蛇」，原文的意思是學習「蛇」的智力，及其小心翼翼的特徵和辨別能力。就是要洞察局勢，對當下自身及環境作適當評估，做好應做的事。如：有些宣教工場治安很差，單身女宣教士便不宜在晚上外出，所謂君子不立危牆之下。
危機的到來往往無法預知，「所以，你們要儆醒……」（馬太福音25:13），提高意識（Awareness）、保持警覺（Alert），作好準備（包括在心理上及實際應對措施上），這既是宣教士的責任，也是差會及教會的責任。
2. 宣教士、差會及教會之間預先達成共識
面對工場危機時，往往需要在電光火石之間、壓力重重之下作重大的決定，如撤退還是留守？這些決定及反應往往受一個人的價值觀、信念、屬靈的認識及文化差異等因素影響，故不同的團隊領袖可能有不同的思考和做法，產生不同的決定。事前制定危機應變措施便顯得至關重要，它能引導領袖作出謹慎又合宜的決定，也讓宣教士、差會及教會之間有默契及共識。
信任、尊重及溝通是面對及處理危機時不可或缺的基礎。基礎（關係）建立得愈深厚，愈能減少不必要的誤會，處理的過程便愈流暢，減輕危機帶來的嚴重性及殺傷力。
3. 清晰權責，同舟共濟
宣教士、差會及教會有不同的角色與權責，彼此分工，各按其職，以便能更有效處理危機，叫屬神的人不受虧損。處理危機時，沒有絕對的答案或對錯之分，因每一個處境都不同；即使處境一樣，其他的考慮因素，如涉及的人及可用的資源等，也各有差異，故要避免莽斷別人的決定及行動。例如，批評宣教士在地震時撤離工場為不夠委身；差會為宣教士買保險，被視為對神信心不足等。作為宣教的夥伴，我們需要同舟共濟，彼此接納提醒，互相合作，也互補不足。
具體的措施與準備
居安思危，提高工場危機意識，及早制定應變計劃，有助作出迅速的回應行動，減低危機發生時帶來的衝擊及創傷，增加整個群體的抗逆力及復原能力。以下是一些實務建議：
宣教士的應急預備：
認識危機守則：出發前必須認識差會制定的危機守則，客觀而謹慎地評估在工場可能出現的危機，及早作出相關的準備。學習一些基本的求生及急救知識（如地震發生時保護自己的姿勢，被綁架時應持甚麼態度面對綁匪等等）。
備妥資料及求生包：緊急聯絡資料包括重要證件（如護照、居留證、車牌及醫療卡等）及副本，當地領事館的電話及地址等。求生包除上述重要文件資料外，還有現金、證件相片、鑰匙、需長期服用的藥物、飲用水、少量乾糧、手電筒等。
制定撤離安排：包括路線及清單，事前備妥，能減低忙亂中的錯漏。如需緊急撤離工場，可行的路線/交通的安排如何？訂立一個合適的集合點（不一定馬上返回原居地）。需要甚麼資源配合？離開時帶走甚麼物品？
安排定期演習：按上述的安排作演習，像火警演習一樣。演習能幫助你面對實際處境時作出較迅速的反應。演習後可再檢討及調整應變計劃。
正視及處理情緒：不論是屬於哪種危機，在面對及處理的過程中都會出現很多不同的情緒，如驚恐、悲傷、憤怒、內疚自責等負面的情緒，嚴重的可能出現急性壓力症候群（Acute Stress Disorder，簡稱ASD）或創傷後壓力症候群（Post Traumatic Stress Disorder，簡稱PTSD），帶來不少長期影響，需要時可尋求專業的輔導。
差會的應急預備：
制定守則：差會宜在與工場團隊溝通了解後，制定危機守則及應變計劃。守則及計劃須有宏觀性，又有獨特性；內容須清晰及周詳，以適用於不同處境，並對可能有的最壞結果作出安排。對同工進行危機培訓。
溝通講解：所制定的危機政策必須下達至每個成員，盡可能讓每個人明白背後的理念與原則。除了在宣教士入職時講解外，差會宜每年舉行週年演習，提高前線宣教士及後方同工的危險意識及協調能力。
事前安排：事前指派及成立「危機處理小組」，清楚列明各成員（包括前線及後方同工）的職責及行動流程，並提供足夠的資源協助他們落實執行。危機發生時，差會需不時評估小組成員（特別是負責人）的壓力及承載能力，必要時可安排後備成員接力，繼續參與行動計劃，確保負責同工有足夠的休息，能作出清晰的判斷及安排。
發放消息：差會作為工場與母國的橋樑，也作為宣教士與家人及教會的聯繫人，需要主動及定期發放消息，避免因失聯而引起不必要的猜測，甚至要花大量時間處理不同的查詢，亦好讓關心宣教士及工場的弟兄姊妹了解情況，並一同為面對的危機禱告。
事後跟進：後續跟進評估及醫療保險的索償等行政安排，包括為參與其中的成員進行解說（Debriefing），營造出安全的環境及接納的氣氛，讓每個人都能自由表達感受，欣賞彼此的付出（無論結果如何，相信各人在過程中均已盡全力），擁抱失落與哀傷，並一同發掘上帝的恩典。檢討整個過程，有哪些做得好，有哪些需要改善，作為日後的參考。
教會的應急預備：
認識危機：認識宣教士的工場及可能潛在的危機，了解宣教士所屬差會有否制定危機政策及應變計劃，也了解教會在當中的角色與職責。若平時已和宣教士及差會建立了溝通管道及模式，有助危機時彼此的聯絡更有效率。
可用資源：評估教會的資源，在有需要時可怎樣與差會配搭，提供適時的支援給宣教士及其家人。
避免焦慮：人在未知中會產生不安和焦慮，當知道宣教士正面對危機時，教會不免焦慮掛心。但宣教士和差會在水深火熱中處理危機時，有時未能第一時間通知教會，這時，千萬別誤以為宣教士及差會不重視、不尊重教會。小心避免因這些負面思想及情緒而大失方寸，甚至出現另外的危機。
實踐同行：這是教導弟兄姊妹為宣教士祈禱、實踐與宣教士及家人同行、一起經歷及見證神恩的好機會。
給予空間：宣教士回來後可能心情仍未平復，不要問太多事件的經過。有時過度關心可能會讓他們有壓力，盡量給他們過渡的空間。若宣教士未能在短期內返回工場，請繼續在經費上給予支持，讓他們可安心休養和恢復。
不在犧牲與否，而在叫耶穌顯大
西方諺語：「抱最好的願望，作最壞的打算。」（Hope for the best, prepare for the worst.）我們也常說：「全力以赴，上帝包底。」（We do our best, God will do the rest.）踏上宣教之路，早已奉獻生命，置生死於度外。然而宣教士的終極使命不在於是否犧牲性命，而在於是否順服基督，做所當做的。常作準備（We do our best），能讓我們好好面對工場危機甚至種種逼迫，相信上帝在掌握一切（God will do the rest）。深願「無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」（腓立比書1:20）
註：
1：www.opendoors.org.hk/zh-hant/christian-persecution/wwl/
2：www.romereports.com/en/2018/01/18/persecution-of-christians-intensifies-in-2017-3066-were-killed/
www.christianpost.com/news/over-900000-christians-martyred-for-their-faith-in-last-10-years-report-173045/
延伸閱讀
1.〈宣教士緊急撤離工場備考〉，周偉堅，中信國際差會會訊第114期，2018年6-7月，頁6，www.ccminternational.org/site-c/newsletter/CCMINL/CCMI114.pdf
2.《驚魂未定─創傷後心理輔導檔案》，胡潔瑩，香港明窗出版社有限公司，2002
3.〈光榮的受創者實戰篇─跨文化工作的壓力〉，傅美惠，香港宣道差會，2012
4. International Federation of Red Cross and Red Crescent Societies. Managing Stress in the Field. Geneva: Federation. 2009.