【基督徒靈命建造十大課題】1

打造整全的靈命觀

文／劉小玢

摘譯／桂梅

我的掙扎與追尋

我在1960年代初的臺灣長大，在看似矛盾又不相容的兩個世界之間求生存：一個是物質和科學的世界，另一個是神靈和迷信的世界。家裡，養育我的是受西醫訓練的母親；學校裡，受的是嚴格的科學和進化論教育─疾病是由病毒和細菌產生，而非邪靈；生活的不幸是行為和決定的結果，而非命運和看不見的靈。

然而，走出家門和學校不遠，我就進入一個完全不同的世界。那是布滿寺廟、供奉神明和女神神龕的混亂之地。不管規模大小，只要「靈驗」，廟宇總是人潮洶湧，向據稱有本事的靈膜拜、許願。許多人在生子、結婚、送葬、搬遷、旅行、生意開張或關門之前，一定先到這裡問好「黃道吉日」。一切事物都與神靈脫不了關係；我不得不試著與他們共處。

年少時期大部分歲月，我選擇相信科學及科學所帶給人類的進步，但內心深處，從另一個現實世界而來的嘮叨，從未遠離我的心思意念。當大姊十七歲的生命突然在一天夜裡結束，我親身經歷到死亡不僅能奪去性命，且能毀掉所有被留下的人。先進的醫療沒能救姊姊，科學也不能驅散此後籠罩全家的陰霾。

她死後到哪裡去了？如果早晚終歸是死，那活著有什麼意義？為什麼我們周圍有這麼多的痛苦、折磨和夭折？問題重重，科學或邏輯卻不再能夠給出答案。上了高中，有人將耶穌基督的福音介紹給我，卻更加深我內心的掙扎：一個「外國／西方」的神怎麼可能是生命的答案？「罪」與這醜陋、毫無意義的世界能有什麼關係？更重要的是，為什麼一個全愛、全知、全能的神，會讓祂創造的人受難而不聞不問？

大學畢業前，經過四年來與基督徒朋友一起查經，我經歷到神拯救的大能和釋放的自由，我以為終於找到了答案。從相信科學，轉而相信靈裡自由是所有人類痛苦和磨難的答案。又過了四年，福音真理是如此真實有力，我決定放棄科學博士的學習，轉到福樂神學院（Fuller）受訓作神的僕人。

整全發展之必要

隨著歲月流逝，我越來越深入人們的生活，然而，事奉時間越長，我越感不安。太多虔誠、忠實的基督徒掙扎於罪、婚姻、家庭、感情問題和過去的傷害；太多「重生」的基督徒領袖禱告、研經、服事，卻過著並不豐盛的生活。灰心之餘，我轉向基督徒心理學和輔導，企圖打開一扇新門。我想知道：「心理學是一切問題最終的答案嗎？」

在理智的掙扎之外，還加上個人的爭戰。作為華人、女性和基督徒，我是這片奇異地土上少數民族中的少數民族。認識自己是誰，特別是認識自己在基督裡的身分，真是漫長又艱難。1996至1998年，內外交戰，身心俱疲下，我卸下一切。在那段休假時期，我終於意識到，必須重新整合我根深柢固的文化背景、多年科學訓練、所有的神學理解和心理輔導經驗，藉此了解自己並認識神。

我越學習神的話語（特別是耶穌生平），越意識到神沒把我僅看作生物體（像進化論教我相信的），或靈魂體（像我在許多教會裡學到的），或情感物（像有些男人對女人的歸類），或社會人（像中國文化所教導的）。神以祂自己的形像造了我：是複雜、動態、多維和美妙的集合！我並非來自真空，而是活在特定時空環境和家庭、文化裡。我不是個單向、停滯不變的人，而是不斷蛻變，且受到周圍人們、文化、環境和神的影響。這篇文章（和本系列往後九篇）是個人對成為完整的人熱切追求所孕育出的果子，同時深切盼望看到神的子民活出約翰福音十章10節耶穌所應許的，那樣豐盛的生命！

北美華人教會的困境

基於研究數據和我在教會多年的事奉，我相信我不是這趟旅途中惟一的旅客。根據《北美差傳手冊》1，目前美國有一千多間華人教會（另外二百間在加拿大）。雖在美國的華人教會增長率超過華人人口的增長率，然而基督徒在美國華人中仍然只有8%到10%2。這數據反映出其中有許多充滿掙扎的小教會，加拿大也看到類似現象。

經過北美一百四十多年的歷史以後，華人教會有了引人注目的增長，只是，一些問題和困境依然存在。首先，華人教會事工的效率如何？或者說今後還會有效嗎？因為基督徒在北美華人的比例只有8%到10%。如果迄今教會事工不是很有效，為什麼？華人教會培養出來的是怎樣的基督徒？最後，當如何改進，華人教會事工才能奉基督的名，擴展到更多華人中去？

我還要指出北美華人教會另外兩個獨特現象：第一，根據滕近輝（Philip Teng）3分析，50%華人教會是因分裂而產生。這也是為什麼大多數華人教會很小、缺乏和諧、在事工上辛苦掙扎。初移民時，人們在靈命、政治、文化上都有掙扎，然而，華人教會缺乏整全地（wholistic）4處理問題的方式，略了會眾在語言、文化和政治上的區別。

根據劉富理牧師在洛杉磯地區對華人教會的研究，華人教會的節目對生活在現實文化裡，面對真實困境的人，常常是不適用的5。由這些衝突造成極深極廣的情感傷害，隨之而來的是醜惡的教會分裂。華人教會領袖們應該誠實、公開地正視這個現象：華人教會如何用整全的方式處理會眾的需要？華人教會如何才能培養出更成熟的基督徒，成為基督的身體，彼此合一地成長？

接班人在哪裡？

另一個存在已久卻一直被忽視的問題：下一代的維繫和發展。Helen Lee在〈沈默出走〉（Silent Exodus）一文中指出，許多年輕的亞裔美國人「發現他們的移民教會與他們毫不相關，文化僵化，對生活在1990年代多元文化的他們靈命發展裝備不良 」6。最驚心的數據是離開父母所屬教會的那些人80-90%很少加入其他教會。

以下統計數據顯示了華人教會不斷流失年輕人的沮喪細節：1974年，美國近60%華人是美國出生的華人（ABC），而約37.3% ABC在華人教會裡7。到了1980年，美國有一百萬華人，其中53%是ABC。但ABC基督徒人口下降到只有22%8。據1996年林慈信（Samuel Ling）牧師的新數據 9，以及惠頓（Wheaton College，IL）大學華人研究院主任估計，大約只有4%的ABC參與華人教會，而ABC佔華裔美國人的50%。

從另一角度來看，可發現ABC牧師嚴重短缺，教會找ABC牧師的數量遠超出候選人的數量，而ABC牧師的退出使問題更加惡化，這也是牧師和教會領袖必須警覺的問題10。

根據2000年人口普查，美國有二百四十萬華人，ABC約佔所有在美華人的50％11。 問題是現在有多少ABC是基督徒，而且他們為什麼決定離開12？華人教會怎樣才能停止發生在過去幾十年的「沈默出走」？ 華人教會的領袖（主要是OBC，國外出生的華人）與保留和發展我們的下一代有什麼關係？

造成上述問題的因素很多，從根深柢固的文化包袱到西方神學的影響，以及華人教會領袖的缺乏。下一期，我想探討與靈命建造息息相關的三個具體因素。雖仍不夠完全，但多少可以在「整全的基督徒建造」上，提供一些思索方向。

1. 以「話語為中心」作主軸的事工，把基督徒信心和成長限制在悟性操練的範圍內，貶低了個人經歷並活出成聖過程的重要性。

2. 恥於接受心理輔導的文化，對心理諮詢持懷疑態度，否認了人的情感，窒息了正當的關係。

3. 忽略ABC和OBC之間的代溝和文化差異，撕裂了家庭和教會。為了在北美華人中培養真正的基督追隨者，必須從身體、靈魂、心智、情感、社會全方位觸及這些問題。

誠摯的邀請

往後九篇文章，盼能邀請你與我一同開始這一旅程，就是回歸真“Shalom”（平安，整全和健康），過神想要我們過的豐盛生活。一步一步讓耶穌的榜樣來啟發我們，讓神光照我們靈魂深處最黑暗的角落，從它的捆綁中釋放出來，我們將以一個全新的方式領受神那改變生命、建造生命大能的話語，好為神的良善和莫大的憐憫而歡慶！

註
＊因篇幅關係，除註4外，請參閱英文單元的完整註釋。