揭露台湾性别平等教育真面目

让孩子这样「毒」书,放心吗?

 

受访者/铎声

采访/雨沁

 

 

2011年暑假过后,台湾教育部拟于中小学性别教育中纳入「同志教材」。教材内容不仅引起社会咋舌:「国小教情慾、同性恋会不会『太超过』?」更吓坏老师与家长,认为是「打著认识同志的诉求,其实教的是性解放,会让孩子的性别认同混乱!」

 

教育部推动的同志教材有三套,包括国小版《我们可以这样教性别》、国中版《性别好好教》和2008年已发行至全台的《认识同志教育资源手册》。九月正式实行后,国小由导师融入各学科中讲解;国中则一学期至少要开四小时的独立课程学习。

 

这套号称「性别平等教育」的同志教材多处内容鼓励青少年发生性行为、引导他们发展多元情慾(同性恋、双性恋、跨性别恋1),混淆儿童性别认知,什至倡导多元家庭(男男婚、女女婚、性爱分离伴侣2),这些鼓励「性解放」的言论,令许多守护子女的父母,尤其是基督徒家庭怵目惊心,忧思忡忡。

 

一群家长、老师、学者和关心青少年教育的亲友与社会人士,自发组成「真爱联盟」,质疑教案内容,提出四条诉求。认同理念的连署人士,于七月初已逾22万人。此事件不仅在台湾掀起狂涛骇浪,也引起海外华人瞩目与关切。本刊特别走访高度顾惜真爱家庭的铎声弟兄,深入探讨内情,盼能连结普世基督徒以真理与诚实守望声援。

 

台湾原是保守的社会,如今却于国中小学教育课程中加入性解放教材,为何走到这一步,癥结何在?


「性别平等教育法」于2004年在台湾立法院三读通过后,同志取得法律地位,就按照计画获取教导地位,进入校园步步「改造」下一代。当年立法院通过这条法规,一般人可能以为这是男女平等的法律,就连马总统也解读为两性平等教育。其实,在其法规施行细则中规定学校课程里「应涵盖情感教育、性教育、同志教育」,在社会大众毫无觉察时,性别平等竟以人权为包装转化成同性恋、异性恋、双性恋的平等诉求。

 

不少同志出国学习一些悖逆伦理的性观念,比如赞成人兽交的中山大学教授何春蕤等。而教育部那些迷信欧美的人认为这些学者先进又有博士学位,便将性议题主导权交予他们,制定出偏颇的课程纲要(课纲),什至外包给同志团体,依据课纲编写性别平等教材。

 

▲台北市在2000年举办全亚洲第一个由政府支持的同志公民运动「同玩节」,第一本《认识同志手册》也应时诞生,之后逐年增修内容,书名也极尽奔放魅惑,透过市政管道和教育辅导系统的网站连结,发放至各教育系统及社区诱骗学子与大众。(图片来源:http://www.dop.taipei.gov.tw/ct.asp?xItem=995210&CtNode=23832&mp=100021)


一般善良的家庭原先没有警觉,幸好,神伸手保护,祂藉由香港的弟兄姊妹提醒,他们读后大惊失色。几个对家庭有负担的机构就连结组成「真爱联盟」,其中包括不愿使用有毒教材荼毒学生的老师团体,不愿子女被误导什而好奇模仿的忧心家长团体等,站在第一线坚决发声反对,同志们怀疑是教会主导阻挠,在基督教与天主教间的教会搜寻,遍寻不著,他们怎么会想到这双运作的手是在天上呢?

 

同志圈中大谈「同志公民运动」(又称「同志运动」),请问究竟是什么样的运动?


同志与「同志运动」是两回事,同志的性取向有问题,但他们不一定全都认同「同志运动」。「同志运动」是一群受过伤害的同志,因内在伤害未癒而激发的反作用力,同仇敌忾,致力打垮传统家庭价值,尤其是基督教的价值观。

 

他们打出「教会逼迫」的口号,危言耸听,无所不用其极。确实,欧美某些保守教会曾经歧视、排斥同志,致使受伤同志赢得很多同情。台湾同志遂从欧美得到灵感,如法炮製,宣称受到教会逼迫,製造受害者的形象。

 

同志运动等同于「性解放运动」,基本是性滥交。同志运动在欧美五十年期间以相当有组织、有策略的方式推动,从政治、法律、教育等各层面,渗透、摧毁家庭价值。美国爱家协会(Focus on the Family)指出,教会最初不在意,当同志推出哈佛、耶鲁等社会菁英颠覆真理时,教会招架无力,节节败退。教会痛定思痛,听说现在美国有许多虔敬爱主的优秀基督徒律师投身悍卫真理,平均每个星期打赢一个诉讼,情势开始逆转。

 

台湾同志原本属于少数,但是已有人在社会上占据重要位置,加上崇洋心态,以为美国如此,他们为何不可?台湾的民情善良,同情弱势,就连马英九先生任台北市长时,也使用纳税人的钱补助同志遊行活动。全世界同志看上台湾这块和善的乐土,于是纷纷造访、争相传告、热烈支持,期望将台湾培育成同志运动的重要据点!

 

教会在这场争战中扮演什么角色?


台湾人以民间信仰为主,基督信仰占少数,我们要很小心,以免引发宗教之争。在这次争战中学习到家长、老师和学者站立在第一线,机构在第二线,教会在最后,每个角色站好地点,分工合作凝聚力量。教会以祷告及传讲信息支援,可以鼓励弟兄姊妹连署,但不必出面。

 

幸好,非基督徒的支持率很高,连署的人数还超过基督徒,所以没有给同志任何教会逼迫的口实。当同志团体攻击教会搅局时,就有父母挺身相应,表明自己并非基督徒,指出性解放教材是「乱讲」!的确,「教育权」、「受教权」赋予父母,两权高过「人权」,爸妈不同意的意识形态,绝不可以强迫灌输给孩子。

 

在「性别平等教育教材」议题的争战中,最让你感触良深的是什么?


有两个层面特别让我感动:

 

神的手亲自介入─早在3月,就有两位女牧师在祷告会里提出连署建议,那时大家怀疑这有用吗?两位女牧师立刻著手推动,没想到,这颗当时看似无用的种子在五月发芽开花,截至六月中旬已有超过20万人连署,在一个月之间就让教育部翻盘。

 

还有,神处处兴起彼此未曾联系的人才,比如「真爱联盟」的发言人齐明弟兄、「走出埃及」的厉珍妮传道等成为同工;兴起不在计画内的媒体声援,比如《亲子天下》杂志,其中的一篇文章就增加了数万人的连署;什至兴起我们不认识的政坛人物关注,多位立法委员手持真爱联盟的四点诉求质询教育部……这都不是我们的计画,更非我们的策略,倒是有如读以斯帖记,看见神一步步亲自在导演这场精彩的重头戏。

 

职场宣教的力量─这次在教育界的弟兄姊妹纷纷挺身而出,比如新竹有三位教授、副教授不眠不休地将三本教育部发给老师的辅助教材都仔细看过,提出专业性的批判,集结成书。后来教育部委託她们改写课纲,她们也是不眠不休地义务完成。职场的勇士毫无保留的委身,发挥了最大的战力,果效丰硕,让我很感动!

 

▲台北市性别平等教育委员会提供此本偏离伦常正轨,倡导「同志运动」的书籍让老师下载教导学生,不少老师耻于使用。(图片来源:http://w4.nhush.tp.edu.tw/joomla/images/stories/2010.png)

 

网路时代缩短了距离,拉近了人心,你期待海外的爱家人士如何支援并与你们比肩同行?


香港许多学校由宣教士建立,成为教育主体,而且有个对抗同志运动的组织─明光社,所以能暂时拦阻同志教材;台湾的同志运动按照美国戏码进行,先得到法律地位,再占据教育地位,最后得职场地位。

 

北美、香港和海外的弟兄姊妹可以帮助的地方很多,期盼你们能─

 

分享经验,举凡成功、失败、欢欣或痛苦的经验都请汇报给我们。台湾爱家人士的经验不多,而且由于不知道就心生恐惧。之前,谁在记者会中讲话,谁的网站就被打爆,谁的内部通讯就遭破坏。华人本性温和不喜争执,难免会想逃避,互相推诿,但是这次情况太严重、太离谱,是挺身而出的时候了!

 

分享恩赐,举凡教育、法律,尤其是立法等职场上有经验的专业人士与我们连结,指点我们。

 

发出声音,其实海外更保守,若能连合给教育部写信也会有影响力。这个时代就是要发出声音,不能缄默。若是这一代以为事不关己,袖手旁观,下一代将面对很艰苦的争战。

 

▲国中小学童处于从「同性群友期」进入「同性密友期」的发展阶段,过早接触这些似是而非、以偏概全的教导,可能会让孩子在心理上错认自己是同性恋或双性恋。图为国小版《我们可以这样教性别》65至67页的漫画内容。

 

处于末世狂涛迷失的世代,你认为基督徒面对任何争战的得胜祕诀是什么?


在任何争战中及彼此相爱的基础上─

 

彼此同心:我们合一的程度决定了我们行使神权柄的程度。耶稣吩咐我们同心合一地祷告,才可以「在地上所綑绑的,在天上也要綑绑,在地上所释放的,在天上也要释放。」(参考马太福音16:9)否则在自然界、物质界、人类界、灵界都无法争战,一个教会的弟兄姊妹与同工们同心合一就会兴旺教会,一个城市的牧师们、长老们同心合一就可以得到城市。

 

彼此信赖:网络建造起来打仗会很快速,最近台湾教会动员顺利是因为过去十年连结的结果,若不信任委身的教会与机构,他们也无法做事,所以在真爱中联盟是得胜的保證。

 

请分享你由衷的感动。


不管是面对性别平等教育教材,还是同志运动,我觉得教会要先得著并活出神的真理与恩典;家庭要先经历神带来的生命更新;个人要在自己、家庭、职场上先经历福音的大能,才可能向这个世界发声,影响这个世界。

 

我们是出外去为主耶稣的福音作见證,而不是说大道理。求主帮助我们先经验祂自己,才向世界宣讲祂的真理。

 

【註】
1. 藉由易装打扮、注射贺尔蒙,什至变性手术等方法来反转天生的性别角色者。
2. 将性需求与情感需求分开来满足的家庭。

 

「性别平等教育」到底教了什么?

 

当台湾的父母目送孩子走进校园时,他们是否知道这些孩子学了些什么?
请点击观看:性教慾(http://www.youtube.com/watch?v=YPPpIg2Oqq0)

 

真爱联盟的诉求
1. 我们尊重且不歧视个人的性别倾向,但是反对在国中小教育阶段中,加入多元情慾、多元家庭、多元婚姻的教材。
2. 立即停止发放现行不当的教师资源手册教案、教材至全国中小学,停止办理相关的研习活动,并重新编辑。
3. 重新编辑时,应以相当的篇幅纳入「不同于性解放概念」的性别教育论述。性别教育专家不能只含括单一观点者,应邀请家长、青少年儿童心理发展学者,以及生命教育、品格教育、课程专家、擅长伦理议题的专业人士参与。
4. 至于解决性别歧视/霸凌、性别认同、性别气质刻板印象的现实问题,应更积极落实教导生命教育、品格教育与合宜的性教育,而非只是消极于教导性解放、安全性行为及同志教育。

 

立法院教育委员会已责成教育部重新讨论「性别平等教育」的课纲与教材修订,但在重修课纲与重编教材落实前,继续推动连署,是一股持续表达诉求的催促力量。
请用行动关心下一代,上网连署http://tulv.tw/ (台湾真爱联盟官方网站)

 

本期国度社区推介延伸读物
‧林敏雯(2009):「悍卫婚姻的基甸勇士」,《神国》,15: 62-66。
‧邱清萍(2009):「神分开的,人不可配合」,《神国》,16: 44-48。
‧杨韩甲华(2010):「还我家庭的荣美」,《神国》,19: 79-86。
‧廖美惠(2010):「恢复青春的荣耀」,《神国》,19: 72-75。
‧关启文(2003):「婚姻定义:华人教会如何回应同性婚姻的挑战」《真理报》http://www.truth-monthly.com/issue120/0309mt02.htm

 

 

 

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